《後宮甄嬛傳》觀後感（卅九）有趣道具：梅、蒼术、艾葉、鸚鵡、海棠、舌頭、酸葡萄、痰盂、腕枕、短劍、雍正墨寶 - Dearest you, rosylovesyou

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《後宮甄嬛傳》觀後感（卅九）有趣道具：梅、蒼术、艾葉、鸚鵡、海棠、舌頭、酸葡萄、痰盂、腕枕、短劍、雍正墨寶

2012/10/20 13:56:36瀏覽31541｜回應7｜推薦31

最近事忙，無法上網，如非必要請勿寄信給本人詢問《後宮甄嬛傳》的相關內容，此類文章會慢慢貼出系列，彙整圖片後放在博客裡面。

說來直到觀後感系列完結前，若要用不同主題寫成百篇也沒問題，只因電視劇有七十六集，目前手邊此系列存稿還有好幾萬字，多數僅作為本人的一些念想。

曾有網友來信問我：「甄嬛哪裡像梅花了？」

舉凡荷花（蓮花）、杜若、海棠、夕顏、合歡花……這種種與女主角相關的花朵，有的是甄嬛所喜，有的則是果郡王（愛新覺羅‧允禮）對於甄嬛或兩人感情的印象與愛情聯想，但是在電視劇裡面，最符合這個角色的設計依然是紅梅（如下所示）。

如〈《後宮甄嬛傳》觀後感（卅三）浣碧何以最差勁？（中）無知懶散兼沒心沒肺，浣碧這個朝秦暮楚的女人〉這篇文章所述，回到後宮的熹貴妃（甄嬛）面對沈眉莊之死，兩腮落滿淚珠，請對照上面的蘇東坡詩句，這就是電視劇裡面的文學意象。

「黃梅時節」就是一種意象及暗示，梅雨季節表示了沈眉莊死去的季節在農曆五月，此時早就不是菊花的季節，而到了春末夏初，梅子要結實落子，也暗喻了生子，甄嬛回宮有了雙生子（龍鳳胎），「怕見梅黃雨細時」就說明了那種淒清之意，觀察甄嬛淚盈於睫的鏡頭，就對應了這種聯想。

此外，五月剛熟的梅子入口酸澀，也象徵梅花（甄嬛）之子生來就使她心酸，這是一種很高明的悲哀意象，可以說，道具人員是頗值得讚美的。

請思考「逆風如解意」一句，能夠在「北風」裡面不畏懼摧殘，或能夠在摧殘後留下來的，不就是梅花麼？

個人從未在任何電視劇中得見這樣的高妙意象，《後宮甄嬛傳》是本人眼中瑕不掩瑜的藝術品，這樣的連續劇之所以能讓人回味良久，豈是男女之愛或浪漫之情所能概括的？

上圖是蒼术（或寫為蒼術），這是中醫裡面的菊科根莖類藥材，可祛風散寒且具備明目功效，是古代有治療傷寒感冒的中藥。

按照道理來說，蒼术要曬乾並磨成粉來使用，個人沒見過這樣多剛挖起的蒼术，道具人員提了這麼一大簍倒是太誇張了些，但是在時疫的時候使用卻也相當合理。

下圖則是薄荷艾葉，菊科艾葉品種又有大艾葉、杜艾葉、萎蒿等，多用於經寒不調或散寒止痛，華貴妃（年世蘭）罰跪懷孕的甄嬛時，特別讓太監抬了火盆來焚燒，可預防或處理妊娠下血問題，編劇在這方面確實下了番苦功。

