卷二
08、論用神
八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。
財官印食，此用神之善而順用之者也；
煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。
當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
是以善而順用之，則
財喜食神以相生，生官以護財；
官喜透財以相生，生印以護官；
印喜官煞以相生，劫才以護印；
食喜身旺以相生，生財以護食。
不善而逆用之，則
七煞喜食神以制伏，忌財印以資扶；
傷官喜佩印以制伏，生財以化傷；
陽刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱無；
月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫。
此順逆之大略也。
今人不知專主提綱，然後將四柱干支，字字統歸月令，以觀喜忌，
甚至見｛正官佩印｝，則以為｛官印雙全｝，與｛印綬用官｝者同論；
見｛財透食神｝，不以為｛財逢食生｝，而以為食神生財，與｛食神生財｝同論；
見｛偏印透食｝，不以為泄身之秀，而以為｛梟神奪食｝，宜用財制，與｛食神逢梟｝同論；
見｛煞逢食制而露印｝者，不為｛去食護煞｝，而以為｛煞印相生｝，與｛印綬逢煞｝者同論；
更有｛煞格逢刃｝，不以為刃可幫身制煞，而以為｛七煞制刃｝，與｛陽刃露煞｝者同論。
此皆由不知月令而妄論之故也。
然亦有月令無用神者，將若之何？
如木生寅卯，
日與月同，本身不可為用，必看四柱有無財官煞食透干會支，另取用神；
然終以月令為主，然後尋用，是建祿月劫之格，非用而即用神也。
09、論用神成敗救應
1.>「成、敗」
用神專尋月令，以四柱配之，必有「成、敗」。
<1-1>格之「成」
何謂「成」？
如｛官逢財印｝，又無刑衝破害，｛官格｝成也。
｛財生官旺｝，
或｛財逢食生而身強帶比｝，
或｛財格透印而位置妥貼、兩不相剋｝，
｛財格｝成也。
｛印輕逢煞｝，或｛官印雙全｝，
或｛身印兩旺而用食傷泄氣｝，
或｛印多逢財而財透根輕｝，
｛印格｝成也。
｛食神生財｝，
或｛食帶煞而無財，棄食就煞而透印｝，
｛食格｝成也。
｛身強七煞逢制｝，｛煞格｝成也。
｛傷官生財｝，
或｛傷官佩印而傷官旺、印有根｝，
或｛傷官旺、身主弱而透煞印｝，
或｛傷官帶煞而無財｝，
｛傷官格｝成也。
｛陽刃透官煞而露財印、不見傷官｝，｛陽刃格｝成也。
建祿月劫，｛透官而逢財印｝，｛透財而逢食傷｝，｛透煞而遇制伏｝，
｛建祿月劫之格｝成也。
<1-2>格之「敗」
何謂「敗」？
｛官逢傷剋刑沖｝，｛官格｝敗也；
｛財輕比重、財透七煞｝，｛財格｝敗也；
｛印輕逢財｝，或｛身強印重而透煞｝，｛印格｝敗也；
｛食神逢梟｝，或｛生財露煞｝，｛食神格｝敗也；
｛七煞逢財無制｝，｛七煞格｝敗也；
｛傷官非金水而見官｝，或｛生財生帶煞｝，或｛佩印而傷輕身旺｝，｛傷官格｝敗也；
｛陽刃無官煞｝，｛刃格｝敗也；
｛建祿月劫、無財官、透煞印｝，｛建祿月劫｝之格敗也。
2.>「帶忌、救應」
成中有敗，必是「帶忌」；敗中有成，全憑「救應」。
<2-1>格之「成中有敗」，必是「帶忌」
何謂「帶忌」？
如正官逢財而又逢傷、
透官而又逢合；
財旺生官而又逢傷逢合；
印透食以泄氣，而又遇財露；
透煞以生印，而又透財，以去印存煞；
食神帶煞印而又逢財；
七煞逢食制而又逢印；
傷官生財而財又逢合，
佩印而印又遭傷、透財而逢煞；
是皆謂之「帶忌」也。
<2-2>格之「敗中有成」，全憑「救應」
何謂「救應」？
如官逢傷而透印以解之，雜煞而合煞以清之，刑沖而會合以解之；
財逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生財，或存財而合煞；
印逢財而劫財以解之，或合財而存印；
食逢梟而就煞以成格，或生財以護食；
煞逢食制，印來護煞，而逢財以去印存食；
傷官生財透煞而煞逢合；
陽刃用官煞帶傷食，而重印以護之；
建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財帶煞而煞被合；
是謂之「救應」也。
八字妙用，全在成敗救應，其中權輕權重，甚是活潑。
學者從此留心，能于萬變中融以一理，則於命之一道，其庶幾乎！
10、論用神變化
用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有變化。
