《滴天髓闡微》目錄+連結
[01]~[04] 天道 地道 人道 知命
[05]理氣 5. 理承氣行豈有常,進兮退兮直抑揚。
[06]配合 6. 配合干支仔細詳,定人福禍與災祥。
[07] 天干
7.五陽皆陽丙為最,五陰皆陰癸為至。
8.五陽從氣不從勢,五陰從勢無情義。
9.甲木參天,脫胎要火。春不容金,秋不容土。
火熾乘龍,水宕騎虎。地潤天和,植立千古。
10.乙木雖柔,刲羊解牛。懷丁抱丙,跨鳳乘猴。
虛濕之地,騎馬亦憂。藤蘿繫甲,可春可秋。
11.丙火猛烈,欺霜侮雪,能煆庚金,逢金反怯。
土眾成慈,水猖顯節。虎馬犬鄉,甲來成滅。
12.丁火柔中,內性昭融,抱乙而孝、合壬而忠。
旺而不烈、衰而不窮,如有嫡母,可秋可冬。
13.戊土固重,既中且正。靜翕動辟,萬物司命。
水潤物生,火燥物病。若在艮坤,怕沖宜靜。
14.己土卑濕,中正蓄藏,不愁木盛、不畏水狂,
火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助直幫。
15.庚金帶煞,剛健為最,得水而清,得火而銳。
土潤則生,土乾則脆,能贏甲兄,輸於乙妹。
16.辛金軟弱,溫潤而清,畏土之疊、樂水之盈。
能扶社稷、能救生靈,熱則喜母、寒則喜丁。
17.壬水通河,能泄金氣,剛中之德,周流不滯,
通根透癸,沖天奔地。化則有情,從則相濟。
18.癸水至弱,達於天津,得龍而運,功化斯神,
不愁火土,不論庚辛,合戊見火,化象斯真。
[08] 地支 -19. 陽支動且強,速達顯災祥;陰支靜且專,否泰每經年。
20.生方怕動庫宜開,敗地逢沖仔細推。
21.支神只以沖為重,刑與穿兮動不動。
22.暗沖暗會尤為喜,彼沖我兮皆沖起。
23.旺者沖衰衰者拔,衰神沖旺旺神發。
[09] 干支總論
24.陰陽順逆之說,洛書流行之用,其理信有之也,其法不可執一。
25.天地順遂而精粹者昌,陰陽乖悖而混亂者亡。不論有根無根,俱要天覆地載。
26.天全一氣,不可使地德莫之載。
27.地全三物,不可使天道莫之容。
28.陽乘陽位陽氣昌,最要行程安頓。
29.陰乘陰位陰氣盛,還須道路光亨。
30.地生天者,天衰怕沖。
31.天合地者,地旺喜靜。
32.甲申戊寅,真為殺印相生;庚寅癸丑,也作兩神興旺。
33.上下貴乎情協。
34.左右貴乎同志。
35.始其所始,終其所終,富貴福壽,永乎無窮。
[10] 形象 36.兩氣合而成象,象不可破也。
37.五氣聚而成形,形不可害也。
38.獨象喜行化地,而化神要昌。
39.全象喜行財地,而財神要旺。
40.形全者宜損其有餘,形缺者宜補其不足。
[11] 方局 41.方是方兮局是局,方要得方莫混局。
42.局混方兮有純疵,行運喜南或喜北
43.若然方局一齊來,須是干頭無反復。
44.成方干透一元神,生地庫地皆非福。
45.成局干透一官星,左邊右邊空碌碌。
[12] 八格 46.財官印綬分偏正,兼論食傷八格定。
47.影響遙繫既為虛,雜氣財官不可拘。
[13] 體用 48.道有體用,不可以一端論也,要在扶之抑之得其宜。
[14] 精神 49.人有精神,不可以一偏求也,要在損之益之得其中。
[15] 月令
50.月令乃提綱之府、譬之宅也,人元為用事之神、宅之定向也,不可以不卜。
[16] 生時
51.生時乃歸宿之地、譬之墓也,人元為用事之神、墓之定方也,不可以不辨。
[17] 衰旺 52.能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣。(命例1~3)
[17] 衰旺 52. (命例4~12)
[17] 衰旺 52. (命例13~20)
[18] 中和 53.既識中和之正理,而於五行之妙,有全能焉。
[19] 源流 54.何處起根源?流到何方住?機括此中求,知來亦知去。
[20] 通關 55.關內有織女,關外有牛郎,此關若通也,相邀入洞房。
[21] 官殺 56.官殺混雜來問我,有可有不可。
[21] 官殺 56. 一曰{財滋弱殺格}二曰{殺重用印格}
[21] 官殺 56. 三曰{食神制殺格}
[21] 官殺 56. 四曰{合官留殺格}
[21] 官殺 56. 五曰{官殺混雜格}六曰{制殺太過格}
[22] 傷官 57.傷官見官果難辨,可見不可見。
[22] 傷官 57. 一曰{傷官用印格}
[22] 傷官 57. 二曰{傷官用財格}
[22] 傷官 57. 三曰{傷官用劫格}
[22] 傷官 57. 四曰{傷官用傷官格}
[22] 傷官 57. 五曰{傷官用官格}
[22] 傷官 57. 六曰{假傷官格}
[23] 清氣
58.一清到底有精神,管取生平富貴真。澄濁求清清得去,時來寒谷也回春。
[24] 濁氣
59.滿盤濁氣令人苦,一局清枯也苦人,半濁半清猶是可,多成多敗度晨昏。
[25] 真神
60.令上尋真聚得真,假神休要亂真神,真神得用生平貴,用假終為碌碌人。
[26] 假神
61.真假參差難辨論,不明不暗受迍邅。提綱不與真神照,暗處尋真也有真。
