這篇觀念是對的

但是，那是對普通修行人說的。

分兩個角度:

一.普通修行人就是不要想東想西，老老實實修，不要妄想與神對話，非常正確。

二.請問如何判斷【特例】?原作者沒講

意思就是，只能管普通修行人，但是真正大修行人，判斷不了，也沒能耐判斷，然後錯過。

當然槓精自認有一套體系，以為可以分辨真師假師，還會振振有詞，我只能說，分辨段位低的騙子可以，但是一定會錯過真正的大師。

成功的密教大師不能被複製，但是錯過密教大師的理由都是千篇一律。

成功的密教大師不能被複製，但是錯過密教大師的理由都是千篇一律。

成功的密教大師不能被複製，但是錯過密教大師的理由都是千篇一律。

例如:護法神對敦珠法王說:【那是一個不共殊勝的地方，未來您在那裡建設道場的話，弘法利生的事業和名聲都會很廣大】

例如:多吉朗巴Dorje Lingpa(以前舉例過)十三岁时七次面见邬金仁波切莲花生大师

https://zhuanlan.zhihu.com/p/108043595?utm_id=0

例如:天法明珠多傑大師，到了十一歲，南秋（明珠多傑）的相續中淨相不斷生起：有諸多上師、本尊和空行成就法，都是過去聞所未聞的法門；有大手印、大圓滿、風脈明點方面的教授，具有特殊加持，與眾不同，精深而又殊勝；有關於醫療、食咒紙和護輪方面的法門，威力無比；還有許多關於未來的授記，比其他大德的授記更加明確和清楚。這些淨相法總集起來，共有十一本小經卷，被稱為“南秋密意伏藏”。（有譯為“天法密藏”）

---->就問大師學到的獨門秘法，原作者怎麼分辨真假?

依照那套的框架，即使密勒日巴在世，也會被槓精當到處亂跑的流浪漢。

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天法明珠多傑大師，自幼覺醒宿昔修行之力，十一歲開始親見本尊傳法，年紀輕輕就與洽美仁波切互為師徒，極為不可思議。明珠多傑曾發大願，圓寂後他的舍利所建之塔均有大靈驗力，身體不好的人轉繞懺悔，常有病癒之驗相，許多上師都曾如此開示，見以下兩位上師的紀錄：

🔴仁珍千寶仁波切著作《白蓮喜苑》：

「南秋（明珠多傑）剛能進行語言交流的時候，他就講自己是楚西‧旺紮嘉措轉世，非常清楚地回憶自己過去修法的歷程，還念誦“向蓮華生大士祈禱”等等，象徵著蘇醒了前譯密法之習氣。」

「到了十一歲，南秋（明珠多傑）的相續中淨相不斷生起：有諸多上師、本尊和空行成就法，都是過去聞所未聞的法門；有大手印、大圓滿、風脈明點方面的教授，具有特殊加持，與眾不同，精深而又殊勝；有關於醫療、食咒紙和護輪方面的法門，威力無比；還有許多關於未來的授記，比其他大德的授記更加明確和清楚。這些淨相法總集起來，共有十一本小經卷，被稱為“南秋密意伏藏”。（有譯為“天法密藏”）」

「據歷史記載，南秋·明玖多傑（明珠多傑）駐錫沐桑道場時期，身邊有兩位僧人，個是白玉寺的僧人，另一個是白埡寺的僧人。掘藏大師圓寂後，兩位僧人各求得左右手靈骨，作為信心依止物。兩位僧人在各自的寺院分別建造了南秋靈塔。這尊靈塔具有非常大的加持，因此許多患有食道癌等難治之症的人，前來轉繞這尊靈塔。傳說轉繞靈塔的人很快能得到康復，即便是面對死亡，臨終受病痛折磨的時間會縮短很多。」

🔴南開諾布仁波切亦讚天法明珠多傑不可思議：

「不僅是修法，還有不同的種類。當我讀天法，很驚訝，也永遠讀不完。例如在西方有占卜，天法伏藏中也有占卜，這些內容以前在我們西藏根本沒有，還有醫藥和星象。因此明珠多傑是真正的轉世，所以毫無懷疑我們可以瞭解，他這種轉世就是殊勝化身。」

「當明珠多傑過世後，他說要保存他身體，有人接觸他身體就能克服重病，有些無法治癒的病就去到他法體的佛塔祈禱繞行就能克服。」

在台灣雲林，有嘎桑仁波切蓋的明珠多傑大佛塔，當初由建塔大師仁增貝瑪仁波切協助建造，圖松法王親臨開光。如有身心之不調，亦可發願前往繞轉。

雲林明珠多傑大佛塔地址為雲林縣元長鄉合和村60號，由嘎桑仁波切的弟子管理，也常舉辦活動，現在正在蓋蓮師三身淨土佛寺，有意參贊者，可見臉書：

桑千偉薩卻林佛學研究會

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