下圖這樣將薄荷與艾葉扎成粗草繩一樣的造型，是古代醫者採摘了草藥之後，加以新瓦焙香，纔得以研碎結草以利焚燒，所以有了這樣的特寫鏡頭。

下圖是常見的冰盆，古人冬日將冰塊切割下來藏入地窖，然後用厚被覆蓋保持低溫存放，夏日取出解暑。

這東西不可用來養魚，古代的宮廷器皿各有各的功能，不會混用。

其實個人一直覺得溫實初的出現有許多笑點。

好比下圖，衛臨拿著一碗「催產藥」，我還以為是他要喝的……

溫太醫剛剛自宮就跑去探望沈眉莊，因為滴血驗親事件之後，沈眉莊驚駭所致就小產了，幸虧有這兩個師徒在現場處理。

演員非常入戲，化妝效果也不錯，額頭與人中的汗水，讓我以為溫實初要掛了……

我一直很喜歡這隻小道具，白鸚鵡長得可愛，乖乖站在架上也挺難得（爪上金屬鏈可能是主因）。

電視劇裡面最重要的是演員，劇情如何演進則要看台詞，這方面要再度讚美一下甄嬛漂亮的娘親。

這兩句台詞，出自朱慶餘《宮中詞》：
「寂寂花時閉院門，美人相並立瓊軒。
　含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」

這是《唐詩三百首》的其中一首名詩，講述兩個女子並排站在精美奢華的樓閣前，正當百花盛開、花團錦簇的大好時節，可是宮中花園的大門卻緊閉著，就像皇宮內那些寂寞的後宮女子一樣寂寞冷落，她們有許多心事想說，但宮中的事情太過於隱密而不能張揚，看見旁邊還有一隻鸚鵡，她們擔心鸚鵡會把她們談論的事傳給別人知道了，所以就閉口不敢出聲。

這樣的「鸚鵡」也可視為後宮的太監與宮女，或可思考成奸佞小人，總之在後宮這樣的地方，甄嬛的母親雲辛蘿相當警惕，就連真的鸚鵡也要防範著。

母女三人在一起的台詞對照了小道具，相當有趣。

《後宮甄嬛傳》的拍攝時間之久，從演員的服裝看得出來，就連漫天雪花，或者屋簷落下的冰晶與水滴，也都具有那樣的時間暗示。

雖說我這觀眾也能感覺到演員身處寒冬或酷暑的勞苦，可是看到電視劇裡面的菜色，就不免有些嘴饞，而有些羨慕男主角的好運了。

上下兩圖是華妃（年世蘭）給皇帝命小廚房準備的早膳，色香味俱全，鏡頭裡面的食物看起來就覺得好吃。

我可能有些無聊，偷偷數了一下炸春捲與鵪鶉蛋的數量，那些素菜暫且不論，若非連著裝飾的花樣合起來為九，不然就是五，可見道具人員真的花了不少心思。

下圖是台灣的演員李天柱，在我很小的時候，印象中他總是電視劇的男主角，不是演富家公子就是個大俠，到了《後宮甄嬛傳》卻成了大太監。

歲月如梭啊……

下圖就是〈《後宮甄嬛傳》觀後感（卅四）皇帝何以最討厭？九五之尊的好色寡情、意淫丈母娘，甄嬛、甄玉嬈的姊妹情〉裡面出現的「並蒂海棠步搖」，皇帝見了甄玉嬈，就想用這東西誘惑甄嬛的小妹。

甄嬛與小妹相差最少十一歲，可參照〈《後宮甄嬛傳》觀後感（十一）不幸且不符歷史的太后、皇子、皇孫皇女們、乾隆帝和幸運的玉嬈與愛新覺羅‧允禧夫妻〉一篇的敘述，甄嬛受寵之後為十八歲，那年甄玉嬈七歲，帝王大約四十六、七歲。

也就是說，皇上比甄玉嬈大了差不多四十歲……

換做是我的話，不會對這麼小的女孩子下手，但這位大叔竟然想摧殘民族幼苗，可恥啊。

回到主題。

海棠花非常美，碎玉軒裡面就種了海棠，而上圖的「並蒂海棠步搖」一對，有點不太符合個人的設想，主要是至尊不應該賞賜銀簪，銀是官家喪葬用的，要賞也該賞鎏金簪一對，而且上面的海棠有點小問題，顏色並不相同，紅色那朵小花做得有點像蝴蝶，但思考「花開兩朵，各表一枝」的另一種設想，皇上想要姊妹花共同侍奉自己，顏色不同也可設想為兩個姊妹的不同。

