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幻身
2024/03/23 17:51:41瀏覽87|回應0|推薦0

1.修行不是沉溺靈魂出竅,幻身是【後天修出來的,自己可以自主】,靈魂出竅是【自己不能控制,可能發生意外,或是精神出問題...等偶然因素,導致靈魂出竅,至於有些很愛強調自己靈魂出竅,可能就是以為這樣代表高級才炫耀吧,這和修行無關】

2.修密教,是自己修,自己得,不是靠佛救你,不是依賴佛,是自己能成佛和度眾。

3.師尊修到這樣,不是炫耀,是【講這一條路,你會經歷哪些】,鼓勵大家有信心。

4.歡迎在GOOGLE搜尋【大師名號+幻身】,還是 師尊講得這麼多。其他都是什麼【一切皆幻,身是幻身】【幻身滅故,幻心亦滅】這種句子,然後【開始說文解字】。

只有 師尊敢講幻身+敢放網路,一切公開坦蕩。

還是一句老話,這輩子沒修成,至少要有知識和常識,也知道 師尊和其他教派的差別。

5.我是這幾天,看到分享師尊寫的三個「幻身」這篇文章,然後搜尋關鍵字【蓮生活佛  幻身】,跑出一堆,然後整理。

要不然,一堆不懂的人,成天認為 師尊是外道,成天沉迷靈魂出竅。

幻身是後天修的,你不要不敢搜尋你看的那些大師啊~

6.附上【無念】的 師尊開示,免得都有人把無念理解成腦袋空空。免得拿南某的開示來找 師尊麻煩。

節錄 師尊開示

這種「幻身」不是肉體的下劣身,不是中陰的下劣身,所以是自主的,是自由的,是變化的,是大力的,是大用的。

「幻身」可以用百種語言,向百種化出的眾生說法。

「幻身」可以離開「下劣身」,不受「下劣身」的拘束,下劣身的「眼、耳、鼻、舌、身、意」,不影響「幻身」,這即是:

「離繫的功德。」

「幻身」可以飛行,可以穿過大山,可以入大海,可以穿牆透壁,可以納三千大千世界為一芥子,同樣的,可以一芥子納三千大千世界,可以身外化身,能以一變多,又由多變一,這些都是沒有障礙的。這即是:

「異熟的功德。」

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第三十一章:「幻身」的大用

蓮生活佛盧勝彥文集第201冊─大樂中的空性

 1 

我很鄭重的聲明,「喜金剛」的第一大成就,仍然是「幻身」。

曾有佛教長老質疑我,為什麼盧勝彥可以看見佛陀?

為什麼盧勝彥可以看見淨土?

為什麼盧勝彥可以看見無數無數的諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天?

為什麼盧勝彥可以看見欲界、色界、無色界、二十八天?

為什麼盧勝彥可以看見三惡道的地獄道景相?

為什麼盧勝彥可以見神見鬼?

為什麼盧勝彥自證自己是華光自在佛,是蓮花童子,是蓮生活佛,是主金剛真言界的祕密主?

為什麼?為什麼?為什麼?無數又無數的為什麼?

難道這位寫了二百本書的盧勝彥,是說謊的天才嗎?

我在此,實實在在的告訴大家:

盧勝彥並沒有說謊,而是在「喜金剛」的修持之中,已從「自性」之中明明白白的「明現」本尊,這明現本尊,就是「幻身」。

「幻身」是堅固的。

「幻身」是不壞的。

「幻身」是大力的。

「幻身」是慈悲的。

「幻身」是智慧的。

這種「幻身」不是肉體的下劣身,不是中陰的下劣身,所以是自主的,是自由的,是變化的,是大力的,是大用的。

「幻身」可以用百種語言,向百種化出的眾生說法。

「幻身」可以離開「下劣身」,不受「下劣身」的拘束,下劣身的「眼、耳、鼻、舌、身、意」,不影響「幻身」,這即是:

「離繫的功德。」

「幻身」可以飛行,可以穿過大山,可以入大海,可以穿牆透壁,可以納三千大千世界為一芥子,同樣的,可以一芥子納三千大千世界,可以身外化身,能以一變多,又由多變一,這些都是沒有障礙的。這即是:

「異熟的功德。」

「喜金剛」的幻身,從中脈而出生,與「無我母」雙跏而出現,甚至於無量淨土,雙跏而出現,這種大樂永遠相繫而不絕,無漏之樂未曾停止過。

這即是:

