我一直在想，如何證明 師尊沒有自讚毀他?
今天突發奇想，我搜尋【 蓮生活佛 南懷瑾】關鍵字，結果跑出三篇文章，非常有趣。
這次是我主動搜尋，不是FB推文給我。
我必須要衡平報導。
其實我從不批判其他教派的教主，反而是引用 師尊和其他人文章，並列一起，然後結論:【可以告訴我哪裡不一樣嗎?講的東西根本一樣，好嗎?】
有些則是，從歷史找例子。
師尊的確是有寫文章講過別的宗派，也被一些人記在心上，說 師尊都是自讚毀他，今天突發奇想的搜尋，出來三篇，真的很有趣，剛好給我一些素材。
先講結論:
被師尊點名的其他宗派，真的就是....一言難盡， 師尊講過的，我就少說點。
但是 師尊也是有讚嘆的人物，只是這些不會被注意，甚至有些沒人認識，都是上一輩的人了。
1.蓮生活佛盧勝彥文集第59冊─真佛法語 千路迴轉
http://www.tblibrary.org/?act=article&id=2526
這是一封皈依者的來信，近期，諸如此類的皈依者非常多，他們已走過了很多修持的路子，現在「千路迴轉」，重新皈依「靈仙真佛宗」。這位同門是一九八五年皈依的，他自述【其後我接觸了很多位老師，在家居士有南懷瑾上師、藍吉富老師、楊白衣老師、楊郁文老師、游祥州老師等，他們在佛學上給了我很大的啟發。也皈依了廣欽老法師、印順導師、慧三法師、淨行法師、淨空法師等。】
而且他還提到【室友王樂康】，【就這樣的因緣，王樂康於民國六十六年擇佛光山剃度出家，我也從此踏入了佛門。】
我突然想到王樂康就是蓮海上師。
師尊:【我本人對法音雷藏寺的成立，充滿了信心。我對於蓮海上師，我以前都叫他阿海。很早很早以前，當我住在精武路的小巷子裡面時，有一位王樂康的年輕人到我那裡問事。我指點他：「你到佛光山出家。」他就去佛光山出家，他的法號叫做慧嵩法師。他當到佛光山的教育長。慧嵩法師就是現在的蓮海上師。】
【我盼望我們每一位真佛宗的弟子，在佛法的所有道理上，你們要聽蓮海上師的；在實修上，也要跟著他學習。我剛剛出道的時候，我就認得這位王樂康，他就是未來的蓮海上師，無論天涯這一條路他走得再怎麼遠，無論如何曲折，他都會回來。】
我對蓮海上師的事情很有印象，因為2011年剛皈依的時候，YT看過【給你點上心燈】，就有採訪蓮海上師。他的確是在佛光山出家，後來又跟著 師尊。
還有就是，師尊在文末一段【藍吉富老師，是我尊敬的老師之一。那是很久很久以前的事了，那時我住宜欣社區，他來我處，我們相談甚歡。我覺得藍吉富老師的處世是腳踏實地的，是有作為的，當時是一位篤實的年輕人，據他親口告訴我，他在佛光山主理佛書研究編撰的工作。而藍老師今天的成就，其彌勒書訊的佛教文庫，現代佛學大系......均是他的成就，果然令人刮目相看。】
這一段，是 師尊讚嘆藍吉富老師，師尊才不是都是自讚毀他，這就是其中一例。
師尊末段:【我常常如此說，菩薩把眾生看成自己，菩薩是不捨一切眾生的，連一個也不捨棄，大菩薩的大胸襟，豈是恒沙河可以容得盡的。像一些喊殺的，喊罵的，上師均說好，一切都很好。】
引用出處:
http://www.wtbn.org/784/p784-02-01.shtm
師尊早期的文集，對於修行的理念，真的巨細靡遺。
師尊的開示，比較喜歡和弟子互動，話家常，就當作大家都看過 師尊文集，大家齊聚一堂，就是互動。
所以師尊開示，也會被認為都在講一些有的沒的。真的要自己追進度補課。尤其是 師尊早期的文集。
師尊晚期的書，都是微言大義，重點提示，那些東西都是 師尊過去一講再講的東西。
我也知道， 師尊後期的書，很多【和誰對話】，這個真的很容易被人覺得精神有問題，自己幻想，自問自答。
如果我只看後期的書，也可能會這樣認為。
但是我有看 師尊早期的書，所以知道 師尊再提點什麼，然後 師尊又搭配一些時事，重點提示。
師尊還有個跟其他教派不一樣的地方， 師尊會把密教修行次第掛嘴邊，密教和顯教最大差別，就是【密教是有修行次第】， 師尊時時講，就像把教學大綱攤出來，要不然誰知道密教到底在修啥?
