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2024/03/12 05:43:00瀏覽46|回應0|推薦0 | |
目錄 壹.師尊最特別處: 一.2023/10/15 漢人教派 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179972485 二.2023/11/03 無遮大會 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180036619 三.2023/04/20 修拙火後的相貌改變 https://blog.udn.com/akiko610/178977325 四.2023/3/11 吸黑吐白1~3 2024/03/11吸黑吐白1 https://blog.udn.com/akiko610/180383035 2024/03/11吸黑吐白2--搜尋不到與案外案 https://blog.udn.com/akiko610/180383041 2024/03/11吸黑吐白3 https://blog.udn.com/akiko610/180383057 五.2024/03/10空性 (蓮耶上師的修行歷程看 師尊教法) https://blog.udn.com/akiko610/180382044 六.2024/03/16密教的見證「佛性」 https://blog.udn.com/akiko610/180403415 七.2024/03/23幻身 https://blog.udn.com/akiko610/180426771 八.2024/03/24無念 https://blog.udn.com/akiko610/180429248 九.2024/04/20感應道交 https://blog.udn.com/akiko610/180523878 十.2024/04/20密教的「神通」 https://blog.udn.com/akiko610/180523858 十一.2024/04/19我與「虛空」合一 https://blog.udn.com/akiko610/180523832 十二.2024/04/19神通是開發的嗎? https://blog.udn.com/akiko610/180523819 十三.2024/04/19恭敬諸天護法 https://blog.udn.com/akiko610/180523791 十四.2024/05/11 替代 https://blog.udn.com/akiko610/180598488 十五.2024/05/11做師父的,願意承擔弟子所有的業障,這才是真正的師父。 https://blog.udn.com/akiko610/180598506 十六.2024/05/11師尊:生生世世度眾生 https://blog.udn.com/akiko610/180598513 十七.2024/05/10寫信來報告說法身教導的差不過有100多個 https://blog.udn.com/akiko610/180597686 十八.2024/05/10自己在家修法求加持和到西雅圖親見師尊求加持,這之間有什麼差別呢? https://blog.udn.com/akiko610/180597648 十九.2024/05/10宗派法流之略說 https://blog.udn.com/akiko610/180597587 貳.常見問題如下: 一.【說拜金母=外道】 (1)2023/05/30瑤池金母 https://blog.udn.com/akiko610/179265835 (2)2023/11/27 吉祥天母 https://blog.udn.com/akiko610/180105039 (3)2023/04/19教育的重要--四寶勝三寶--姚廣孝道顯密三修 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/178959928 (4)2024/03/10吉祥天.妙音天.卡莉(雪山女神).長壽五天女 https://blog.udn.com/akiko610/180382112 二.