「等流俱生的功德。」

「幻身」能斷一切的惡趣,無有一切的不淨之因,一切不淨之果,根本也無一切所染,其本質是清淨自性,自性清淨而空明,這即是:

「無垢的功德。」

「幻身」是「心氣」。

「心」──真空。

「氣」──神足。

我在「喜金剛」的修持法中說過,觀中脈之中,有「喜金剛」及「無我母」相抱,愈細愈

好。而五主氣會通於雙身「喜金剛」,融入於雙身「喜金剛」。

自成「幻身」也!

http://www.tblibrary.org/?act=article&id=5377

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「喜金剛」幻身成就

我(蓮生活佛盧勝彥)在此鄭重的對大眾說,修習「喜金剛」,有三大成就:

幻身成就。

光明成就。

正覺成就。

我在這裡,先說明「幻身」成就。

在【大悲空智金剛大教王儀軌經】中,佛說喜金剛身中有「三十二脈」,這「三十二脈有菩提,流入大樂之處。」

在這些脈中,最主要的是三條主脈,中央的是中脈,左脈,右脈。

日——智慧——左脈。

月——方便——右脈。

而中脈是遠離主體及客體的。

法身輪具八輻相。

報身輪具十六輻相。

化身輪具蓮華相六十四葉。

大樂輪具三十二輻相。

在人的身體中,共有七萬二千脈,這七萬二千脈不用去記。

其實我們只要記住三條主脈就可以了。

         ●

在「輪」方面:

大樂輪——在頭部。(三十二脈)

受用輪——在喉部。(十六脈)

法輪——在心部。(八脈)

化身輪——在臍部(六十四脈)

安樂守護輪——在密部。(三十二脈)

而中脈穿過了這五輪,正是各輪的軸心,是最主要的。

         ●

每一個輪,都有「明點」,稱為「白菩提」,主要的明點是在頂輪(大樂輪),用「罕」字。( 梵字)

         ●

而「氣」有主要的「五氣」:

一、命氣——心輪——不壞明點。

二、下行氣——生殖輪(密輪)

三、火伴氣——臍輪。

四、上行氣——喉輪。

五、遍行氣——在周身。

        ●

我在這裡很簡單的介紹密教的「氣」、「脈」、「明點」。

我的介紹是最簡單的,是最扼要的,主要不想讓修習者,產生太複雜的感覺,在「喜金剛本續」中,單單介紹「脈」的象徵,就花了大大的篇幅,我個人覺得,這是大可不必的。

介紹「氣」、「脈」(五輪)、「明點」,主要關係到修習「幻身」、「光明」、「正覺」,至為重要、重要,非說不可。

「幻身」是什麼?

正是我肉身之外的「心氣」之身,是空明的,可以脫離肉身。

飛身至「淨土佛國」。

飛行至「佛」住所,聽諸佛講經。

飛行至「毘盧遮那」大光明海。

飛行至一切處,成就一切大事業。

我說,我見到一切諸佛、二十八天、三惡道,正是「幻身成就」。 

https://www.lighten.org.tw/light/index.php/2012-10-08-08-11-23/2012-10-15-03-32-10/1121-t167

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幻身三摩地

  在密教裡面有修「幻身」,幻就是虛幻的「幻」,身就是身體的「身」。這個原理就是佛法當中的一句話﹕「所有的一切法都無自性」。既然所有的一切法都沒有自性的話,那麼所有的一切法也就是空,包括自己的身體也就是空。用三空之力本身來觀察自己的身體的話,自己的本身也就是幻身。

  所以行者在修圓滿次第之前,要入幻身的三摩地。我們時時可以想我們身體本身就是空,一切都是不存在的。所謂三輪體空,就是沒有「施」者,沒有「受」者,也沒施跟受之間的東西。

  入幻身三摩地,其實在你的身體裡面,你的拙火一樣向上升,菩提心月液照樣往下滴,二者之間溶合,然後把它轉化為空,這就是修行的一個原則,入幻身三摩地。

  幻身三摩地是由秘密灌頂所得。瓶灌頂可以得到應身,祕密灌頂可以得到報身,智慧灌頂可以得到法身,幻身三摩地可以講是由秘密灌頂所得。在這當中,你必須體會出來,佛法的一句話:「一切法皆無自性」。由於一切法皆無自性,由三空之力加持自己就可以入幻身三摩地。

  嗡嘛呢唄咪吽。

一九九二年十月六日

https://tbs-rainbow.org/%E8%99%B9%E5%85%89%E5%A4%A7%E6%88%90%E5%B0%B1/%E8%99%B9%E5%85%89%E5%A4%A7%E6%88%90%E5%B0%B15/85%E5%B9%BB%E8%BA%AB%E4%B8%89%E6%91%A9%E5%9C%B0