如果不時時講密教修行次第，顯教和密教的差別又在哪裡?
就算我今生修不到那個層級，但是我知道密教次第，我跟人講的時候，就可以介紹，誰曉得被我介紹的人，能修到那個層級呢?
我也知道，講太多，也是雙面刃，因為會有同門學這些，就去騙人。
但是其他教派，當然可能因為語言限制，我只能依據我所知的，可能別的教派也掛嘴上，但是因為語言限制，或是只能對具器的弟子關門再談，所以我沒聽到.沒看到。
也有可能因為其他教派的【規矩】就是不能提，都是有可能的。
師尊自己創立教派，當然沒包袱，就是一如既往地敢!坦蕩!高調!
師尊自己創立教派，當然沒包袱，就是一如既往地敢!坦蕩!高調!
師尊自己創立教派，當然沒包袱，就是一如既往地敢!坦蕩!高調!
千年教派就不太可能這樣瀟灑.公開。
千年教派就不太可能這樣瀟灑.公開。
千年教派就不太可能這樣瀟灑.公開。
有人說:【哪位大師開示，像 師尊這樣?】
我也要回:【哪位大師敢像 師尊這樣，敢公布自己生辰八字+流通頭髮+穿過的衣服?】師尊是把自己陷於被作法的危險耶!
師尊就是敢!坦蕩!高調!
不是我自讚毀他，我就是講事實啊!
不是我自讚毀他，我就是講事實啊!
不是我自讚毀他，我就是講事實啊!
2.蓮生活佛盧勝彥 第206 冊 超級大法力 序說到
南懷瑾居士，道顯密皆通，著作甚豐。他雖沒有直接表明是維摩詰大士再來人，但他的著作《金粟軒紀年詩集》早已暗示自己是維摩詰大士。
維摩詰大士，是金粟如來的再來，隨緣應化，現在於阿閦佛國。
引用出處:
https://tbsn.org/wordm/detail/198.html
雖然我引用維基百科說南懷瑾大師有兩岸的管道，但是他也是在發揮他的影響力，推動中華文化的經典，他也是有功德的。(這已經是第N篇文章，我仍然重複再講)
只是 師尊和南懷瑾大師的路線不同而已。
師尊是群眾路線(類似媽祖傳教模式，從被認為邪教，後來信仰拓展，越來越聚眾，師尊沒有政治力扶助， 師尊結緣的政治人物，頂多縣市首長.議員.立委，沒有政治一把手扶持的緣分， 師尊能走到現在，完全靠實力.靠群眾。但是群眾路線也是兩面刃，因為群眾會求不得就失去信心，也會因為一些流言蜚語就相信)。
南懷瑾大師是有政治力扶持(沒政治力，南大師怎麼在對岸發展?還有佛教的推廣，本來就是需要政治力推動)。
再一個簡單比喻
群眾路線:韓國瑜，每次造勢活動，場場爆滿。但是討厭韓國瑜的，也是一大票，非常極端。
非群眾路線:郭台銘，沒那麼多鐵粉，但是一直有聲音希望郭台銘出來選總統。2019年支持郭台銘選總統的，多是自詡菁英藍.經濟藍.知識藍。他們覺得支持韓國瑜的都是草根藍，沒什麼知識文化，就是追著韓國瑜身後叫叫嚷嚷，仗著人多講話就大聲，沒素質沒教養。
但是這批菁英藍.經濟藍.知識藍他們沒有韓粉來的鐵。
草根藍的韓粉也不會喜歡郭台銘，覺得他就是擺架子的大老闆。郭台銘也是要有對岸政治力扶持，要不然怎麼在對岸開工廠?
這一對比，對照 師尊以及各教派，就會很有畫面。就是這概念。
3.什麼是幸福？－文/南懷瑾 真佛報刊登
我查了一下時間，真佛報2020/11/26刊登這篇，這時間南大師早就離世。應該是真佛報編輯，自己引用.自己刊登。
https://tbnewshq.org/epaper_detail1324.htm
所以我搜尋文章，看有沒有出處，出處在2020年10月15日南懷瑾禪話FB，網址如下:
https://m.facebook.com/nhjch6/photos/a.124249002764607/131031025419738/
應該是有真佛宗弟子在看這些，然後自己幫南懷瑾大師刊登文章在真佛報。