由鬼成為護法 (1)蓮師與普巴金剛 (2)2023/12/05 強巴敏郎與扎基拉姆 https://blog.udn.com/akiko610/180130968 (3)2023/12/05佛陀與訶利帝母 https://blog.udn.com/akiko610/180130976 (4)2023/12/05護法VS養小鬼 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180130995 三.由邪變正 (1)2023/05/30 媽祖與色拉康卓 https://blog.udn.com/akiko610/179265651 (2)2024/03/23康熙33年(1694)樹壁和尚 https://blog.udn.com/akiko610/180426676 四.宗派被認為沒有制度 (1)2023/05/30噶瑪巴八世法王 https://blog.udn.com/akiko610/179265850 所謂的【千年傳承】,在演變的過程中,早就【試錯.走過彎路】很多,然後改進,立規矩,最後【約定俗成】,形成默契.共識.規矩.戒律,大家自己就會遵守規則。 (2)2023/10/13依靠完善的制度,穩定的輸出人才 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179967456 薩欽哲仁波切:「西藏的甘丹寺有著在現代人觀念中最為健全的活佛體系之一。在他們的體系中,『甘丹赤巴』是很高階的喇嘛,是根據其功德、受過的教育、做過的事和完成的修煉而遴選出來的。所以很多甘丹赤巴都是通過一步步攀登階梯而到達最高法座的人。」 五.宗派被認為很亂,有些同門即使被認證出事情 1616年熱隆寺,一群都是被認證的仁波切,也是衝突.對立.追殺,夏仲。阿旺朗杰到不丹建立新天地。 (1)2023/11/27不丹國父--夏仲。阿旺朗杰 1 https://blog.udn.com/akiko610/180105049 (2)2023/11/27不丹國父--夏仲。阿旺朗杰 2 https://blog.udn.com/akiko610/180105060 (3)2023/10/13 藏傳佛教:噤聲秘密 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179967551 (4)2024/03/10回應宗派糾紛修改文章 https://blog.udn.com/akiko610/180382163 六.顯教最愛講附體 (1)2024/03/10西藏神諭 https://blog.udn.com/akiko610/180382136 (2)2024/01/20乃瓊護法 https://blog.udn.com/akiko610/180274537 (3)2023年6月28 其他教派祖師降駕儀式 https://blog.udn.com/akiko610/179497756 (4)2024/03/23白沙屯媽祖1 https://blog.udn.com/akiko610/180424991 七.神通廣大的大師:成功的密教大師不能被複製,但是錯過密教大師的理由都是千篇一律。 神通是拿來度眾的 (1)2024/03/10 回應我不需要“与神对话”--天法明珠多傑大師.多吉朗巴Dorje Lingpa.敦珠法王 https://blog.udn.com/akiko610/180382180 (2)2024/03/10回應關於神通4--伏藏法王扎巴塔耶仁波切 https://blog.udn.com/akiko610/180382360 (3)2023/04/19神通 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/178972007 (4)2023/06/16 這算講神通嗎?--唐巴仁波切 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179410005 (5)2023/09/21 囊派灌頂時常出現的加持降臨徵兆 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179891050 (6)2023/09/21多吉朗巴 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179891163 (7)2023/10/13 朗欽加布仁波切憶上師奔達堪仁波切(邦塔堪布、波羅堪) https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179967503 (8)2024/01/25舉例2--華智南卡晉美具有無誤神通.