甄嬛喜歡海棠，這又得談談本人對於北京的美好印象了。

海棠果又稱為柰子，老北京都知道這果實冰起來好吃，當年忘了拍照片，無論是用糖漬或冰鎮了，個人覺得口感都不輸給櫻桃，別有一番甜美滋味。

可惜，甄嬛沒有生出一串串結實累累的海棠果，反而無限心酸地先後生了三個可憐的孩子，兒子弘曕得過繼給果親王（愛新覺羅‧允禮），長女朧月公主（綰綰）則給了敬貴太妃（馮若昭），懷胎好幾個流產了，頂多有個女兒靈犀公主在自己身邊。

對照此文解說的「梅子」（諧音：沒子），接了龍椅的四阿哥不是親生，兒女多半須養在他人身邊，好友敵人都死去了，她的心怎能不酸呢？

上圖是皇后手書，簡體字太常出現算是小毛病，但無法太苛求道具人員。

這裡我要大力讚揚道具人員，所以要舉出幾個值得讚美的優點。

好比下圖，這是個人在博物館以外，頭一回看見電視劇或電影裡面有慎刑司的「肵俎」出現，雖說這鏡頭有些血腥，但特寫非常清晰，金色銅製「肵俎」繪有關公（關羽，三國英雄關雲長）圖樣，十分考據。

這種「肵俎」本來是古時祭祀時盛人體器官的俎板，從商朝就有此物，紂王剖了比干的心，就呈放在這東西上面。

古代《儀禮˙特牲饋食禮》也寫過這類的特殊器皿：「佐食升肵俎，鼏之，設于阼階西。」鄭玄注解為：「肵，謂心舌之俎也。」古代殺了牛羊祭祀，或者吃食，用的就是這種「肵俎」來擺放，後來專指刑具的盛放器。

「人為刀俎，我為魚肉」那樣的名言，很多人會將「俎」解釋為砧板，其實是不對的，而是如下圖這樣的銅盤狀，算是一種刑具。

後來到了魏晉南北朝之後，這種剖人心肝臟器的刑具托盤仍然存在於封建王朝，由於三國時期的關公在宋代開始變成家喻戶曉的正義之神來敬拜，而「肵俎」這種刑罰後擺放人體器官的器皿為了除煞避厄，也就將關公像繪於「肵俎」之中，以正氣來避免災厄在施刑之後產生煞氣或惡靈，這算是道教的一種衍生崇拜。

雍正帝信喇嘛教（藏傳佛教），也信佛教和道教，這些都有所謂的神鬼之說，故而這樣的「肵俎」存在相當合理，亦符合歷史。

順便一提，軍警方面拜關公的人很多，同樣是為了這樣的目的，或有人求財，亦或在特殊地點鎮煞，都會將關公像擺放或懸掛起來，據稱擁有驅邪化煞的效果。

關公（恩主公）的相關文章，或者此類信仰的源流內涵，也可參考：

台北行天宮之旅（上）2012年元旦為友祈福，關羽的「箴言」和婚姻

台北行天宮之旅（中）2012年元旦的春聯發放、熱心服務和一些敬拜禁忌

不過，讚美歸讚美，拍攝時又出現了一點小小的插曲。

請看下圖，上面靜白被拔（應該是剪下）的東西，「肵俎」和靜白的舌頭不見了！

下一秒，龍套侍衛入場捧著「肵俎」，靜白的舌頭又出現了！

也許，關公真有大能，可以瞬間隱藏那擺著靜白難看舌頭的「肵俎」？

哈。

其實我很同情古代的女子。

好比乳母吧，上面兩位龍套出場，訴說的是那個封建社會的不平等，抱著沈眉莊遺腹女的靜和公主，結果這小娃娃哭鬧不休，太醫衛臨聽甄嬛提了個建議，點頭贊同。

甄嬛讓兩個乳母（奶媽）去喝小嬰孩的藥，可憐的乳母兩人吃一人補啊！

由於本人眼尖，發現了不少有趣的小龍套，比如衛臨身後（上圖左）這位，其實也算搶眼。

可能是太醫院跑龍套的人手不足，原來這位無名人士在前面就出現過了（如下兩圖）。

龍套是誰不要緊，個人喜歡此劇，在於《後宮甄嬛傳》從小處著眼的細膩度。

隆科多送給太后老情人的「千年山參」，用金色的禮盒綁了漂亮的艷紅色蝴蝶結呈上，禮盒上有富貴的牡丹花紋搭配鳳凰圖樣，說來經過太醫院的手，再將東西帶去壽康宮，也是非常合理的。