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氣入中脈才能修幻身

《喜金剛講義──大樂中的空性》第十三章「氣入中脈」,第七十頁。 (節錄段落)

  要修出你的證量,行者要修出自己的「最細身」,也就是幻身成就。甚麼是最細身?非常小的,密教裡面修幻身,非常細的,中脈本身就像麥桿,在那麼細的線裡面,那麼小的線裡面,居然還有最細身,也就是幻身。你要是修出自己的幻身,有自己的證量之後,就是進入「二灌」內法裡面,才有幻身的成就。幻身的成就,其本身成就的力量,來自於自己的力量,那就是你的心、你的氣,你的識顯你的氣互相結合。雖是你觀想出來的,但是,慢慢會結成一種形出來。這一個幻身和你肉體的幻身,是不一樣的,它是你另外的自己,另外生出來的。當然,我們不能用溫養來講,但是,溫養也是其中的一部分,溫養可以修出很多的幻身,像雞在孵蛋,從蛋裡面,小雞一隻隻的出來,都是你自己另外的身體。在現在的醫學上來講,幹細胞研究,以你的一個細胞,再做出來另一個你,而且跟你完全一模一樣,這種在醫學上的成就,有一點像所謂的幻身。

...

 這樣的修幻身,就要進入到二灌的內法,那麼,所有的內法,最主要的就是氣要入中脈。跟你講,你平時在修行當中,一定要「完全呼吸」,就是從你的兩個鼻孔進入左右脈,一直到下丹田,就屬於完全呼吸,一般人的呼吸只到肺部,就吐出來,而修行人的呼吸,是他的氣一定要到丹田,只有這樣,氣才能進入中脈,才能修證拙火、無漏和明點。氣入中脈是最重要的一個關鍵,也就是我們經常講的,密教寶瓶氣的修持方法,然後還有「金剛誦」、寶瓶氣、九節佛風,都是在修幻身的基礎,也是修拙火、修明點、修無漏的基礎,在密教裡面,這一點是非常重要的。氣能夠入中脈是一個很重要的關鍵。因為,你知道,從左鼻孔和右鼻孔兩邊的脈下去,再進入中脈。氣進入中脈有寶瓶氣的修持方法,金剛誦有金剛誦修持的方法。另外,九節佛風也是教你做這個的。所以,九節佛風的基礎做好了,要氣入中脈,就很簡單、很容易。九節佛風就是教你左脈、右脈和中脈,氣如何進入中脈?用壓縮的方法,用禪定、寂靜的方法,都能夠進入中脈。因為,中脈本身也是觀想出來的,幻身本身,開始時也是用觀想出來的,最後變成真實的。這修持的方法,慢慢會跟大家講。

...

我個人知道,氣入中脈,是第一個重要的,因為只有氣入中脈,修證拙火法、無漏法跟明點法,氣入中脈才能修幻身。這是最重要的一點,由於幻身可以產生光明,中脈也可以產生光明,拙火也可以產生光明。由於拙火產生光明,中脈就產生光明,幻身本身在中脈裡面也可以產生光明。所以,出去的時候,是有光明跟著你走的,像大嶼山的開光,那一尊從泥丸宮飛出去的小童子,就是修出來的幻身,祂出去的時候,一定光明隨身,攝召護法擁戴,所有的佛菩薩都因為那個光明,而被祂接引下來。因此,祂能夠開光跟灌頂大嶼山的大佛,就是因為這樣的。由於光明才能夠做灌頂的。然後氣入中脈,最後才能夠有「無上正等正覺」。你認識你的命氣,將你的心輪打開,看見你的命氣,看見你原來的本性、你真實的幻身,那一種才叫作「無上正等正覺」。每個佛,都是證到「無上正等正覺」,在梵文來講,就是「三邈三菩提」,就是「無上正等正覺」。要修成佛,要有兩樣,一樣是智慧,你有智慧修瑜伽法;一樣是福德,你發菩提心幫助所有的眾生,「福慧雙修」,密教也是教你「福慧雙修」。你要有修行的智慧,但是,你只有智慧,沒有福,是阿羅漢;而你有智慧又發菩提心,幫助所有的人,成就「無上正等正覺」,就是「上求佛果,下化眾生」。所以,要有福,也要有慧,才能夠成就佛果的,缺一個都不行,缺福也不行。然而,福怎麼來?要發菩提心,你幫助眾生,才會有福;慧怎麼來?你要得到真正的上師教你所有的法,你再由法的智慧修行,而得到真正的智慧,叫作佛慧,要這兩樣東西合起來,將來才能夠成佛的。今天就講到這裡。

https://tbswd.org/%E5%96%9C%E9%87%91%E5%89%9B%E8%AC%9B%E7%BE%A9/%E6%B0%A3%E5%85%A5%E4%B8%AD%E8%84%88%E6%89%8D%E8%83%BD%E4%BF%AE%E5%B9%BB%E8%BA%AB