準確預言。 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180292804 (9)2024/01/25 舉例3--巴楚仁波切知道自己前世 https://blog.udn.com/akiko610/180292810 (10)2024/02/26密勒日巴 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180346394 (11)2024/03/03回應【假如超度真的存在】--貼文舉例 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180361885 (12)2024/03/07回應佛法是生意--一世康楚 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180372469 (13)2024/03/07 一世康楚 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180372762 (14)2024/03/08 回應心地上的風水2--康倉大師 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180375597 (15)2024/03/08回應心地上的風水3--耶巴喇嘛 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180375651 (16)2024/03/10回應關於神通3---阿育王的國師優波毱多尊者 https://blog.udn.com/akiko610/180382332 (17)2024/03/10回應關於神通2--大寶法王修改文章 https://blog.udn.com/akiko610/180382321 (18)2023/04/16教育的重要---神通(佛道鬥法史) https://blog.udn.com/akiko610/178929208 (19)2024/03/24阿秋法王 https://blog.udn.com/akiko610/180429294 (20)2024/04/20就看佛教區老師怎樣解釋? https://blog.udn.com/akiko610/180524034 八.其他觀念篇 (1)2023/01/21行者多聞他法,甚至皈依誰都可以 https://blog.udn.com/akiko610/178122940 (2)2023/04/15通靈不代表有修行 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/178927043 (3)2023/04/15神通:得證一定有神通,有神通不一定得證。 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/178927060 (4)2023/06/05能不能不修「禪定」 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179317417 (5)2023/06/06師尊才沒有自讚毀他 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179329425 (6)2023/09/18 密宗果位修行的次第 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179881601 (7)2023/09/21念佛念經是求保佑? https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179891025 (8)2023/09/25密教的開悟 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179905809 (9)2023/09/25 