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《子平真詮》卷三:25~30
2009/07/18 18:19:04瀏覽1502|回應0|推薦0

25、論行運

論運與看命無二法也。
看命以四柱干支,配月令之喜忌,
而取運則又以運之干,配八字之喜忌。
故運中每運行一字,即必以此一字,配命中干支而統觀之,為喜為忌,吉凶判然矣。

1.>
何為「」?命中所喜之神,我得而助之者是也。如
官用印以制傷,而運助印;
財生官而身輕,而運助身;
印帶財以為忌,而運劫財;
食帶煞以成格,身輕而運逢印,煞重而運助食;
傷官佩印,而運行官煞;
陽刃用官,而運助財鄉;
月劫用財,而運行傷食。
如此之類,皆美運也。

2.>
何謂「」?命中所忌,我逆而施之者是也。如
正官無印,而運行傷;
財不透食,而運行煞;
印綬用官,而運合官;
食神帶煞,而運行財;
七煞食制,而運逢梟;
傷官佩印,而運行財;
陽刃用煞,而運逢食;
建祿用官,而運逢傷。
如此之類,皆敗運也。

3.>
其有「似喜而實忌」者,何也?
如官逢印運,而本命有合,
印逢官運,而本命用煞之類是也。

4.>
有「似忌而實喜」者,何也?
如官逢傷運,而命透印,
財行煞運,而命透食之類是也。

5.>
又有「行干而不行支」者,何也?
如丙生子月亥年,逢丙丁則幫身,逢巳午則相沖是也。

6.>
又有「行支而不行干」者,何也?
如甲生酉月,辛金透而官猶弱,逢申酉則官植根,逢庚辛則混煞重官之類是也。

7.>
又有「干同一類而不兩行」者,何也?
如丁生亥月,而年透壬官,逢丙則幫身,逢丁則合官之類是也。

8.>
又有「支同一類而不兩行」者,何也?
如戊生卯月、丑年,
逢申則自坐長生,
逢酉則會丑以傷官之類是也。

9.>
又有「同是相沖、而分緩急」者,何也?
沖年月則急,沖日時則緩也。

10.>
又有「同是相沖、而分輕重者」,何也?
運本美而逢沖則輕,
運既忌而又沖則重也。

11.>
又有「逢沖而不沖」,何也?
如甲用酉官,行卯則沖,而本命巳酉相會,則沖無力;
年支亥未,則卯逢年會而不沖月官之類是也。

12.>
又有「一沖而得兩沖」者,何也?
如乙用申官,兩申並而不沖一寅,
運又逢寅,則運與本命,合成二寅,以沖二申之類是也。

此皆取之要法,其備細則於各格取運章詳之。

 

26、論行運成格變格

命之格局,成於八字,然配之以運,亦有成格變格之要權。
其成格變格,較之喜忌禍福尤重。

何為「成格」?本命用神,成而未全,從而就之者是也。

丁生辰月,透壬為宮,而運逢申子以會之;
乙生辰月,或申或子會印成局,而運逢壬癸以透之。
如此之類,皆成格也。

何為「變格」?

丁生辰月,透壬為官,而運逢戌,透出辰中傷官;
壬生戌月,丁己並透,而支又會寅會午,作財旺生官矣,而運逢戊土,透出戌中七煞;
壬生亥月,透己為用,作建祿用官矣,而運逢卯未,會亥成本,又化建祿為傷。
如此之類,皆變格也。

然亦有逢成格而不喜者,何也?
如壬生午月,運透己官,而本命有甲乙之類是也。

又有逢變格而不忌者,何也?

丁生辰月,透壬用官,逢戊而命有甲;
壬生亥月,透己用官,運逢卯未,而命有庚辛之類是也。

成格變格,關係甚大,取運者其細詳之。

 

27、論喜忌干支有別

命中喜忌,雖支干俱有,
而干主天,動而有為,
支主地,靜以待用,
且干主一而支藏多,為福為禍,安不得殊?

譬如甲用酉官,逢庚辛則官煞雜,而申酉不作此例。
申亦辛之旺地,辛坐申酉,如府官又掌道印也。
逢二辛則官犯重,而二酉不作此例。

辛坐二酉,如一府而攝二郡也,透丁則傷官,而逢午不作此例。
丁動而午靜,且丁巳並藏,安知其為財也?

