幾天前，神奇的大數據推送給我的影音號影片(截圖)，2月23日我才知道是密勒日巴尊者的圓寂日。

看影音號這幾年，我直到2024年2月23日才知道。

感謝根本上師加持，感謝祖師加持~

密勒日巴尊者在這種荒涼的地方修行，有沒有想過怎麼弘法?

怎麼讓人相信祂?

這些普通平民就是肉眼凡胎.烏合之眾，密勒日巴沒有強大的背景或是出身貴族皇室，他們要如何識別密勒日巴是大成就者?

當平民做出傷害密勒日巴尊者的行為時，放狗咬密勒日巴.扔密勒日巴到水裡.搬密勒日巴到木柴堆放火燒，這時候如果密勒日巴沒有個兩下子，早被弄死，要不然咧?當下教他們聞思修?當下教他們禪定?

這個要交給只講理論的佛教區老師示範一下，我孤陋寡聞，好想見識見識~敲碗等他們的表演和示範。

根據影片的情節，佛教的區老師會不會說這是入魔，成天自稱見神見鬼.飛天遁地?成天做夢幻想.妄念紛飛?成天沉迷大腦編的故事，還有什麼仙女相助.天女下降?

節錄南大師說過的一段話:把這段google搜尋，便可知道出處和原文。

【如果有人告訴你「我就是一個菩薩」，你打他三拳，那一定是個混蛋！菩薩不會自己講「我是菩薩」、「我是羅漢」、「我是佛」。】

密勒日巴尊者已經得道，當然不會在意這些事。

但是傷害密勒日巴尊者的人呢?

哦，每個都打三拳再說，是這樣嗎?

難道沒有更好的建議?就只有【先打三拳再說】?

如果打到騙子還好，如果打到像密勒日巴這樣的成就者，是有業報的。

如果是我，就一句話【先公布生辰八字+通訊地址+舉辦無遮超渡+不忘誓願】來判斷，不需要先打三拳，那是暴力行為。

一堆都沒公布生辰八字，也沒通訊地址，我想寫信也不知道要寄到哪裡?但是這些人居然教人怎麼分辨【真師與假師】?

突然覺得好諷刺~

還要講什麼佛理?多辦幾場【無遮超渡】還比較實際。對了可以學仁欽多吉仁波切，自己掏腰包，不設功德主，才不會被說騙子。

辦不了，就代表【法力.財力不ok】，一翻兩瞪眼，不需說太多。

不服氣，就多辦幾場無遮超渡。

還是要聲明，我沒有小看佛教界的區老師們，他們也盡力度與他們有緣之人，就只是停留文字和理論而已。

遇到佛教區老師，就是要拿祖師來壓他們，用祖師的標準衡量他們。

你說師尊是邪教，好啊，話讓你講，但是那些所謂的大師也沒像密勒日巴這樣啊?自己沒修成密勒日巴的樣子，還好意思說這樣多。嘖嘖~

就是要【以其人之道，還治其人之身】，不用說太多，因為對方根本聽不進去，也不會認錯。

我不會小看佛教的區老師們，我只是疑惑為何佛教區老師有話語權?憑什麼他們說了算?

憑什麼是這類人定規則評價他人?

所以我走的路線就是，用我找的新規則，反制回去。

用一句話，直接輾壓和吊打，不用多說什麼道理，【先公布生辰八字+通訊地址+舉辦無遮超渡+不忘誓願】。

回到正題，密勒日巴如果沒露個兩手，當時的人會信嗎?

恐怕一般人會把密勒日巴尊者當作到處亂跑的流浪漢或精神病患。

還是一句老話，神通不是萬能，但沒神通更是什麼都不能。

我看很多都有這種論點:

【修行人都是很低調的，甚至都是躲起來的】，看似很有道理。

請問密勒日巴尊者是高調?還是低調?

密勒日巴尊者成天在偏僻處修行，但是他顯現的神通，是高調還是低調?

