[44] 恩怨

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兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追；
有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。

原註：
喜神合神、兩情相通，又有人引用生化，如有媒矣，
雖是隔遠分立，其情自相和好，則有恩而無怨。
合神喜神雖有情，而忌神離間、求合不得，終身多怨。
至於可憎之神、遠之為妙；可愛之神、近之尤切。
又有一般邂逅相逢者、得之不勝其樂；私情偷合者、去之亦足為奇。

任氏曰：
「恩怨」者，「喜忌」也。

日主所喜之神遠、得合神化而近之也；
所謂「兩意情通、如中有媒」矣；

喜神遠隔，得旁神引能而相和好，則有恩而無怨矣。
只有閑神忌神而無喜神、得閒神忌神合化喜神，所謂「邂逅相逢」也。

喜神遠隔，與日主雖有情、被閑神忌神隔絕，
日主與喜神各不能顧，得閒神忌神合會，化作喜神，謂「私情牽合」也。

更為有情，喜神與日主緊貼，可謂有情，遇合化為忌神，
喜神與日主雖不緊貼，卻有情於日主，中有忌神隔占，
或喜神與閑神合助忌神，如「被人離間，以恩為怨、死不灰心」。

如日主喜丙火在時干，月透壬水為忌；
如年干丁火合壬化木，不特去其忌神，而反生助喜神；
如日主喜庚金在年干，雖有情遠立，月干乙木合庚金而近之，
此閑神化為喜神，如「中有媒」矣。

日主喜火，局內無火，反有癸水之忌，得戊土、合癸水，化其為喜神，謂「邂逅相逢」也；

日主喜金，惟年支坐酉、與日主遠隔；
日主坐巳、忌神緊貼，得丑支會局、以成金之喜神；
謂「私情牽合」也。

餘可類推。