蓮生法王文集212 ~盧勝彥的機密檔案 > 宗喀巴檔案
藏密黃教始祖“宗喀巴”出生於甘肅省西寧府，性慧敏，年十四，學於後藏札什倫布寺之薩迦廟。
修持成就於西藏的“噶爾丹寺”。
宗喀巴看出紅教的流弊，專修神通，吞刀吐火，戒律不守，淫風熾盛。
宗喀巴改正紅教有三：
一、守戒律，易衣帽為黃色。
二、改正咒術。
三、設定活佛的轉世制度。
宗喀巴有三大弟子輔佑：
大弟子“克主傑”，轉世成“班禪喇嘛”。
中弟子“釋迦也失”，轉世成“章嘉活佛”。
小弟子“根頓主”，轉世成“達賴喇嘛”。
宗喀巴是集藏密於一身的大成就者，其著作甚多。
戒律。
學術。
實修。
三者皆重，到了明朝中葉，黃教的聲譽遠遠超越其他教派。
有多位“仁波切”，認可我是“宗喀巴”再來人，蓮裳上師也說：
“盧師尊根本就是宗喀巴！”其相似處：
一、藏人皆認定“宗喀巴”是阿彌陀佛、文殊菩薩的再來人。
盧師尊是蓮花童子，正是阿彌陀佛的化身，正法輪文殊菩薩的化身。
二、百代“宗喀巴”的代表“甘丹赤巴”，親自赴西雅圖見盧師尊，共同登法座，贈法王衣袍。
三、盧師尊的成就，集一切修持於一身，學術上是集大成者。
四、宗喀巴的毅力與盧師尊的毅力，是等同的第一毅力。
五、一生彷彿
我在講解宗喀巴《密宗道次第廣論》時，宗喀巴親自現身虛空中，放百寶光明，其光明柔柔綿綿密密，其光如絲，蜿轉旋轉，實在是太殊勝了｡
（我絕不妄語）我融入宗喀巴身中。
宗喀巴入我身中。
直到我把《密宗道次第廣論》講解完畢。
我與宗喀巴如此的親密，我也沒有什麼話可以說了。
人問我：“盧師尊是宗喀巴祖師再來人否？”我答：“入門逢彌陀，出門逢觀音。”
人問：
“什麼意？”我答：
“入門逢阿誰？出門逢阿誰？誰是誰？”
人又問：
“我且再問你，你是不是宗喀巴的再來人？”
我答：
釋迦未出世。
說法四九年。
盧師未出世。
管它誰是誰。
（此偈且參一參)
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蓮生活佛盧勝彥文集第129
很多人都知道，西藏密教黃教教主「甘丹赤巴」，致贈給我，教主本人的「法王衣袍」。
然而在這「法王衣袍」的背面，也隱藏了一段不為人知的故事──
教主「甘丹赤巴」早聞我的聲名，而且在他自己的寺廟「沙瓦崗聖寺」供奉蓮生活佛盧勝彥的法相。
蓮生活佛盧勝彥的法相，在西藏密教佛寺，有二間供奉著：
一、甘丹素柏寺。
二、沙瓦崗聖寺。
有一年，黃教教主「甘丹赤巴」到了美國東部，他想到西雅圖雷藏寺來看我。要把「法王衣袍」給我。
消息傳出去．．．．．。
「甘丹赤巴」接到二封檢舉我的信：
一指蓮生活佛盧勝彥是魔，千萬勿與法王衣袍。
二指蓮生活佛盧勝彥是非藏人，千萬勿與法王衣袍。
這下子，猶疑了。
「不是西藏活佛，是魔，可以給法王衣袍嗎？」
「不要去。」教主的侍者說。
「我們要相信檢舉的人，因為這個大師來頭太大了。」教主的另一侍者說。
又有另一位喇嘛說：
「這位蓮生活佛盧勝彥是位爭議性最大的人物，差不多所有傳統的佛教都反對他。」
「這。．．．．．」甘丹赤巴本人也無法決定去或不去？
如果去，給了「法王衣袍」，結果盧勝彥法王是魔教的教頭，豈不是好不狼狽。
如果不去，結果蓮生活佛盧勝彥是一位實修開悟的聖者，他在外的風評，只是掩飾他真正的身份而已，豈不是失之交臂。
猶疑難決。．．．．．
黃教教主「甘丹赤巴」也覺得蓮生活佛盧勝彥十分的怪異，著作百多冊，弟子四百萬，深入三藏經論，議論非凡，傳說傳奇無數，悟境高深，這樣子是怎麼樣的人，不管如何，總之是一個出人頭地的宗教界棟樑之材。
「甘丹赤巴」在猶疑之中，他禪定：
他看見大日。
大日裏面有一個人。
這個人不是別人，正是「蓮生活佛盧勝彥」。
