石鐘山記／蘇軾　
水經云：彭蠡之口，有石鐘山焉。
酈元以為，下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎 !
至唐李渤，始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，
南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韻徐歇；自以為得之矣。
然是說也，余尤疑之，石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉 ?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，
因得觀所謂石鐘者。
寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿然，余固笑而不信也。
至其夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。
大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鶻聞人聲，亦驚起，磔磔雲霄間。
又有若老人欬且笑於山谷中者，或曰：此鸛鶴也。
余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕，舟人大恐。
徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深；微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
舟迴至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，
有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。
因笑謂邁曰：
汝識之乎 ? 噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏獻子之歌鐘也。
古之人不余欺也。
事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎 ?
酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。
士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
而漁工水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
余是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。

這篇文章，大致上沒問題，還是老話一句，因為有出現「意境對仗」。
只要把少數「偽造加料」的部分刪除即可。

（一）
偽造加料：

（1）
元豐七年六月「丁丑」

這二個字是廢字。加料這二個字的目的，乃是為了護航另一篇偽文，請參考：
http://bu9650.blogspot.com/2010/08/blog-post_16.html

（2）
士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
而漁工水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

為什麼說這段是偽造加料的呢 ? 因為：
（A）
整篇文章，在此之前，都沒出現「士大夫」哦 !
（B）
「漁工水師，雖知而不能言」這句違反常識，而且也和「舟人大恐」這句發生矛盾。
（C）
「李渤...扣而聆之...枹止...」，注意哦 ! 李渤用的是「枹」，不是「斧斤」。
「寺僧使小童持斧...扣之...」，注意哦 ! 小童持的是「斧」，不是「斧斤」。
而且，他們都是「扣擊」，不是「考擊」。

（二）
意境對仗：

（1）
酈元以為，下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。（A）
至唐李渤，始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越...（B）
余是以記之，
蓋歎酈元之簡（A），而笑李渤之陋也。（B）

（2）
石之「鏗」然有聲者，所在皆是也...
寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，「硿硿」然...
栖鶻聞人聲，亦驚起，「磔磔」雲霄間...
大聲發於水上，「噌吰」如鐘鼓不絕...
大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有「窾坎鏜鞳」之聲...

（3）
噌吰者，周景王之無射也　／　窾坎鏜鞳者，魏獻子之歌鐘也

（4）
南聲函胡　／　北音清越