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| 2013/04/02 13:59:48瀏覽16285｜回應11｜推薦43 | |
今年三月卅一日，我不由得回想起，《後宮甄嬛傳》這齣電視劇終於從小說到拍攝完成，我已關注此劇超過了五年。 凌晨一點多，我躺在床上看電視錄影的重播內容，這次看的是二Ｏ一三年的頒獎盛會，卻想不起第一次跟外國朋友介紹這樣的戲，當初自己到底說了些什麼；簡言之，最膚淺的說法是：一個女人想嫁給只愛自己一個的夫君，不料丈夫一開始僅將自己視為妻子的替身，後來一個男人又愛著這個男人的小妾，將這個女人視為自己的妻子。 我的外國朋友無法理解，覺得這是滑稽而又可笑的多角戀愛，她學習中文以後第一次觀賞華人的連續劇，豈料哭著半夜打電話給我，因為痛苦是演不出來的，悲哀也是無法想像的，只有自己能夠親身去體會與感受。 或許說分離並不代表著愛情的終結，絕望纔是最後的破滅，因此觀眾或許一直都不會放棄希望，相信就算美好的愛情故事還能有續集，甄嬛一定會重現螢幕或大螢幕。一個角色的死亡是最後的分離，在後宮等待的結局除了絕望就是死亡，續集還有望麼？
上圖說明了去年《後宮甄嬛傳》的媒體曝光度高，除了情節可締造收視佳績，叫好叫座的同時也連續獲得了各項殊榮的肯定，如下圖就是今年迄於三月底的持續得獎記錄：
※上述資料匯整自十年以來的報章雜誌、CCTV節目、新聞和「天生儷質‧孫儷」官方網站論壇：http://www.sunliclub.com 根據總製片人曹平小姐的訪談內容，由於此劇屢獲佳績，收視率也非常亮眼，因此目前已經銷售播映權到世界十多個國家的電視公司，個人對此所知較少，僅能歸納出下面所述的幾間已經上映或正在配音的各地電視台：
《後宮甄嬛傳》此劇的優點，可能不在人物性格描寫的生動，或許不在風景形容得宛如在眼前，大概也不在心理描繪的巧妙，而在它能夠帶給現代人的文學和哲學意義。 當我們觀察這樣一齣戲，有歷史人物的風雲際會和君臣形象，起初覺得如奔濤的時代巨浪，其次覺得情節幽妙、描述動人，其次覺得人性的卑鄙跟階級和族群對立的悲哀，狂風暴雨來前多少黯淡人物，到收場的霹靂震驚，偉大壯麗的紫禁城背景倏然到了太后寢宮而止。 這樣的戲碼留給觀眾細嚼品味，對於善惡因果的辯證恍然大悟，明瞭人生不過就是在各種壓迫下的悲劇，使人不禁稱嘆叫絕。不知他人觀後有否此感？ 筆者寫了這樣多的觀後感，或可說「浮生若夢」是此劇的豹尾，或者電視劇給人以一場女子處於改朝換代洪流中的炫麗印象，此戲即成為偉大的作品，可代表在舊社會求生存的無奈，非僅止於三百年前在北京居住的官宦人家而言。 或許大家閨秀入宮後錦衣玉食、身分高貴，但在那織錦榮華的背後，有每個女子人生的奮鬥紀錄，她們的懷疑及困惑，女主角和後宮其他人的切磋琢磨，還有她對自己無法保全所愛的「逆風」痛苦，以及甄嬛吟詠那些詩詞所思索的過去聖哲所言、所教的最珍貴的寶藏的探索。 這樣的戲劇充滿了智慧，觀來更能增進自己的學識，台詞用宏淬鍊、詳思約守，表現出一個時代的精神與滄桑，這種審慎不茍、擇善固執的拍攝精神，對現代的知識份子來說，人們或正在憂苦煩悶的徬徨路上，看到這樣殘酷的歷史正劇，應當都會慶幸我們能生在人人平等的廿一世紀。 即便主要人物甄嬛純屬虛構，套用於雍正年間，反映的卻是藉由角色進行批判那個時代的過程，后宮妃嬪們的爭鬥是如此真實血腥，卻是個組合體，從借鑑與代入來進行一種對於現代社會的教化作用。 為什麼《後宮甄嬛傳》如此深得人心，並且能得獎連連？ 如果某些人幻想自己穿越為距今不過三百年的清朝盛世，成了名媛或美妾，甚至本身能得著類似的經驗，以戲劇層面而言可能無傷大雅，不過許多人物卻是千真萬確存在過的，後宮歷史背景中的殘忍可怕，讓這齣戲完整揭櫫，而非純粹進行傳奇人物的幻想或忖度，那樣毫不粉飾的求真精神，也應該是近年來沒有任何一齣戲能與《後宮甄嬛傳》比擬的出色特質。