如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四庫也。
即以寅論，
甲為本主，如郡之有府，
丙其長生，如郡之有同知，
戊亦長生，如郡之有通判；
假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。
此變化之由也。
故若
丁生亥月，本為正官，支全卯未，則化為印。
己生申月，本屬傷官，藏庚透壬，則化為財。
凡此之類皆用神之變化也。
變之而善，其格愈美；變之不善，其格遂壞。
1.>變之而善
何謂「變之而善」？
如
辛生寅月，逢丙而化財為官；(寅藏甲丙戊，辛以甲乙木為財、以丙火為官)
壬生戌月，逢辛而化煞為印。(戌藏壬以戊土為煞、以庚辛金為印)
○日官○
○辛丙○
○○寅○ | 官日○○
丙辛○○
申○寅○ | ○日劫官
○辛庚丙
○○寅○ |
○日殺印
○壬戊辛
○○戌○ | 印日○○
辛壬○○
亥○戌○ | |
癸生寅月，月令傷官秉令，藏甲透丙，會午會戌，則寅午戌三合，傷化為財；
加以丙火透出，完全作為財論，
即使不透丙而透戊土，亦作財旺生官論。
蓋寅午戌三合變化在前，不作傷官見官論也。
乙生寅月，月劫秉令，
會午會戌，則劫化為食傷，
透戊則為｛食傷生財｝，不作｛比劫爭財｝論。
此二者因會合而變化者。
因變化而忌化為喜，為「變之善」者。
2.>變之而不善
何謂「變之而不善」？
如
丙生寅月，本為印綬，甲不透干而會午會戌，則化為劫。
丙生申月，本屬偏財，藏庚透壬，會子會辰，則化為煞。
如此之類亦多，皆「變之不善」者也。
3.>變之而不失本格
又有「變之而不失本格」者。
如
辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正財，正官乃其兼格也。
乙生申月，透壬化印，而又透戊，則財能生官，印逢財而退位，
雖通月令，格成傷官，而戊官忌見。
丙生寅月，午戌會劫，而又或透甲，或透壬，則仍為印而格不破。
丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，則食神能制煞生財，仍為財格，不失富貴。
○日印食
○丙甲戊
○午寅戌 | ○日殺殺
○丙壬壬
○午寅戌 | ○日殺食
○丙壬戊
○○申○ | 食日殺○
戊丙壬○
子○申○ |
如此之類甚多，是皆「變而不失本格」者也。
是故八字非用神不立，用神非變化不靈，善觀命者，必於此細詳之。
11、論用神純雜
用神既有變化，則變化之中，遂分「純」、「雜」。
純者吉，雜者凶。
何謂「純」？「互用而兩相得」者是也。
如
辛生寅月，甲丙並透，財與官相生，兩相得也。
戊生申月，庚壬並透，財與食相生，兩相得也。
癸生未月，乙己並透，煞與食相剋，相剋而得其當，亦兩相得也。
如此之類，皆用神之純者。
辛生寅月，甲丙並透，財與官相生，兩相得也。 |
○日官財
○辛丙甲
○○寅○ | 財日官卩
甲辛丙己
○○寅○ | 官日財印
丙辛甲戊
○○寅○ | 官日財食
丙辛甲癸
申○寅○ | 財日劫官
甲辛庚丙
午○寅○ |
戊生申月，庚壬並透，財與食相生，兩相得也。 |
食日才殺
庚戊壬甲
申○申○ | 食日才劫
庚戊壬己
申○申○ | 才日食比
壬戊庚戊
戌○申○ | 才日食財
壬戊庚癸
戌○申○ | 才日殺食
壬戊甲庚
戌○申○ | 食日比才
庚戊戊壬
申○申○ |
癸生未月，乙己並透，煞與食相剋，相剋而得其當，亦兩相得也。 |
殺日食財
己癸乙丙
未○未○ | 殺日食卩
己癸乙辛
未○未○ | 食日殺官
乙癸己戊
卯○未○ | 食日殺比
乙癸己癸
卯○未○ | 殺日比食
己癸癸乙
未○未○ | 食日卩殺
乙癸辛己
卯○未○ |
何謂「雜」？「互用而兩不相謀」者是也。
如
壬生未月，乙己並透，官與傷相剋，兩不相謀也。
甲生辰月，戊壬並透，印與財相剋，亦兩不相謀也。
如此之類，皆用之雜者也。
壬生未月，乙己並透，官與傷相剋，兩不相謀 |
官日傷才
己壬乙丙
酉○未○ | 官日傷印
己壬乙辛
酉○未○ | 傷日官殺
乙壬己戊
巳○未○ | 傷日官劫
乙壬己癸
巳○未○ | 官日劫傷
己壬癸乙
酉○未○ | 傷日印官
乙壬辛己
巳○未○ |
甲生辰月，戊壬並透，印與財相剋，亦兩不相謀 |
卩日才比
壬甲戊甲
申○辰○ | 卩日才財
壬甲戊己
申○辰○ | 才日卩食
戊甲壬丙
辰○辰○ | 才日卩食
戊甲壬丙
辰○辰○ | 才日比卩
戊甲甲壬
辰○辰○ | 卩日食才
壬甲丙戊
申○辰○ |
純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學命者不可不知也。
字體：小 中 大