然亦有支而能作禍福者,何也?
如甲用酉官,逢午酉未能傷,而又遇寅遇戌,不隔二位,二者合而火動,亦能傷矣。
即此反觀,如甲生甲月,午不制煞,會寅會戌,二者清局而火動,亦能矣。
然必會有動,是正與干有別也。

即此一端,余者可知。

 

28、論支中喜忌逢運透清

支中喜忌,固與干有別矣,
而運逢透清,則靜而待用者,正得其用,而喜忌之驗,於此乃見。

何謂「透清」?
如甲用酉官,逢辰未即為財,而運透戊,逢午未即為傷,而運透丁之類是也。

若命與運二支會局,亦作清論。
如甲用酉官,本命有午,而運逢寅戌之類。
然在年則重,在日次之,至於時生於午,而運逢寅戌會局,則緩而不急矣。
雖格之成敗高低,八字已有定論,與命中原有者不同,而此五年中,亦能炒其禍福。

若月令之物,而運中透清,則與命中原有者,不甚相懸,
即前篇所謂行運成格變格是也。

故凡一八字到手,必須逐干逐支,上下統看。
支為干之生地,干為支之發用。★★★

如命中有一甲字,
則統觀四支,有寅亥卯未等字否?
有一字,皆甲木之根也。

有一亥字,
則統觀四支,有壬甲二字否?
有壬,則亥為壬祿,以壬水用;
用甲,則亥為甲長生,以甲木用;
用壬甲俱全,則一以祿為根,一以長生為根,二者並用。

取運亦用此術,將本命八字,逐干支配之而已。

 

29、論時說拘泥格局

八字用神專憑月令,月無用神,始尋格局。
月令,本也;外格,末也。
今人不知輕重,拘泥格局,執假失真。

故戊生甲寅之月,時上庚申,不以為明煞有制,而以為專食之格,逢甲減福。

丙生子月,時逢巳祿,不以為正官之格,歸祿幫身,而以為日祿歸時,逢官破局。

辛日透丙,時遇戊子,不以為辛日得官逢印,而以為朝陽之格,因丙無成。

財逢時煞,不以為生煞攻身,而以為時上偏官。

癸生巳月,時遇甲寅,不以為暗官受破,而以為刑合成格。

癸生冬月,酉日亥時,透戊坐戌,
不以為月劫建祿,用官通根,而以為拱戌之格,填實不利。

辛日坐丑,寅年,亥月,卯時,不以為正財之格,而以為填實拱貴。

乙逢寅月,時遇丙子,不以為木火通明,而以為格成鼠貴。

如此謬論,百無一是,此皆由不知命理,妄為評斷。

 

30、論時說以訛傳訛

八字本有定理,理之不明,遂生導端,妄言妄聽,牢不可破。
如論干支,則不知陰陽之理,而以俗書體象歌訣為確論;
論格局,則不知專尋月令,而以拘泥外格為活變;
論生剋,則不察喜忌,而以傷旺扶弱為定法;
論行運,則不問同中有導,而以干支相類為一例。

究其緣由,
一則書中用字輕重,不知其意,而謬生偏見;
一則以俗書無知妄作,誤會其說,而深入迷途;
一則論命取運,偶然湊合,而遂以己見為不易;
一則以古人命式,亦有誤收,即收之不誤,又以己意入外格,尤為害人不淺。

譬如【壬申、癸丑、己丑、甲戌】

 

雜氣財旺生官
702#02
 

旺財生煞將救死之不暇
702#03
 

官日才財
甲己癸壬
戌丑丑申

官日才財
甲己癸壬
戌丑丑申

本雜氣財旺生官也,
而以為乙亥時,作時上偏官論,
豈知旺財生煞,將救死之不暇,于何取貴?
此類甚多,皆誤收格局也。

又如【己未、壬申、戊子、庚申】(即後章{論食神}謝閣老命)

謝閣老 食神生財
702#04
 

官日才財
甲己癸壬
戌丑丑申

本食神生財也,而欲棄月令,以為戊日庚申合祿之格,
豈知本身自有財食,豈不甚美?又何勞以庚合乙,求局外之官乎?
此類甚多,皆硬入外格也。

人苟中無定見,察理不精,睹此謬論,豈能無惑?
何況近日貴格不可解者,亦往往有之乎?
豈知行術之人,必以貴命為指歸,
或將風聞為實據,或探其生日,而即以己意加之生時,謬造貴格,
其人之八字,時多未確,即彼本身,亦不自知。
若看命者不究其本,而徒以彼既富貴遷就其說以相從,無惑乎終身無解日矣!

( 知識學習隨堂筆記 )
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