宗薩欽哲仁波切：「西藏的甘丹寺有著在現代人觀念中最為健全的活佛體系之一。在他們的體系中，『甘丹赤巴』是很高階的喇嘛，是根據其功德、受過的教育、做過的事和完成的修煉而遴選出來的。所以很多甘丹赤巴都是通過一步步攀登階梯而到達最高法座的人。」
宗薩欽哲仁波切講的甘丹赤巴，我以前也貼過文章。
https://blog.udn.com/akiko610/179891277
結論:宗薩欽哲仁波切提到的甘丹赤巴，一百世甘丹赤巴法王送給 師尊法王袍。
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🌈依靠完善的制度，穩定的輸出人才
曾聽說一位知名的格魯派大德去色拉傑寺傳法，後來因為寺中規律的學習活動更重要，如果傳法時間過長將導致寺僧學習中斷，所以更改了傳法計畫。那時聽了有點不能理解，後來想到，格魯派素來以規律的學習聞名。數百年間以此方式出現很多通達三藏的大師。宗薩欽哲仁波切：「西藏的甘丹寺有著在現代人觀念中最為健全的活佛體系之一。在他們的體系中，『甘丹赤巴』是很高階的喇嘛，是根據其功德、受過的教育、做過的事和完成的修煉而遴選出來的。所以很多甘丹赤巴都是通過一步步攀登階梯而到達最高法座的人。」
原文可見FB見悲青增格西說法：
「色拉傑不需要靠明星大師，明星大師存不存在都不影響它傳承下去。」
有時候我們說佛法修證他人難測知，高地菩薩的境界，凡夫沒有能力了知、沒資格過問，但有時候這樣的傳承方式，太多沒辦法說清楚的空間，也有可能出現腐敗問題。
依靠考試取得的成績，一般有上過佛學院的人都可以觀測的，比較容易有客觀標準，如法王達賴喇嘛也曾在大庭廣眾下完成佛學口試答辯。公開的考試不容易有人為運作的空間。
格魯派採取相信制度的方式，確實也有其獨到之處。據說拉卜楞寺的管理制度很有名，寺主嘉木樣大師曾寫一篇管理制度、晉升方式。該寺寺僧完成學業後，還需要外派到其他地方擔任職務，之後才能回到本寺擔任院長的角色，依照學歷、資歷來選拔人才。
因拉卜楞寺的管理制度完善，是當地有名的高等學府，很多僧人想要入寺學習，但需要考試，所以很不容易，或許可以說是藏傳的哈佛大學吧。😃
當地附近的其他教派寺院也紛紛學習該寺制度。
以制度來延續佛法，或許能讓人從管理學的角度來審視佛法教育，這或許也是一個頗有意思的新視角。
🌈拉卜楞寺的管理制度，可聽仁珍千寶仁波切講解格魯派的影片