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在密教裡,有所謂的三個「幻身」,第一個「幻身」是「粗幻身」,「粗」糙的「幻身」。當我們照著鏡子,所看到的自己,就是「粗幻身」。它是粗糙的,不但是自己看得見,而且是人人看得見的,也就是佛陀所說的「應身」。

  在修行密教中,你知道有「法」、「報」、「應」三身。每一個人要記得,我們不是只有一個「粗幻身」,還有一個「細身」,就是「報身」。當你修行證得到「細身」之後,你可以看到一朵蓮花,而且蓮花上面會有一如尾指般大小的光,這就是你的「報身」,又叫做「細幻身」。

  至於「法身」,是無形的,沒有人可以看得見的。那麼,誰看得見?只有佛跟佛看得見,那就是「最細幻身」,也就是在佛法上所謂的「法身」。大家要了解,在修時輪金剛法當中,必須知道自己是個「幻身」。從表面上,看的是「粗幻身」;清淨之後,便成「報身」的「細幻身」;最後,到了成就的時候,便成為「最細幻身」的「法身」佛,那時,只有佛跟佛可以看得見。對於「報身」,我們也不一定看得見,因為你沒有修出來,所以還看不見,只要你修出來,你就看得見。

https://tbsn.org/guidem/detail/1073/%E3%80%8ATBSN%E5%B0%88%E8%A8%8A%E3%80%8B%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E7%9A%84%E4%B8%89%E5%80%8B%E5%B9%BB%E8%BA%AB.html

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星光身檔案

蓮生活佛盧勝彥文集第212冊─盧勝彥的機密檔案

我曾經在一個晚上,入很多弟子的夢中。弟子們都非常訝異,那一個才是盧師尊?

弟子問:

「身外化身是怎麼一回事?」

弟子問:

「怎能一個在摩訶雙蓮池,一個在阿鼻地獄辦法會,而人間又有一個盧師尊,那一個才是真的?」

弟子問:

「幻身是如何修成的?只有一個幻身嗎?還是可以有很多幻身?」

我回答:

幻身的修法是這樣的:

密教行者,在修「明點法」的時候,白菩提下降(※),紅菩提上昇(※),結合在中脈中的心輪。因燃滴作用,使心輪打開,出現自己的藍光佛性。

佛性結合了明點,則成幻身。

(此時的幻身可以說是自己的元神)

這幻身成形在中脈的心際,了了分明,不折不扣的蓮花童子。

幻身可以出竅神行,上至四聖界,下至六凡界,十法界皆可至。

當我們肉身死了。

幻身則可以常住淨土,任運自在。這就是幻身的成就。

幻身可以有一個,幻身也可以有很多個,你可以修出一個主幻身,再修出無數的副幻身,這些副幻身與天上的星光相結合,就成了「星光身」,「星光身」可以有很多很多。

這如同《西遊記》中的孫悟空,拔下多根毫毛,吹一口氣,就變出很多的孫悟空。

(真身只有一個,其他的全是替身)

(主幻身是元神,副幻身是星光身)

主幻身──佛性藍光與明點合體。

副幻身──星光與明點合體。

這就是「身外化身」。

我們行者修出一個又一個的「星光身」,可以到十法界及全世界去救度眾生。

奇哉!

一化十,十化百,百化千,千化萬,不可思議,很難想像。

有一回。

我的「星光身」和「黑天使」相逢,成了一場無形的戰爭。

我損失了五十個「星光身」,才把「黑天使」一一的殲滅。

我的元氣也大耗。須再修出五十個「星光身」,這些「星光身」就是我幻身化出來的「替身蓮花童子」。

我具有:

肉身蓮花童子盧勝彥。

主幻身佛性蓮花童子。

副幻身星光蓮花童子。

(星光身無量無邊)

我這樣子說,一般人是無法去想像的,但,佛經中,提到一即是多,多即是一,就是這個道理。

大家會否?

http://www.tblibrary.org/?act=article&id=8067

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