下圖是年羹堯的奏摺，看字體和內容，絕對是影印《雍正皇帝御批真迹》此書來的，所以只有給個遠景。

奏摺全文為：

「太保公四川陝西總督臣年羹堯奏為恭
　聖上萬安奴才請安夕陽朝乾龍體萬安朝達合暢閱後逢吉祥平安
　聞
　雍正四年九月二十日」

為何本人如此判定？

因為我有此書，無論仿得再如何相似，也不可能字跡一模一樣，好比這篇知名奏摺的「の」（這可不是日文，是行書簡略寫法）的「四」，而最有名且觸怒雍正帝的「夕陽朝乾」也同樣沒變，字體顯得龍飛鳳舞，可對照〈《雍正王朝》為清世宗翻案？（下）〉一篇。

就算字仍寫得好看，但這樣的奏摺不可書寫行書或行草，而須用端正的楷書呈現，少數字眼的謬誤及揮灑不羈的態度為此惹惱了天子。

下圖是年羹堯大將軍進宮探望年世蘭，與皇帝同進午膳的其中一個場景。

年羹堯的燕窩鴨子有些零亂，不過重點在於驗毒的步驟，試毒的小廈子服侍年羹堯，取出的試毒銀牌，這種餐前驗毒銀牌隨著每道菜上桌，不可混用。

然而，銀多半只能試出硫化氫（H2S）一類，因此蛋類的蛋黃、芥末，或者是溫泉水，均容易使銀器變色。

至於含有砷元素的砒霜（As₂O₃）、氰化鉀（KCN）和氰化鈉（NaCN），或三氧化二砷這一類劇毒，用純銀或足銀的器具試不出來。

《我的前半生》此書有末代皇帝溥儀進膳的程序：「每個菜碟或菜碗中都有一個銀牌，這是為了戒備下毒而設的。」

可見，古代下毒的方子少了些，反而倚靠人體試毒更為廣泛有效（當然，可憐的太監們或許會為此丟了小命，試菜的工夫就是玩命）。

下圖是年羹堯自行吃了一口被皇上瞪了一眼的鴨子，皇帝座前臣下不得自己舉箸，所以倨傲的年羹堯就讓蘇培盛這個大太監來服侍自己，也因此惹惱了天子。

下圖還是年羹堯的菜，特寫鏡頭帶到，上面像是百合炒牛肉，但可惜台詞沒提到菜名。

這齣戲裡面，還有幾幕令個人印象深刻。

譬如皇后（烏拉那拉‧宜修）拿著山東總督孝敬來的一根墨條，如下面兩圖所示，稱之為「文彩雙鴛鴦墨」，只要去過故宮和上海博物館，絕對能看到這款難得一見的骨董。

明代中晚期是中國制墨業史上的繁榮階段之一，制墨名家輩出，裝飾題材豐富，大產區是安徽和江西，有徽墨、松煙墨、青墨、古墨、鐵齋翁等，而以安徽的徽墨公認為墨品之最，出現了許多圓雕或浮雕造型的作品。

「文彩雙鴛鴦墨」此墨為這一時期少見的作品之一，藝術風格寫實生動，體現出明清以來墨模雕制技術的精湛水準，據說使用材料上百，有各類動物膽、純皮膠、植物油、純金銀箔、天然麝香（如葵子麝）、大梅片、公丁香、松煙和冰片等。

此墨來自於無名氏所寫《古詩十九首》的句子，如此命名，就採取了〈《後宮甄嬛傳》觀後感（十七）從「逆風如解意，容易莫摧殘」得聞古典詩詞賦化為台詞與戲劇配樂、主題曲、片尾曲〉所言「紅袖添香」的夫妻情趣，男人提筆書寫，女子合硯磨墨，可見感情深篤的境界：
「客從遠方來，遺我一端綺。
　相去萬餘里，故人心尚爾！
　文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
　著以長相思，緣以結不解。
　以膠投漆中，誰能別離此？。」

