我記得這就叫做【藉假修真】，藉著觀想佛菩薩，修法，入我我入，相應的時候，就成真了。會著相.走火入魔，肯定想東想西，招來有的沒的。

其實最好的念頭是【像日常生活那樣修，其他看緣分】，不要想東想西。

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《相應與傳承》

蓮生法王盧勝彥2014年10月25日西雅圖雷藏寺同修「藥師佛本尊法」大圓滿法第108講開示

相應與傳承

所謂的念誦法，其實是在做清淨的功夫，也就是在八大本尊當中，我們希望能夠清淨自己，能夠跟佛非常的接近，甚至相應合一，與佛融化合為一，這就是相應。相應的條件，最重要的是身口意清淨，身體也是要清淨，口也要清淨，意念也要清淨，這叫做身口意清淨。身口意清淨是密教最主要的念誦法。

我們人本身的身口意本來就都是有業障的，身體有身體的業障，口有口的業障，另外，意念也有意念的業障。要將自己的業障消除清淨，唯有用密教的念誦法，也就是相應法，這種相應法。像是藥師琉璃光如來法，就是依靠著手印、持咒和觀想，手印就是象徵著你的身體清淨，有時候包括身印；持咒是象徵著口的清淨；觀想呢？比如觀想藥師琉璃光如來就是觀想藍色的藥師佛，具三十二相，祂坐在蓮花上，拿著甘露缽，放光照你，讓你的身口意皆得清淨。這種想念的方法就是意念的清淨，在那個時刻，你的身口意清淨。

其實我們應該常常保持在本尊跟你一直在相應之中，這樣便能夠時時刻刻的清淨。本來是一時的清淨，變成時時刻刻的清淨，這就是密教的念誦相應法。你如果達到清淨的時候，自然能夠看到你的本尊，而且你自己也能夠變化為本尊，也就是光光融入，光光相照，這就叫做相應。

相應了以後，如果能夠永遠保持相應的話，將來就能夠到本尊的淨土。這是一定的。因為當你的眼睛一閉，本尊就現前，祂就可以接引你到佛國淨土，密教就是靠這樣的念誦法修到相應的，藉著咒、印和觀想，這三個是最主要的。

在修法的過程當中，有所謂的前行、正行、後行，正行就是咒、印、觀想、入三昧地，入三昧地表示本尊跟你融合在一起，你自己變化為本尊，本尊跟你無二無別，這是密教最基礎的修持。那麼，皈依呢？如皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧，這是屬於第一次的皈依，其意思就是你依止祂修行。

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