「祈福法會」有用嗎? https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179907538 (10)2023/09/25超度的意義 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179907514 (11)2024/02/19 社團法人 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180333991 (12)2024/03/05 「《高王觀世音經》是偽經? https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180366197 (13)2024/03/03前世有修行否?師尊觀察弟子的根器 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/180362149 (14)2023/04/28靜坐何以會入魔? https://blog.udn.com/akiko610/179064305 (15)2023/04/27禪定的境界 https://blog.udn.com/akiko610/179048514 (16)2023/04/27相應與傳承 https://blog.udn.com/akiko610/179048440 其實我們應該常常保持在本尊跟你一直在相應之中,這樣便能夠時時刻刻的清淨。本來是一時的清淨,變成時時刻刻的清淨,這就是密教的念誦相應法。你如果達到清淨的時候,自然能夠看到你的本尊,而且你自己也能夠變化為本尊,也就是光光融入,光光相照,這就叫做相應。 (17)2023/05/30「邪教」的論辯修改文章 https://blog.udn.com/akiko610/179267603 (18)2023/05/24背業障 https://blog.udn.com/akiko610/179240102 (19)2023/06/01供養 https://blog.udn.com/akiko610/179272685 (20)2024/04/20啟靈 https://blog.udn.com/akiko610/180523954 (21)2024/04/19邪通 https://blog.udn.com/akiko610/180523804 (22)2024/05/10迷信與智信的差別? https://blog.udn.com/akiko610/180597508 (23)2024/05/10 我對於「苯教」的認識 https://blog.udn.com/akiko610/180597472 (24)2024/05/10畫符唸咒的功力由何來? https://blog.udn.com/akiko610/180597432 (25)2024/05/10祭拜祖先會增加祖先的「執著」嗎?會來受供嗎?會保佑子孫嗎? https://blog.udn.com/akiko610/180597143 (26)2024/05/10變成一隻大鮪魚 https://blog.udn.com/akiko610/180597084 九師尊與其他教派的互動 (1)2023/09/21 甘丹赤巴法王1 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179891277 (2)2023/09/21沙瓦崗聖寺」與「素柏寺」 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179891313 文集第121冊─天竺的白雲 「沙瓦崗聖寺」與「素柏寺」 我們在南印度蒙哥爾,也參訪了「沙瓦崗聖寺」與「素柏寺」。 「沙瓦崗聖寺」是甘丹帝巴法王(當今黃教教主)的寺廟。 「素柏寺」是嗡‧恰克長老的寺廟。 我在此二寺,均登法座說法。 我要特別說明的是,此二寺的壇城,經堂的上方,均供有「蓮生活佛盧勝彥」的法相。 (3)2023/09/21 「卡瑪列切寺」的坐床 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179891209 (4)2023/09/21蓮生活佛與達賴喇嘛的會面 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179893655 (5)2023/10/11 果賢上師謙和自在 https://blog.udn.com/mobile/akiko610/179959951 (6)2023/05/30 師尊有他的根本上師認證即可 https://blog.udn.com/akiko610/179267587 參.