織有文彩的鴛鴦雙棲之形，歷來是伉儷相偕的美好象徵，傾訴著願與妻子百年相守的熱烈情意，思夫的女子看著那色彩，不禁觸發起聯翩的浮想，因為夫婦之樂，喜氣洋洋：倘若將這樣的色彩裁作被面，溫暖的合歡被表達那相思之情，以及共枕眠之緣，該多麼愜人心意？

「文彩雙鴛鴦墨」同時也是明清兩代皇家御用的墨品，為清宮舊藏，圓形設計凸起邊棱塗金，用陽文行書寫「文彩雙鴛鴦」五個金字，雕金色雙鴛鴦，搭配紅、綠、金三色彩羽，立於江岸礁石上，頭尾交錯，相互凝視。

史上製墨名家無數，但能夠製作「文彩雙鴛鴦墨」的僅有兩人：程君房、方于魯。

明朝初年，便已經有製墨名家在墨條上施用金彩，但不多見，直到明朝中葉的萬曆時期，墨上施金錯彩之風盛行，當時人稱「墨之在萬曆，猶詩之有盛唐」，反映了當時崇尚豪奢的社會風氣。

程君房款的「文彩雙鴛鴦墨」是其中之最，搭配了同款的硯台，金墨交錯，墨色特別炫麗，用他的墨來繪製山水或書寫，文字與墨色具有「殊色」，邢太朴以十六字概括了程墨的特色：「堅而有光，黝而能潤，舐筆不膠，入紙不暈」。

程君房是中國明代制墨家，名大約，又字幼博，號筱野，生卒年不詳，活躍於萬曆年間，新安（今安徽合肥）人，徽州制墨鼎盛時期的代表人物之一，當時徽州地區數百良工，尤以程君房的作品最具風采，精美絕倫，舉世聞名，可惜如今要看真品得去博物館，冒名頂替或魚目混珠者甚多，記得上海博物館就有他的真品。

方于魯款的「文彩雙鴛鴦墨」同樣是萬歷時期最著名的墨品，他本來是程家制墨工人，得程君房墨法，傳世墨品也較多，由於方于魯生卒不詳，僅知是安徽歙縣人，為明代墨業「歙派」代表人物，本名大滶，以字行，後改字建元，其子方嘉樹亦是製墨名工，他卅歲前所造的「九玄三極墨」獨創配方，可惜此極品已經失傳。

方于魯有《方氏墨譜》六卷著作流傳下來，列墨三百八十五式，計分國寶、國華、博古、法寶、洪寶等六類，《四家藏墨圖錄》則錄有《文彩雙鴛鴦》、《五嶽藏書》等墨。

按照電視劇的墨色來看，墨為圓形而通體漆衣，加以髹彩，僅有大量塗金，沒有銘文或填石綠，鴛鴦圖案未施金碧朱藍絳諸色，應該是仿造程君房款，也配得上皇后這個喜愛書法的高貴身份，但更暗示了皇后想要跟夫君恩愛的相思之情。

《後宮甄嬛傳》考據有之，按照原著拍攝有之，但最有趣的，還是台詞搭配道具的亮點。

譬如喬頌芝這個宮女在被晉為「答應」這個品秩的時候，在後宮位分雖低，卻無人敢小覷，她端了盤果子給皇帝享用，甄嬛馬上跳出來諷刺，一盤「酸葡萄」看在許多女人眼底，倒也別有意趣。

至於總是不時出現的「東阿阿膠」，本就不可能是時疫的方子，無論翻找哪一本中醫專書，這東西都是給女人補血或老人補充膠質之用，但可參看電視劇最末的贊助廠商列表。

我也只能說：世上沒有無緣無故的對話，台詞或許也是等價的交換。

還是感謝贊助廠商吧，有了阿膠的廣告後盾，可能《後宮甄嬛傳》纔得以拍攝面世。

說來好玩，年世蘭手下的兩位太醫江誠、江慎兄弟，其「瞎子摸象」的工夫還是不及溫實初的。

請看下圖，溫太醫要治療沈眉莊的時疫，怎麼在看這本八竿子打不著一塊兒的《御用東阿阿膠練膠術》？

阿膠從第一集就不斷掃過電視劇的特寫鏡頭了啊，實初哥哥，到第廿三集要「練」也太晚了……

沈眉莊的扮演者斕曦長得秀麗，一雙纖手也特別好看。

不過，這兒要看的不是美人或美女的玉手，而是她使用的痰盂，銅盤盛裝穢物是宮廷常態，所以「肵俎」是銅製，這精緻的痰盂套件同樣如此，「黃白之物」裝盛器皿也須使用黃色和白色，以表其穢與不潔。