前幾天看了大陸的報導，說是導演鄭曉龍先生有意繼續進行《甄嬛傳》的電影版攝製，而有幸獲得版權方授權全球獨家授權的劇評專書也在籌備中，希望鄭曉龍執導的下一部古裝劇能更展現更多這樣觸動人心的鏡頭，導引出更多具備創意和文化的歷史故事。
也許這幾年在觀眾心中，甄嬛和一干後宮女子的形象已經根深蒂固，但這齣戲並沒有重複過去電視劇的窠臼，而能夠在古典的情境中散發出獨創的氣氛及引人入勝的雅致品味。
說來「厚積薄發」是多麼簡單的一個辭彙，但是要能把自己的想法構思個好幾年，這需要多少「厚」的工夫與「積」的耐心？
成熟的創作並非是別人絕對沒有做過的成品，亦非在炒作早已熱火的題材進行「錦上添花」，而是就文化層面的興趣和創意的相關資料進行研究，本人也是如此做學問，但無論這樣的觀後感精彩與否，能夠參與書寫這個主題，說來也是一次美好的回憶。 在此，仍要對那些能夠在幾年間默默努力求新求變、並且多次獲得專業肯定的戲劇團隊和演員們致敬。
前文請參照： 《後宮甄嬛傳》觀後感（二）後宮中皇帝的廿五個女人們：舊社會一夫多妻、滿漢矛盾與封建王權的惡果！ 《後宮甄嬛傳》觀後感（四）甄嬛這個女人的愛恨情仇、爭權奪利、派系鬥爭，以及她的心境轉變 《後宮甄嬛傳》觀後感（五）愛新覺羅‧允禮從果郡王變為果親王的悲哀 《後宮甄嬛傳》觀後感（六）華妃一黨：美豔兇悍的華妃、馬屁精麗嬪、耍花招的余鶯兒、忠心的頌芝、最狠毒的曹琴默 《後宮甄嬛傳》觀後感（七）皇后一黨：最壞的皇后、最蠢的齊妃、最小心眼的瓜爾佳‧文鳶、最厲害的太后 《後宮甄嬛傳》觀後感（八）皇后一黨：最可悲的安陵容，後宮趨炎附勢的女人，還有劇情幾點不合理與不符史實之處 《後宮甄嬛傳》觀後感（九）沈眉莊和溫實初的戀情，還有沈氏的身家解說 《後宮甄嬛傳》觀後感（十）最透澈的齊月賓（端妃）、最重親情的馮若昭（敬妃）和不得不依附或聽命於甄嬛的女人們 《後宮甄嬛傳》觀後感（十一）不幸且不符歷史的太后、皇子、皇孫皇女們、乾隆帝和幸運的玉嬈與愛新覺羅‧允禧夫妻 《後宮甄嬛傳》觀後感（十二）甄嬛身邊的好姊妹（崔槿汐、流朱）和最差勁的妹妹甄玉隱（浣碧） 《後宮甄嬛傳》觀後感（十三）電視劇的少數錯誤（上）：幽靈、簡體、龍體、退燒、對聯、銀票、箭法、偷窺、文字獄 《後宮甄嬛傳》觀後感（十四）太監與宮女們的故事：大家都是可憐人！ 《後宮甄嬛傳》觀後感（十五）無根之人，有根之情，從蘇培盛與崔槿汐「對食」，談周寧海、小允子說不出口的愛情 《後宮甄嬛傳》觀後感（十六）電視劇的少數錯誤（中）：假死藥、王爺筆跡、腰牌、斛、身孕、古琴、清朝女子髮型 《後宮甄嬛傳》觀後感（十七）從「逆風如解意，容易莫摧殘」得聞古典詩詞賦化為台詞與戲劇配樂、主題曲、片尾曲 《後宮甄嬛傳》觀後感（十八）電視劇的少數錯誤（下）：炭、古箏、背景、佛道、字跡、冰盆、釵、紙錢、玉墜、宮規 《後宮甄嬛傳》觀後感（十九）劇中諸多美食（大餐、點心、嬰兒食品、補品、「六必居」）和「甄嬛體」流行範例 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿）從另一些角度，觀察愛新覺羅‧允禮（果郡王、果親王）的狡猾與迂迴手段 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿一）看「純元皇后」這個貌似完美的「夢幻偶像」有多狡猾（上） 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿二）看「純元皇后」這個貌似完美的「夢幻偶像」有多狡猾（中） 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿三）看「純元皇后」這個貌似完美的「夢幻偶像」有多狡猾（下）不可超越的牌坊 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿四）浣碧何以最差勁？