皈依 師尊2011年~2023年，覺得最難的就是【因果】。

即使你自己接受這一套說法，但是別人呢?

這是佛法傳播的困難之處，因為因果不一定現世，有些隔世的因果，怎麼證明?即使你講出來，別人也不一定會信。

因果後來變成:【不是約束自己的行為，不是注意自己的起心動念，不是廣結善緣，而是希望看到別人有報應】，或是成為狡辯的理由【那個誰誰誰，殺那麼多人，還可以活這麼久，可見沒因果嘛】，這和佛理真的是背道而馳，變成人的【一種心病.負面認知】的枷鎖，他信的不是因果，他信的是【以牙還牙，以眼還眼】。

因果是告訴我們【種善因，得善果】，【佛教是教人修福，而不是祈福】，【菩薩畏因，眾生畏果】，理念真的很簡單，但是後來變成【希望看到討厭的人有報應，希望對他不好的人有報應，希望欺負他的人有報應】，佛教是這樣教人自我中心的嗎?

例如:大學女同學，她被大學的男友劈腿，她一直叨叨念念希望對方有報應，但是換來的就是前男友過得不錯，這是她心裡的坎。

所以她到底信的是因果?還是相信對她壞的人就是要有報應?

而且這一個還變成【負面思惟】，沒有解脫煩惱，反而更多煩惱。聽一大堆佛學課十幾年來都沒進步，FB還是常看到她怨天尤人的抱怨文。他還會理直氣壯說:【明明就是他對不起我，為什麼我要原諒?為什麼我要放下?】

例如:下蠱+作法的巧巧前同事，就是想要站在上帝視角，給【她討厭的人好看】，才這麼費勁.花錢作法。就是要看到別人有報應的【爽感】。

例如:還有孩子在學校被霸凌，出嫁的女兒被丈夫家暴，回到家，家人對她說:【這是你前世的因果，你要承受】，即使的確是因果，但這樣的話語，難道不是給孩子的二度傷害?

好像因果就是一種另類逃避問題，應該這樣說【因果沒錯，但是不信因果的人，也要這樣跟他們講嗎?】

我秉持的理念是【因果.業障是對自己說，不是對外人說】

釋迦牟尼佛弘法，用神通讓弟子看到自己的前世，弟子然後一心相信+學習佛法，我個人是認為因果真的要自己看，不要問事，不要聽人說，因為肯定不信和無感，只有自己看，才會有【切身體會】，只要夢中幾個片段，就足夠嚇到自己的，我自己就有被過去世的夢嚇到，不過那不是真正的宿命通，真正的宿命通是可以【自己控制】，例如:想要某段記憶，自己可以回溯，而不是不穩定的做夢。

【深信因果，就是要看到對方有報應】，這會形成兩類人:

一.充滿戾氣.怨恨，例如:愛撂話【我等著看你的報應】。

二.相信惡有惡報，很難走出創傷。例如:堅信惡有惡報這個信念，但是換來的，卻是別人的【爽爽過一生】。

所以他是【等了個寂寞】，活了大半輩子就是要看他有報應?。

他會認為:【既然作惡的都沒受到懲罰，難道是我有錯?所以老天給我懲罰?】

或是想【為什麼會發生在我身上?】

無限循環的負面思維困住自己

對自己貶低，覺得自己不值得被愛。

對外人無法信任，覺得別人都要傷害自己。

覺得外面的世界很危險，無法獲得安全感。

這樣的人要如何正確教她因果?

即使密勒日巴在她眼前，跟她講:【原諒那些傷害你的人，用慈悲心去祝福他們。 因為即便過錯是別人的，但業障一定是自己的。】

請問她聽得進去嗎?

佛法其實講到2023年，該研究的都被研究光了，該講的都被講完了，我覺得要有【新解】，不是拋棄過去，而是【要與時俱進】，要符合現代人，現代人更難度，因為都太聰明，或是自作聰明。

不只是佛法，很多經典都是這樣，包含算命也是如此，有些解釋真的不符合現代了。

這個無解的問題，就先寫出來吧!

或許以後，或是未來的賢達，有能力帶領和解惑。