《金史˙儀衛志》就有一段：「凡從物鑼、唾盂、水罐等事並用銀金飾。」

上面那件稱為「唾壺」，下面的叫「銅盂」，上文所說的「銀金飾」並非是使用真金白銀，而是以黃銅來裝飾製作。

在《後宮甄嬛傳》還有不少驚喜，主要是那些小道具的使用上，整體水平遠遠高於任何此類電視劇。

好比溫太醫給沈眉莊把脈的道具：腕枕。

一般的「腕枕」用的是棉布縫製的小托枕，不會像這樣有著青花瓷的裝飾，枕側有一錢眼，外圓內方，就算給後宮女子號脈用，也能顯現出雍正時期青花瓷的製作特色及豐富多樣性。

另外一個有趣之處，就在特寫鏡頭裡面，甄嬛被皇上表面申斥，獨自在行宮的蓬萊洲等待天子對付年羹堯和敦親王的情節中，她隨身放在袖裡握著的短劍。

從下面的圖樣可以發現，這柄劍並非普通的演戲專用道具，而是在木柄與金工上使用了精細的雕工，還可以看到劍柄上面的寶石，在陽光下閃爍著異樣的光彩。

個人不覺得那是價昂的玻璃種白翡翠，看圖面應該僅僅是便宜的琉璃或瑪瑙（後者可能性更大），不過短劍是否為匕首，要看劍頭是否呈現半圓形，由於沒有出鞘，也就不知道劍身的樣式了。

但仍能觀察得知，就連這小東西都不草草了事，細膩處可發現道具人員是花了不少工夫弄到這些東西的。

當然，最令人驚喜的不是那些小道具，或者可說是使我有些詫異，是因為看到了下圖。

皇帝和莞嬪你儂我儂，不然就是在一起讀書寫字，這樣的情節看多了，習慣就好。

但我還是不吐不快：男主角缺乏唐國強那樣的帝王氣勢和文藝氣息，多個雍正帝的扮演者對比下來，陳建斌的表演不能不說，真的使人看了就鬱悶（而且很想揍死皇帝）。

可是畫面的重點，在兩人身後的掛軸。

兩人背後的仿品，真跡在下圖，雍正皇帝手書詩句，用典與押韻都在讚揚京城林木蓊鬱之美，顯得自然而不矯揉造作：

「古柯傑豎蔚新蕤，猶是春明綠裏枝。
　以曖北平徒木摧，可能重為記斯時。」落款記年為「丁未季夏月下瀚」（月夜寫的）。

這是雍正四年（西元一七二七年）夏末（季夏，農曆六月）的作品，然而在卅五集的時序應該是雍正三年多左右，否則年羹堯之死，或者敦親王的敗落，時間點上就有疑義了。

因為年羹堯死於雍正三年農曆十二月（西元一七二六年一月），且以九十二条大罪被賜死，電視劇四十集人還沒自裁，這幅字提早在卅五集的半年多以前便橫空出世，就太奇怪了。

這幅雍正帝丁未（一七二七年）的書法立軸真品，Ｏ六年拍賣價大約是人民幣五萬多塊（成交金額我忘記了），這樣的墨色絹本立軸並不多，但雍正皇帝的毛筆字之好看，對照〈《後宮甄嬛傳》觀後感（十三）電視劇的少數錯誤（上）：幽靈、簡體、龍體、退燒、對聯、銀票、箭法、偷窺、文字獄〉幾篇就會發現：電視劇的代筆仍遠遠不如。

無論如何，是誰臨摹的也罷，能夠在小處或背景加以深究其歷史，或者關注角色人物之間的物事小細節，不也非常難得麼？