[27] 剛柔 62.柔剛不一也,不可制者,但引其性情而已矣。
[28] 順逆 63.順逆不齊也,不可逆者,其氣勢而已矣。
[29] 寒暖 64.天道有寒暖,發育萬物,人道行之,不可過也。
[30] 燥濕 65.地道有燥濕,生成品彙,人道得之,不可偏也。
[31] 隱顯 66.吉神太露,起爭奪之風;凶物深藏,成養虎之患。
[32] 眾寡 67.強眾而敵寡者,勢在去其寡;強寡而敵眾者,勢在成乎眾。
[33] 震兌 68.震兌主仁義之真機,勢不兩立,而有相成者存。
[34] 坎離 69.坎離宰天地之中氣,成不獨成,而有相持者在。
[35] 夫妻 70.夫妻因緣宿世來,喜神有意傍天財。
[36] 子女 71.子女根枝一世傳,喜神看與殺相連。
[37] 父母 72.父母或隆與或替,歲月所關果非細。
[38] 兄弟 73.兄弟誰廢與誰興,提用財神看重輕
[39] 何知章 74.何知其人富?財氣通門戶。
[39] 75.何知其人貴?官星有理會。
[39] 76.何知其人貧?財神反不真。
[39] 77.何知其人賤?官星還不見。
[39] 78.何知其人吉?喜神為輔弼。
[39] 79.何知其人凶?忌神輾轉攻。
[39] 80.何知其人壽?性定元神厚。
[39] 81.何知其人夭?氣濁神枯了。
[40] 女命章
82.論夫論子要安祥,氣靜平和婦道章,三奇二德虛好語,咸池驛馬半推詳。
[40] 女命章 (命例1~8)
[40] 女命章 (命例 9~16)
[40] 女命章 (命例17~26)
[40] 女命章 (命例27~29)
[41] 小兒
83.論財論殺論精神,四柱和平易養成,氣勢攸長無斲喪,殺關雖有不傷身。
[42] 才德
84.德勝才者,局合君子之風;才勝德者,用顯多能之象。
[43] 奮鬱
85.局中顯奮發之機者,神舒意暢;象內多沉埋之氣者,心鬱志灰。
[44] 恩怨
86.兩意情通中有媒,雖然遙立意尋追;有情卻被人離間,怨起恩中死不灰。
[45] 閑神
87.一二閑神用去麼,不用何妨莫動它;半局閑神任閑著,要緊之場作自家。
88.出門要向天涯游,何事裙釵恣意留。
89.不管白雪與明月,任君策馬朝天闕。
[46] 從象 90.從得真者只論從,從神又有吉和凶。
[47] 化象 91.化得真者只論化,化神還有幾般話。
[48] 假從 92.真從之象有幾人,假從亦可發其身。
[49] 假化 93.假化之人亦多貴,孤兒異姓能出類。
[50] 順局
94.一出門來只見兒,吾兒成氣構門閭,從兒不管身強弱,只要吾兒又得兒。
[51] 反局 95-1.君賴臣生理最微,兒能救母泄天機,
[51] 反局 95-2.母慈滅子關頭異,夫健何為又怕妻。
[52] 戰局 96.天戰猶自可,地戰急如火。
[53] 合局 97.合有宜不宜,合多不為奇。
[54] 君象 98.君不可抗也,貴乎損上以益下。
[55] 臣象 99.臣不可過也,貴乎損下而益上,
[56] 母象 100.知慈母恤孤之道,始有瓜瓞無疆之慶。
[57] 子象 101.知孝子奉親之方,始克諧成大順之風。
[58] 性情 102.五氣不戾,性情中和;濁亂偏枯,性情乖逆。
[58] 103.火烈而性燥者,遇金水之激。
[58] 104.水奔而性柔者,全金木之神。
[58] 105.木奔南而軟怯。
[58] 106.金見水以流通。
[58] 107.最拗者、西水還南。
[58] 108.至剛者、東火轉北。
[58] 109.順生之機,遇擊神而抗。
[58] 110.逆生之序,見閑神而狂。
[58] 111.陽明遇金,鬱而多煩。
[58] 112.陰濁藏火,包而多滯。
[58] 113.
羊刃局,戰則逞威、弱則怕事;
傷官格,清則謙和、濁則剛猛。
用神多者,情性不常;
時支枯者,虎頭蛇尾。
[59] 疾病 114.五行和者,一世無災。
[59] 115.血氣亂者,生平多疾。
[59] 116.忌神入五臟而病凶,
[59] 117.客神遊六經而災小。
[59] 118.木不受水者、血病;
[59] 119.土不受火者、氣傷。
[59] 120.
金水傷官,寒則冷嗽、熱則痰火;
火土印綬,熱則風痰、燥則皮癢。
論痰多木火,生毒鬱火金,
金水枯傷而腎經虛,水木相勝而脾胃泄。
[60] 出身 121.巍巍科第邁等倫,一個玄機暗裏存。
[60] 122.清得盡時黃榜客,雖存濁氣亦中式。
[60] 122. (命例14~16)
[60] 123.秀才不是塵凡子,清氣還嫌官不起。
[60] 124.異路功名莫說輕,日干得氣遇財星
[61] 地位 125.台閣勛勞百世傳,天然清氣發機權。
[61] 126.兵權獬豸弁冠客,刃煞神清氣勢特。
[61] 127.分藩司牧財官和,清純格局神氣多。
[61] 128.便是諸司並首領,也從清濁分形離。
[62] 歲運 129.休囚係乎運,尤係乎歲,戰沖視孰降,和好視孰切。
130.何為戰?131.何為沖?132.何為和?133.何為好?
[63] 貞元 134.造化起於元,亦止於貞。再肇貞元之會,胚胎嗣續之機。