個人想法 一.2023/04/06教育的重要--因果成為負面認知的枷鎖 https://blog.udn.com/akiko610/178821307 二.燒金紙就是【隨順漢人習俗】罷了。 什麼叫隨順習俗?【就是當地人行之有百年以上】,因為當地人就是這樣認為的,你要怎麼改變? 就像利瑪竇到中國傳天主教,利瑪竇知道中國人祭祖,所以利瑪竇開了方便,中國的天主教徒可以拿香祭拜祖先,這是【隨順習俗】,要不然你硬要當地人變成【你要的樣子】?有這麼容易?(利瑪竇開這個方便,和羅馬教廷槓上) 這種當地習俗,很難改變,就像多數漢人的骨子就是【要生兒子,要不然死後沒人捧神主牌,沒人每天祭拜祖先,祭祀要兒子】,就算慢慢女性意識抬頭,能全部改? 如果這麼好改,那大家都學藏人【天葬】好了,有這麼容易嗎?或是大家都學伊斯蘭教,包一包直接下葬,有這麼容易嗎? 或是父母只有拜祖先,但是兒女信基督教,請問父母去世後,要用父母習慣的方式?還是子女的基督教模式? 就算你認為你對,但是祖先思維沒改變啊! 三.刻在我心底的名字 Q:遇到【佛教區老師,就是那些主張佛教不講神通,專門教訓人迷信.罵人愚蠢】怎麼回? 答:舉【魏晉南北朝西域高僧來中原弘法】的例子,因為那些主張佛教不講神通的那群人,也到達不了西域高僧的高度。 為何魏晉南北朝這麼多寺廟?都是經歷這個過程: (1)來了個西域高人,例如:康僧會.佛圖澄.耆域.鳩摩羅什.善無畏,他們在絲路.海路途中遇到盜匪怎麼辦?拿楞嚴經出來盜匪就會跪下不搶劫嗎? (有興趣可以翻閱典籍研究佛道鬥法.西域高僧來中原弘法的故事) (2)取得國君信任,例如:孫權.後趙石勒石虎.前秦苻堅.唐玄宗,請問君王這麼好度啊?這些君主最喜怒無常的,不高興都會拖出去斬首,不露兩手君主會信?西域高僧怎麼通過君王的試探?一個來自西域的僧人,拿什麼要君王相信他?難道背背佛教理論給君王聽,君王就信了?君王有這樣好度? (好奇的可以研究這些君主是多麼喜怒無常,性格反覆) (3)君王開始推廣佛教,蓋廟,就算國王信了,還是有保守勢力(儒家).本土宗教(道教)踢館.挑戰,沒完沒了。 請問那些高喊不談神通的佛教區老師,你在古代能撐幾回合? 請問那些高喊不談神通的佛教區老師,你在古代能撐幾回合? 請問那些高喊不談神通的佛教區老師,你在古代能撐幾回合? 祖師離鄉背井,披荊斬棘,在中原建立法幢,是後輩學藝不精,本來是智仁勇的佛法變成文字佛法。 (原本佛法是要具備鬥智+鬥勇+鬥法+方便的能力,結果成為小鎮做題家) 魏晉南北朝的高僧,鬥智+鬥勇+鬥法,神通廣大,披荊斬棘。 現在就只剩【鬥嘴】,說什麼佛教不談神通,罵那些努力修法用神通度眾的人。貶低他人真的很輕鬆呢~明明技不如人,還叫人別談了,一副站在道德至高點罵人,弘法要教的是【如何分辨真假神通】,好嗎?避而不談這老師也太好當了吧!這和教到性教育就要學生自己回家看的混老師有何差別? 不看歷代祖師的神通廣大.鬥智.鬥勇.鬥法,還替學藝不精、技不如人的後輩塗脂抹粉,嘖嘖。 舉這些歷史例子,不是鼓勵追求神通,而是要正確地看待神通,還有神通在佛法弘揚時的功用,知道祖師在修練時候的不容易,以及弘揚佛法的困難,神通有用,但是也不是萬能,神通無法度化無緣的人(例如:守舊勢力.本土宗教),還有在定業面前,神通沒有任何效力。這都是必須要有的概念。要如法的修持,要不然沒修成神通,先變成神經,這是我傳承的教導。 引用一段阿底峽尊者臨別教言: 【自我身心沒有獲得調伏之前,不可能調伏他人,所以,要先調伏自己; 沒有神通,就沒有能力教化他人,所以,要精進地修持】 阿底峽尊者就講【沒有神通,就沒有能力教化他人】,但是阿底峽尊者也強調,前提是【先調伏自己】,否則也是枉然。 (要不要向大勘布舉報阿底峽尊者講神通啊?哈哈) 佛教不是不講神通,那是要度眾的,是後人學藝不精沒有神通罷了,突然變成【不談神通是主流, 用神通度眾被罵邪魔歪道】。 為什麼我對現代的佛教區老師無感? 因為我高三讀中國文化史,讀到西域高僧來中原弘法,我就覺得高僧就是要像他們一樣鬥智+鬥勇+鬥法,簡單講就是現代的佛教區老師也到達不了魏晉南北朝高僧的高度啊。 (現代的那群,泛指現代各派,特別是主張不談神通的,我很想點名,但是我還是給點面子,對事不對人) (坦白講,我還希望各派多談神通,這樣我才好比較啊,但是一堆該談的教派都避而不談,這樣當老師真的太輕鬆了,學生自己回家自修就好了,我就是不知道,才要聽你談啊,我要比較啊) 高三都是2002~2003的事情,我都忘記其他考科,但是中國文化史的幾個高僧名字和事蹟,我還記得,肯定前世我也記過他們的名字,如果又要來人間歷劫,希望我看到祖師的名字,就能對佛法升起信心。 這些才是應該刻在心底的名字。 附記:怎麼判斷真正有神通和超度能力?如何區別真正的大師和騙子? 舉辦無遮超渡+公布生辰八字+把誓願掛嘴上。 四.善無畏 上一篇提到康僧會.佛圖澄.耆域.鳩摩羅什.善無畏...大師的名字,有些是出現在我高三中國文化史其中一篇宗教信仰的一小章節佛教。 中國文化史整本都是中國的典章制度.學術思想.史學.科學.社會與經濟,宗教只是很小篇幅而已。 但是我一直想著,佛教最初是怎樣到中國傳教的?還有道教會踢館,還有儒家那一群成天叨叨念,佛教是怎樣融入中國然後本土化的? 善無畏是我2011年皈依之後,在老大文集看到開元三大士,然後他們的名字,一看就記住了。 大願住持當時也有開示不空三藏祖師【發菩提心論】。 當時的我都還停留在【文字的認識.文字佛法階段】。 直到另一個機緣,就是【準提佛母】,那應該是2012~2013年了。 就是因為準提佛母,開始好奇有哪些大師是修準提佛母? 原來善無畏祖師是修準提佛母,準提佛母的信仰是開元三大士從印度帶來中原的,唐善無畏奉詔譯【七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法】。 然後我才知道,原來善無畏祖師當初弘法就是這樣【神通廣大.披荊斬棘】。 更感動的是,為了寫這篇,搜尋微信,居然有這樣詳細的介紹善無畏祖師,看了都感動。 不是只有繁體字這樣講而已,簡體字都這樣寫。 節錄片段: 1.【开元年间,有三位天竺僧人,善无畏、不空和金刚智,史称“开元三大士”,其中善无畏大师最早来到中国,开传密入华之先河,主要弘扬胎藏界密法,是真言宗的奠基者,并对后世乃至日本佛教产生了极其深远的影响。】 --->可見密教並非西藏才有,中原也是曾經有過,只是沒在中原開枝散葉而已,後來空海大師帶到日本了,就是後來的真言宗。 中原就流行禪宗.淨土。 2.【善无畏一路秘密修持禅定真言,口中放出白光,商船居然能在不起风时,三天内就飞速驶至极远的航程。】 --->可以請教佛教區老師,他們只會說這是妄念妄想.大腦編故事.入迷。 技不如祖師,還能開脫的這麼清新脫俗,我真是服了。 當佛教區老師批評講神通的,如何回?就拿祖師壓他們即可,明明就是鬥智鬥勇鬥法的佛法,變成文字佛法。 3.【一次,他们不幸遇到海盗,善无畏又马上默诵真言,感得七俱胝尊(即准提菩萨,“俱胝”乃古天竺数字之名,意为无量、无数、无边)全身相现前,大家立即脱离了危险,还感化得贼寇深自忏罪,主动担当起向导,指引商船避开海上多处险境,最终到达目的地。】 --->佛教區老師只會講這都入迷.妄念.都是故事,佛教區老師如果在當時,可能就掰了~ 還是佛教區老師教海盜聞思修?教海盜如何分辨真師與假師? 我看很快就海盜處理掉了。 4.【唐睿宗特派西僧若那和将军史献,远出玉门关塞恭候尊者。开元四年(公元716年),善无畏大师经过这一路的长途跋涉,风尘仆仆,终达汉地,此时已经八十岁高龄。】 --->善無畏祖師八十歲高齡身體還撐得住長途跋涉,古代沒飛機沒高鐵,即使騎馬都是一路顛簸,沒有密教修身的底子,怎麼扛得住? 5.【唐玄宗先前在梦中曾见过一位高僧,等亲眼见到善无畏大师时,便觉与所梦完全相符,欣喜异常,立即精心布置道场,尊奉善无畏为国师。大师于开元十二年随驾入东京洛阳,先住兴福寺南塔院,后移至西明寺。】 --->唐玄宗是個喜怒無常的人,他搶過兒媳婦楊貴妃,他S過自己的兒子,還有S李家那一票親戚,居然唐玄宗遇到善無畏,就乖乖聽話,表示善無畏【露兩手過】,就看看佛教區老師,有什麼本事說服唐玄宗? 給皇帝念念佛經,皇帝就聽你的? 還有當時的佛教僧侶,怎麼沒人踢館?肯定比不過啦! 不過,還是要講,神通不敵業力。 善無畏祖師735年圓寂,安史之亂是755年12月16日至763年2月17日。 我用星盤回推到安史之亂,土星在水瓶座,天王星在牡羊座。 唐玄宗: 685 年 9 月 8 日,處女座。