蓮生活佛第182冊文集《不可說之說》
在表面上看來,一個「見證佛性」的人,與一般人實在是沒有什麼兩樣。
古來大德說的:
「行住坐臥,搬柴運水,吃飯睡覺拉撒,完全一樣。」
但,擁有佛性就擁有佛性。
見證佛性就見證佛性。
(擁有佛性,是每一個人都擁有。但,見證佛性就少得多)
然而一切一樣之中,見證佛性者,會自然而然流露出佛性的表徵。
在這方面上,我不敢說,百分之一百是這個樣子,認真說來,也只是:
見煙知火。
見水知魚。
見搖知風。
如此而已、如此而已、如此而已。
「見證佛性者」,不會對卑劣的人或畜生等,產生自我高高在上的傲慢心理。對世界上各種族,沒有歧視,因為他明白,眾生皆有佛性,早晚都會成佛,一切平等平等。
「見證佛性者」,不會有什麼疑惑,見證佛性就不會退失道心,對於退失道心的人,我們明白他根本沒有見證,這是很簡單的道理。但,見證佛性者,對退失道心者,只有同情,卻也沒有什麼怨尤,因為一切平等平等。
「見證佛性者」,對虛幻無實的世界,他一目了然,根本就沒有「得」,也根本就沒有「失」,不增也不減,意欲上的,完全沒有執著,人生苦短,人生如寄,自然得不得了。
嘻嘻哈哈一生。
我以前說過:
活一天,修行一天。
活一天,感恩一天。
活一天,快樂一天。
「見證佛性者」,不會去誹謗諸法皆空,也不會去誹謗諸法實相,明白色,明白空,對於佛教各宗派,也不會誹謗,心性無限的寬廣舒坦,不會濫用唇舌,明白了佛性,眾生早晚都會成佛,還有什麼可誹謗的?
一笑泯千仇!
「見證佛性者」,沒有偏見,也沒有執著,對於「我」相也不會去計較了。
例如:
「真假活佛」。
「附佛外道」。
「未悟言悟」。
「錯悟假悟」。
洒然!洒然!
「見證佛性者」,他只知道「正精進」,也就是一步又一步的實修,與佛同步,不前不後,不急不徐,不長不短,一切剛剛好,圓滿的般若智慧,發揮而無餘。
沒有故意說。
也沒有故意不說。
不可說之說。
「見證佛性者」,不會去利益自己,他只利益眾生。其實:
利益利益,根本沒有什麼利益。
利益眾生,根本沒有利益眾生,才叫利益眾生。
「見證佛性者」,大慈悲、大忍辱、大智慧、大精進、大佈施、大持戒、大禪定。
這些,全是自然流露的。
我說過,這也沒有什麼了不起,因為一切平等平等,一切圓滿圓滿,一切的一切,本來就這樣,這些,還用說嗎?