（甘丹赤巴看見的，也正是貢唐倉活佛看見的，二人所見一模一樣）
他決定來西雅圖雷藏寺，決定送給我「法王衣袍」。
「我們以為你是魔！」他握緊我的手。
「如果是魔，外人決不會知道。」我說。
「那你是什麼？」
「什麼也不是，我只是我。」
「你不見怪外人的批評？」
「早就見怪不怪了。」
我笑一笑。
「甘丹赤巴」給我一首藏文寫的讚偈，大意是這樣的：
閃爍的星星雖然上千，
也比不上燦爛的太陽，
雖然手執弘法的寶杖，
背地里仍有人會妒嫉，
塵世的芸芸眾生之中，
聰明智慧者雖有無數，
眾生的太陽昇起之前，
誰能驅除黑暗的陰影，
如今在密教的蓮座上，
唯有您慈悲的救護者，
賜給真正佛陀的精華，
降下金雨一般的吉祥。
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貢唐倉活佛說：你(盧師尊)是坐在大日中的人，以大日為法座，日光遍照。
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「我是誰」檔案
蓮生活佛盧勝彥文集第212冊─盧勝彥的機密檔案
初獲天眼，出了元神，遊天遊地，所見景相，如太虛幻境一般。
我第一個認識的是：「蓮花童子」。
有一個聲音告訴我：「你就是蓮花童子！」
後來，我確認自己是「蓮花童子」毫無疑問。
我親見「蓮花童子」。
（自己看自己）
我親見「蓮花童子淨土」（摩訶雙蓮池淨土）。
在這一點上。
毫無疑惑。因為是我自己「親見」。
所以我的根源是：
大日如來──佛眼佛母──阿彌陀佛──蓮花童子──盧勝彥。
我是不是再來人。
答案是：當然是。
．
佛陀入滅後，密教依次序的祖師爺是：
蓮華生大士。（佛入滅後出生）
龍樹菩薩。（佛入滅後，第一個五百年）
畢瓦巴。（佛入滅後，第二個五百年）
那洛巴。（佛入滅後，第三個五百年）
宗咯巴。（佛入滅後，第四個五百年）
佛陀入滅至今，共二千五百多年，這第五個五百年，是誰出生？
是誰？是誰？是誰？是誰？是誰？
宗咯巴入滅之後，歷代黃教的教主，「甘丹赤巴」，就象徵宗咯巴在世。
傳到了一百世。
這位「甘丹赤巴」親自到了美國西雅圖雷藏寺，贈我「法王衣袍」一件。
我與「甘丹赤巴」於一九九六年九月，同台做大法會，這是大巧合。
有人說：「盧勝彥就是宗咯巴的轉世。」
此傳聞甚囂塵上。
也有人說：
「盧勝彥就是舍利弗的轉世，因為盧勝彥身上有舍利弗的般若種子。是今世最像舍利弗的一位新佛。」
證據：
盧勝彥本尊是阿彌陀佛。佛陀說《阿彌陀經》是對舍利弗說的。
舍利弗被授記成佛是華光佛。
盧勝彥被授記成佛是華光自在佛。
此事，我的上師「吐登達吉」已經早已給我確認了。
另外：
盧勝彥是某朝皇帝。
盧勝彥是空海大師。
盧勝彥是六祖惠能。
盧勝彥是獅子奮迅如來。
……。
這些傳聞所在都有，甚至有人很直接，西藏仁波切也說，盧勝彥是蓮華生大士的再來人，總之，什麼傳聞都有。
．
我是誰機密檔案，存在於虛空無上處，如果修行境界到了，一翻開，馬上就明白，盧勝彥到底是誰了。
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「素柏寺」與「沙瓦崗聖寺」
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蓮生活佛講授《密宗道次第廣論》
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吐登達爾吉祖師給蓮生活佛認証
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100世甘丹赤巴法王與蓮生活佛共同主持法會
