史記五帝本紀，破 ! （5） - 金剛一乘無邊門

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史記五帝本紀，破 ! （5）

2012/09/19 17:07:53瀏覽137｜回應0｜推薦2

史記五帝本紀
舜，冀州之人也。舜耕曆山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。
舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。
欲殺，不可得；即求，嘗在側。
舜年二十以孝聞，三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。
於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。
堯二女不敢以貴驕事舜親戚甚有婦道，堯九男皆益篤。
舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。
一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為築倉廩，予牛羊。
瞽叟尚複欲殺之，使舜上塗廩，瞽叟從下縱火焚廩。
舜乃以兩笠自扞而下，去，得不死。
後瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，
舜從匿空出，去。
瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰「本謀者象。」
象與其父母分，於是曰：「舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。」
象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：「我思舜正郁陶。」
舜曰：「然，爾其庶矣。」
舜複事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官，皆治。
昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。
此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜
舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序。
舉八元，使布五教于四方，父義母慈兄友弟恭子孝，內平外成。昔
帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。
少　氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。
顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。
此三族世憂之。至於堯，堯未能去。
縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。
天下惡之，比之三凶。
舜賓於四門，乃流四凶族，遷於四裔，以禦螭魅，於是四門辟，言毋凶人也...

《史記五帝本紀》，偽也 ! 〈法眼北辰不空見〉今破之 !

（1）
舜耕曆山，「漁」雷澤...

這就是偽造動機：「殺生食肉」乃是華夏固有文化，漢唐傳統美德。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾／謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈／為裴相公讓官表》、《韓愈／唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈／袁氏先廟碑》、《柳聖花神成語》、《好大喜功成語》、《韓愈／南海神廟碑》、
《韓愈／故太學博士李君墓誌銘》、《來自觀音祖先的一則信息》、《列女傳》、
《王安石／宰嚭》、《柳宗元／貞符並序》、《韓愈／送高閑上人序》、《韓愈／讀荀》、
《三遂平妖傳》、《今古奇觀》、《東周列國志》、《舒元輿／牡丹賦》、《楊家將》、
《韓愈／送窮文》、《玉歷寶鈔》、《柳宗元／設漁者對智伯》、《賴布衣傳奇》、
《王安石／進戒疏》、《王安石／莊周》、《紫微斗數骨髓賦、夫妻宮、子女宮》、
《天玉經》、《都天寶照經》、《南海觀音菩薩出身修行傳》、《青囊序》、《天元歌》、
等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（2）
二十以孝聞　／　三十而帝堯問可用者四岳咸薦虞舜曰可

堯二女不敢以貴驕事舜親戚甚有婦道　／　堯九男皆益篤

使主後土，以揆百事，莫不時序　／　使布五教于四方，父義母慈兄友弟恭子孝，內平外成

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則，可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（3）
舉八元，使布五教于四方，父義母慈「兄友弟恭」...

這就是所謂的「性別歧視」。何謂「性別歧視」 ? 請參考：
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_9756.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_11.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_22.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_2645.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_02.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/37.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/04/blog-post_10.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/09/blog-post_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/11/blog-post_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/11/blog-post_28.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/12/3.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/01/9.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/01/blog-post_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/03/14.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/06/1_22.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/07/6.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/1.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_30.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/25.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/blog-post_16.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/blog-post_27.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/09/blog-post_30.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/7.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/blog-post_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/2.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/1_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/12/blog-post_11.html
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http://bu9650.blogspot.com/2012/05/6_09.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/08/5.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/08/13_19.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/08/9_27.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/08/1_28.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/09/2.html

延伸閱讀－ AD 983 以前之漢地性別主流化：
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_09.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_11.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_13.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/4_16.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/5_18.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/6_26.html
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（4）
此三「族」世憂之。至於堯，堯未能去。
縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。
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