蓮生活佛第182冊文集《不可說之說》

在表面上看來，一個「見證佛性」的人，與一般人實在是沒有什麼兩樣。

古來大德說的：

「行住坐臥，搬柴運水，吃飯睡覺拉撒，完全一樣。」

但，擁有佛性就擁有佛性。

見證佛性就見證佛性。

（擁有佛性，是每一個人都擁有。但，見證佛性就少得多）

然而一切一樣之中，見證佛性者，會自然而然流露出佛性的表徵。

在這方面上，我不敢說，百分之一百是這個樣子，認真說來，也只是：

見煙知火。

見水知魚。

見搖知風。

如此而已、如此而已、如此而已。

「見證佛性者」，不會對卑劣的人或畜生等，產生自我高高在上的傲慢心理。對世界上各種族，沒有歧視，因為他明白，眾生皆有佛性，早晚都會成佛，一切平等平等。

「見證佛性者」，不會有什麼疑惑，見證佛性就不會退失道心，對於退失道心的人，我們明白他根本沒有見證，這是很簡單的道理。但，見證佛性者，對退失道心者，只有同情，卻也沒有什麼怨尤，因為一切平等平等。

「見證佛性者」，對虛幻無實的世界，他一目了然，根本就沒有「得」，也根本就沒有「失」，不增也不減，意欲上的，完全沒有執著，人生苦短，人生如寄，自然得不得了。

嘻嘻哈哈一生。

我以前說過：

活一天，修行一天。

活一天，感恩一天。

活一天，快樂一天。

「見證佛性者」，不會去誹謗諸法皆空，也不會去誹謗諸法實相，明白色，明白空，對於佛教各宗派，也不會誹謗，心性無限的寬廣舒坦，不會濫用唇舌，明白了佛性，眾生早晚都會成佛，還有什麼可誹謗的？

一笑泯千仇！

「見證佛性者」，沒有偏見，也沒有執著，對於「我」相也不會去計較了。

例如：

「真假活佛」。

「附佛外道」。

「未悟言悟」。

「錯悟假悟」。

洒然！洒然！

「見證佛性者」，他只知道「正精進」，也就是一步又一步的實修，與佛同步，不前不後，不急不徐，不長不短，一切剛剛好，圓滿的般若智慧，發揮而無餘。

沒有故意說。

也沒有故意不說。

不可說之說。

「見證佛性者」，不會去利益自己，他只利益眾生。其實：

利益利益，根本沒有什麼利益。

利益眾生，根本沒有利益眾生，才叫利益眾生。

「見證佛性者」，大慈悲、大忍辱、大智慧、大精進、大佈施、大持戒、大禪定。

這些，全是自然流露的。

我說過，這也沒有什麼了不起，因為一切平等平等，一切圓滿圓滿，一切的一切，本來就這樣，這些，還用說嗎？