（上）利用與被利用，看果郡王、浣碧和甄嬛之間的關係 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿五）再解「菀」和「莞」，那些縈繞不去的「暗香」，藏於胭脂與香料中的秘密 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿六）從角色詮釋與人格特質，簡單分析甄嬛何以會與愛新覺羅‧允禮（果郡王、果親王）相戀 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿七）婆媳關係（1）太后烏雅‧成璧「婆婆」的手段，觀察純元、皇后、端妃、華妃之恐怖平衡 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿八）婆媳關係（2）太后烏雅‧成璧「婆婆」的手段，後宮的合縱連橫，對甄嬛、沈眉莊的分化 《後宮甄嬛傳》觀後感（廿九）婆媳關係（3）太后烏雅‧成璧「婆婆」的手段，階級鬥爭與滿漢壁壘，富察貴人的重要性 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅）婆媳關係（4）太后烏雅‧成璧「婆婆」的手段，母子、情人、婆媳，安陵容這不討喜的媳婦 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅一）甄嬛與安陵容的矛盾（上）選秀與原著問題 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅二）甄嬛與安陵容的矛盾（中）女人的友情，皇上的心 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅三）浣碧何以最差勁？（中）無知懶散兼沒心沒肺，浣碧這個朝秦暮楚的女人 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅四）皇帝何以最討厭？九五之尊的好色寡情、意淫丈母娘，甄嬛、甄玉嬈的姊妹情 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅五）婆媳關係（5）敦親王福晉和甄嬛的交手（上）兩面攏絡手段 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅六）婆媳關係（6）敦親王福晉和甄嬛的交手（中）甄嬛投靠太后與皇后聯盟 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅七）婆媳關係（7）敦親王福晉和甄嬛的交手（續中）敦親王福晉的隱忍 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅八）婆媳關係（8）敦親王福晉和甄嬛的交手（下）太后的操盤 《後宮甄嬛傳》觀後感（卅九）有趣道具：梅、蒼术、艾葉、鸚鵡、海棠、舌頭、酸葡萄、痰盂、腕枕、短劍、雍正墨寶 《後宮甄嬛傳》觀後感（四十）崔槿汐是誰的人？（上）電視劇伏筆，她究竟是哪個「太妃」？ 《後宮甄嬛傳》觀後感（四十一）崔槿汐是誰的人？（中）清代妃子服裝概要，以及甄嬛在「故衣」事件後的不尋常舉措 《後宮甄嬛傳》觀後感（四十二）崔槿汐是誰的人？（續中）佩兒是誰的人？早就被孤立的甄嬛 《後宮甄嬛傳》觀後感（四十三）崔槿汐是誰的人？（下）扮豬吃老虎的「三面諜」槿汐姑姑 《後宮甄嬛傳》觀後感（四十四）崔槿汐是誰的人？（續下）「三面諜」槿汐姑姑真正效忠的「太妃」 《後宮甄嬛傳》觀後感（四十五）誰說甄「嬛」一定要唸甄「ㄒㄩㄢ」（xuan）？破音字和文學意象的關聯 《後宮甄嬛傳》觀後感（四十六）從《一張機》到《七張機》的男女之情和背景與台詞的文學意象 （待續） |
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