安史之亂,處女座走土星六宮運+天王星八宮運,只要土星+天王星流年在一起,就是慘慘慘。 楊貴妃:719 年 6 月 26 日,巨蟹座。安史之亂,巨蟹座走土星八宮運,倒楣變成替死鬼。 6.【洛阳城遇酷暑大旱,玄宗无奈之下派高力士请大师祈雨】 --->善無畏與準提佛母相應,準提佛母的眷屬是龍王,可以祈雨。 我參加過幾場老大主壇的準提佛母,大願住持主壇的準提佛母,都有參加過。 都有個特色,就是一天當中,陰天.雨天.最後大晴天,非常神奇,我至今難忘。 下次請佛教區老師祈雨祈雨~~ 五.姚廣孝 Q:遇到【批評道.顯.密放在一起是不倫不類】,怎麼辦? 答:以姚廣孝為例 【姚廣孝生於醫生世家,十四歲剃髮為僧,先後學習天台、密教,最後改宗禪門,修持臨濟宗,法名道衍,號獨庵,人稱獨庵道衍禪師,並拜道士席應真為師,得其陰陽、占卜之術。】(出自維基百科) 姚廣孝,懂佛法又懂兵法,能掐會算,占卜.觀天象,真的奇才。這才叫高僧好嘛! 歷史上也有一位懂佛法,又懂兵法的人,就是西夏景宗李元昊。 喜怒無常的明成祖朱棣都要敬姚廣孝三分,重點是壓寶都壓對,打完勝仗,還當起太子的老師,和編永樂大典,83歲去世,妥妥爽文大男主,根本神人等級。 鬥智+鬥勇+鬥法+長壽,帥~~修行人的標竿啊! 一句話【曾經滄海難為水,其他通通不入眼】,不是我標準高,是其他都不如。 我舉姚廣孝就是要說明,早就有人道.顯.密都修的,完全不衝突。只是一般人不知道而已,少見多怪。 如果有人批評姚廣孝站在朱棣身邊是助紂為虐,是妖僧,用道德層面批判姚廣孝,沒關係,搬出【忽必烈和八思巴】這組出來對比。忽必烈殺業更重,有資料可查,關鍵字一打一大堆,請問這些人會用唾罵姚廣孝的標準同樣審視八思巴嗎?不是我要替明成祖洗地,事實就是這樣。還有姚廣孝比八思巴長壽。如果以結果論而言,姚廣孝真的神人,甩一票人好幾條大街。 八思巴(1235年~1280年12月15日),活到45歲,藏人。 姚廣孝(1335年~1418年),活到83歲,漢人。 就是因為姚廣孝太神,難怪後人只會拿道德層面攻擊姚廣孝,或是罵他一個和尚怎麼學道不倫不類,就是這種常人無法企及的高度,因為到不了,所以就用道德角度罵姚廣孝,還有當時的社會都是充斥宋明理學,最愛用高道德要求他人。 六.安小舟,他講一段【中國人最大的信仰就是什麼都不信】 嘴上講人在做天在看,不管遇到哪路神仙都得拜一拜,給點面子,但心裡永遠都是【誰能讓我過上好日子誰就讚,否則都給老子滾】,歐美人為神服務,中國正好反過來,是神為人服務,神要是不聽話,那就換下一個,再不行就封一個,人才是第一位的,天乾拜龍王,您要是下不了雨,那你趕緊給我走,求財拜財神,你要不能讓我發財,那對不起,我再試試關二爺,總之,中國人潛意識裡最信的就是實用主義,有用我就拿來用,不好用就打倒,過兩年發現還能用,那就翻出來繼續用,拜了如來跪三清,見了喇嘛學念經,看見道士聽算命,這都不耽誤過年再跟祖宗作三個揖,磕三個頭,許兩個願,在中國,不管你是哪路神仙,都是給人服務的工具,你行你上,不行走人,在中國神不聽話,就是滅神,大禹治水,女媧補天,后羿還得射太陽,一隻鳥都要去填海。中國人不講原則的,只要能解決問題,我可以一會弱,一會橫,一會正義,一會不正義,反正能把問題解決就行了。 安小舟講得真好,尤其符合多數漢人的個性。 用在教派難道不是這樣? 與其說中國人都這樣,正確來講是【多數漢人這樣】,畢竟中國是56民族組成,特別是漢人自作聰明.特別愛投機取巧.功利主義。 坦白講,漢人很難度。 要漢人像西藏人那樣學密教,我自己都覺得不太可能,語言不通,風俗習慣什麼都不通,當然不否認有少數案例,但是很困難。 師尊學法,然後用中文弘法,用漢人的方式傳法,又有什麼問題? 這時候所謂的【傳統派就會來指責】,強調他們【有千年傳承】。 千年傳承真的很了不起,但是中國也幾千年歷史,最後都是包袱,成天苦大仇深,外國人也沒興趣.不在意,雖然喊著民族情懷,也是一個圈子自己喊得高興,別人真的不在意,真的。 歐美以前都被當蠻族,他們只有近代百年發展,他們的崛起,就夠當霸權好幾百年的,為啥?【沒那麼多歷史包袱,沒那麼多條條框框,反而好大展身手】 我以前讀歷史,也覺得近代中國苦命可憐,一直受欺壓。 但我現在中年,學政治.法律,眼光不一樣了,是懂了【民主歷史發展就是這樣,一定會經歷暴民時期,建立制度,破壞制度,建立制度,維持,破壞...經歷百年演進】。 簡單講,讀歷史,是要你更有信心,而不是成天苦大仇深,討厭誰,怨恨誰。 