(裡面一些情節，想要置密勒日巴於死地，但是密勒日巴不受傷害，簡單講就是【沒欠債的緣分了，所以傷害不到他，神通有用，如果遇到有因果欠債的，恐怕躲不了】)

阿底峽尊者，印度各大寺院所有的鑰匙都在他身上，有一百零八把鑰匙都掛在腰間。

印度的習俗，辯論贏了，住持把廟的鑰匙交給贏的一方，然後該廟的信眾，都要皈依辯論勝利者。

我反問:【阿底峽尊者能低調嗎?腰上一大串各寺廟的鑰匙，怎麼低調?】

阿底峽尊者是貴族出身，弘法過程比較有方便的地方，例如:阿底峽尊者有足夠財力，可以去印尼找金洲大師學法。在弘法過程，阿底峽尊者有一定的跟隨者，不是從無到有的那種類型。

密勒日巴尊者出身西藏平民，刻苦修密，最後成道，這是另一種勵志的典範。

就是我曾接寫過，弘法有兩條路線。

一種是貴族式，由上而下推廣，例如:釋迦牟尼佛.阿底峽尊者

一種是草根式，由下而上推廣，例如:耶穌.密勒日巴.媽祖

貴族式容易，草根式最難，耶穌弘法沒幾年就死了，或是容易被定義為邪教，媽祖一開始就是如此，因為上位者最忌諱聚眾。

另外補充，修密教是必須要有福份的，就有人不以為然+開酸。

福份不能全部解釋為錢財。2024.1.23有貼過關於福報的文章，不贅述。

為啥說接觸密是需要大福份?因為密教在古代幾乎都只在貴族階層流通，例如:蓮師到西藏的時候，阿底峽尊者到西藏阿里的時候，蒙古貴族，清朝皇室都是修密，流通到民間+普及需要時間。

現在因為網路普及，人人都可以接觸，但是就會因為【緣分深淺】，有的人就會覺得密有問題，不具信心而離開。

因為會離開的人，以前就沒接觸過，或是即使接觸可能就一句咒音.一個概念而已，這一世就會因為一些風吹草動，就喪失信心。

回到正題，用低不低調來作為是否有修行的判斷，真的不準。

因為有些修行人，是有【眾生緣】，要來度眾的。佛陀.蓮師.阿底峽尊者就是此類。

有些人，就是低調修自己，一生沒沒無聞，往生後才被發現祂頭顱開頂了。

低不低調跟是否真修行，真的沒關係。完全看【是否有度眾生的緣分】。

再說未來佛彌勒佛，祂要龍華三會耶，祂能低調嗎?

初會：度眾九十六億，凡有出家僧眾能持戒者，當先度之。

二會：度眾九十四億，雖未出家，但已皈依三寶，且能依戒奉持，恭敬供養者，皆當得度。

三會：度眾九十二億，雖未持戒，而能敬香禮佛，乃至一念稱名，少分供養，生正信者，亦皆度之。

請問這種度眾數目，能低調嗎?

還是當你真的遇到彌勒佛，你也說祂是邪魔外道?

老大也有度眾的緣分，低調你要度誰?

老大的誓願就是生生世世度眾生，不捨一個眾生。

老大說他不怕人家罵他，他只怕別人不認識他。因為不認識他就沒有緣分，只要有緣份總有一天度到你。

當然不否認，有些有眾生緣的，可能是騙子，所以我都會講一句【辦無遮法會+公開生辰八字.通信地址+誓願】，至少這一條，可以區別真假。

低調的修行人像是薩迦證空上師，他很低調，但是就被說他是邊緣。

或是了鳴和尚這樣低調，都可能被說傳承來路不明。

不是說【低調才是真正的修行人】嗎?但是也可能被槓精認為邊緣或是傳承來路不明。

標準都是槓精在訂，嘖嘖。

按照槓精的標準，好像是我不識貨。

但是按照我的標準，是槓精錯過和誤判。

不過，隨緣啦，一切都是緣分，愛信不信隨便你，就像慈禧就是喜歡聽德齡的話，珍妃就是邪魔外道，又有什麼辦法?珍妃S得莫名其妙也沒人在意，人間不就是這樣毫無道理?

緣分和愛情一樣，沒有道理可言。

從高調.低調判斷修行人，只能說是個參考指標，但不能全部套用。

如果低調才算真正的修行人，那釋迦牟尼佛自己修自己就好啦，為啥要弘法?

結語就用密勒日巴的話

【原諒那些傷害你的人，他們冒著下地獄的危險來成就您，所以諒解並用慈悲心去祝福他們。】