而是看西方過去的歷史,你更有信心在民主這條路【嘗試】,就像台灣,台灣民主化三十幾年,吵吵鬧鬧,但是最後還是往西方民主化走去。 簡單講就是【願意試錯】,民主要穩固,就是要有【試錯的機會】,西方民主本來就不是一步到位的,二戰的時候,德國也是透過選舉,選出個希特勒,但是二戰後,德國人會反思,會改變。 台灣很幸運,80年代就開始各種民主化運動,90年代就從威權體制過渡到民主,然後又一陣【拉扯】,新舊勢力的拉扯,民國初年就是共和和帝制的拉扯,一定要經過這段,越早民主化,越好,因為越拖後面,試錯的成本更高。 反觀宗派難道不是一樣嗎? 新成立的宗派,難道不也是一堆人走歪路,自作聰明,但是請問真佛宗散了嗎? 走多少人,又有多少新人皈依.結緣。 因為我讀西夏歷史,西夏剛建國到50年,這一段真的很亂,內政都是小皇帝與外戚內耗,對外是長達38年的宋夏戰爭(1081~1119),但是過完50年之後,就是夏崇宗.夏仁宗,父子二人在位長達106年,夏崇宗在位52年,夏仁宗在位54年,西夏建國也才190年(1038~1227),這對父子在位就長達百年。 什麼意思? 初期長達50年的不穩定,後來100年的平穩發展,如果你讀歷史讀到找到規律,你也會很有信心,去試錯,接受【不穩定】,接受所謂的【亂.沒規矩】,因為你會知道,一個教派的發展,就是要經歷這些。 制度不是一開始設計就可以完美走到底,不對,是邊用邊改,就像法國,覺得1946~1958的憲法不適用,就在1958年公投+制定新憲法,法國進入第五共和時期。 而且這時候的法國人素質提高,在政治會形成【慣例】,就是沒有明文規定,但是大家照作,也知道要各退一步。 這種沒有幾代人進化是不可能做到的。 宗派也是一樣。 蓮華生大士在西元810年入藏,這也是個【外來宗教】,和西藏苯教較量,然後開始紅黃白花各派的發展,你算算有幾年? 2023-810=1213年,藏密教派試錯.發展.建制度.立規矩.壯大,花了一千多年, 師尊建立的教派才幾年啊! 師尊還是漢人弘法,難度係數更高,因為開元三大士到中原的時候,也只是曇花一現,要漢人學這個,真的有困難度。 漢人太會自作聰明和自以為聰明,西藏人再壞,都沒漢人壞,呵呵~ 就像禪宗也是有傳到西藏(唐朝文成公主),只是發展不起來而已,簡單講就是【各地緣分不一樣】。 就像達摩祖師,為何他特別有名?其實魏晉南北朝一堆傳奇的高僧,回推當時,跟他們比,真的那麼厲害? 只是後來的漢地流行禪宗,所以特別強調達摩祖師罷了。意思就是禪宗的弟子影響力較大,所以連帶也光榮他們(指禪宗)的祖師爺達摩。 一開始的佛教到中原,都是貴族信奉居多,然後也因為朝廷對寺廟有【許多特權】,寺廟變成藏汙納垢的地方,有些罪犯為了逃避追捕,就剃光頭躲寺廟,久了寺廟反而成為不清境的地方,所以一堆滅佛運動就是這樣來的。 從這些地方就可以看出,漢人學佛,真的問題.困難重重,特別是魏晉~唐朝,一堆滅佛,其實就是新宗教.舊勢力勢力消長。 西夏也是如此,漢化.西夏本土這兩股勢力也是一直消長。 歷史一直都是【私欲.私心.權力鬥爭】包裹著【國運.公共利益】,拉扯,拔河,慢慢前進。 小時候讀歷史,容易被煽動民族情緒,仇這個恨那個。 中年讀歷史,是知道,歷史軌跡就是這樣,放心試錯,沒關係,因為規律就是如此,而且還會加上【地方特色】,就像藏密,密宗加上西藏特色,東密,密宗加上日本特色,就是這樣簡單,俗稱【在地化】。 喜歡標榜千年傳承的,我反問一句:【那些也不是蓮師當初傳的原汁原味】 宗派發展.民主之路,皆是如此,不要怕走錯路,會解散,如果真的會散早就散了,例如:太平天國(1851~1864),幾年就全部玩完了。再看中國共產黨,被蔣中正剿匪,【差一點就要全滅】,但是【出現轉機】(蔣中正決定先抗日不剿共了),中國共產黨留著一口氣,繼續發展壯大,走到現在2023年。會被滅就會被滅,會留下就會各種奇葩原因活下來。 如果都習慣用成王敗寇的思維看事情,怎麼不說【蓮師入藏50年,後來離開西藏,怎麼不說蓮師是失敗者?蓮師的佛法無用,所以才會離開西藏?】 但是誰曉得,蓮師開了個頭,當時是無法動搖西藏苯教的勢力,但是經過一千多年前,佛教比苯教的勢力還大了? 這道理跟禪宗在漢地影響力比較大的道理是一樣的,都是有後人繼續發揚光大,至於【創宗派的教主】就開個頭,其他隨時間演化了。( 隨順自然) |
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