警世通言，破 ! （12） - 金剛一乘無邊門

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警世通言，破 ! （12）

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警世通言　第三十三卷　喬彥傑一妾破家

世事紛紛難訴陳，知機端不誤終身。若論破國亡家者，盡是貪花戀色人。
　　
話說大宋仁宗皇帝明道元年，這浙江路寧海軍，即今杭州是也。
在城眾安橋北首觀音庵相近，有一個商人姓喬名俊，字彥傑，祖貫錢塘人。
自幼年喪父母，長而魁偉雄壯，好色貪淫。娶妻高氏。各年四十歲。
夫妻不生得男子，只生一女年一十八歲，小字玉秀。至親三口兒，只有一僕人喚作賽兒。
這喬俊看來有三五萬貫資本，專一在長安崇德收絲往東京賣了，販棗子胡桃雜貨回家來賣，
一年有半年不在家。門首交賽兒開張酒店，僱一個酒大工叫做洪三，在家造酒。
其妻高氏，掌管日逐出進錢鈔一應事務，不在話下。
明道二年春間，喬俊在東京賣絲已了，買了胡桃棗子等貨，船到南京上新河泊，正要行船，
因風阻了。一住三日，風大，開船不得。忽見鄰船上有一美婦，生得肌膚似雪，髻挽烏雲。
喬俊一見，心甚愛之。乃訪問梢工道：
你船中是甚麼客人 ? 緣何有宅眷在內 ?
梢工答道：
是建康府周巡檢病故，今家小扶靈柩回山東去。這年小的婦人，乃是巡檢的小娘子。
官人問他做甚 ?
喬俊道：
梢工，你與我問巡檢夫人，若肯將此妾與人，我情願多與他些財禮，討此婦為妾。
說得這事成了，我把五兩銀子謝你。
梢工遂乃下船艙裡去說這親事。言無數句，話不一席，有分教這喬俊娶這個婦人為妾，
直使得：

一家人口因他喪，萬貫家資指日休。

當下梢工下船艙問老夫人道：
小人告夫人：跟前這個小娘子，肯嫁與人麼 ?
老夫人道：
你有甚好頭腦說他 ? 若有人要娶他，就應承罷，只要一千貫文財禮。
梢工便說：
鄰船上有一販棗子客人，要娶一個二娘子，特命小人來與夫人說知。
夫人便應承了。梢工回覆喬俊說：「夫人肯與你了，要一千貫文財禮哩。
喬俊聽說大喜，即便開箱取出一千貫文，便教梢工送過夫人船上去。夫人接了說與梢工，
教請喬俊過船來相見。喬俊換了衣服，逕過船來拜見夫人。夫人問明白了鄉貫姓氏，
就叫侍妾近前吩咐道：
相公已死，家中兒子利害。我今做主，將你嫁與這個官人為妾，即今便過喬官人船上去，
寧海郡大馬頭去處，快活過了生世，你可小心伏侍，不可托大。
這婦人與喬俊拜辭了老夫人，夫人與他一個衣箱物件之類，卻送過船去。
喬俊取五兩銀子謝了梢工，心中十分歡喜，乃問婦人：你的名字叫做甚麼 ?
婦人乃言：我叫作春香，年二十五歲。
當晚就舟中與春香同鋪而睡。
次日天睛，風息浪平，大小船隻一齊都開。喬俊也行了五六日，早到北新關，歇船上岸，
叫一乘轎子抬了春香，自隨著逕入武林門裡。來到自家門首下了轎，打發轎子去了。
喬俊引春香入家中來。自先走入裡面去與高氏相見，說知此事，出來引春香入去參見。
高氏見了春香，焦躁起來，說：
丈夫，你既娶來了，我難以推故。你只依我兩件事，我便容你。
喬俊道：你且說那兩件事 ? 高氏啟口說出，直教喬俊有家難奔，有國難投。正是：

婦人之語不宜聽，割戶分門壞五倫。勿信妻言行大道，世間男子幾多人。

當下高氏說與丈夫：
你今已娶來家，我說也自枉然了。只是要你與他別住，不許放在家裡。
喬俊聽得說：
這個容易，我自賃房屋一間與他另住。
高氏又說：
自從今日為始，我再不與你做一處。家中錢本什物、首飾衣服，我自與女兒兩個受用，
不許你來討。一應官司門戶等事，你自教賤婢支持，莫再來纏我。你依得麼 ?
喬俊沉吟了半晌，心裡道：欲待不依，又難過日子。罷罷 ! 乃言：都依你。高氏不語。
次日早起去搬貨物行李回家，就央人賃房一間，在銅錢局前，今對貢院是也。
揀個吉日，喬俊帶了周氏點傢伙一應什物完備，搬將過去。住了三朝兩日，歸家走一次。
光陰似箭，日月如梭，不覺半年有餘。喬俊刮取人頭帳目及私房銀兩，還夠做本錢。
收絲已完，打點家中柴米之類，吩咐周氏：
你可耐靜，我出去多只兩月便回。如有急事，可回去大娘家裡說知。
道罷，逕到家裡說與高氏：
我明日起身去後，多只兩月便回。倘有事故，你可照管周氏，看夫妻之面。
女兒道：爹爹早回。
別了妻女，又來新住處打點明早起程。此時是九月間，出門搭船，登途去了。
一去兩個月，周氏在家終日倚門而望，不見丈夫回來。看看又是冬景至了。其年大冷。
忽一日晚彤雲密布，紛紛揚揚，下一天大雪。
高氏在家思忖，丈夫一去，因何至冬時節，只管不回 ?
這周氏寒冷，賽兒又病重，起身不得；乃叫洪三將些柴米炭火錢物，送與周氏。
周氏見雪下得大，閉門在家哭泣。聽得敲門，只道是丈夫回來，慌忙開門，
見了洪大工挑了東西進門。周氏乃問大工：
大娘大姐一向好麼 ?
大工答道：
大娘見大官人不回，記掛你無盤纏，教我送柴米錢鈔與你用。
周氏見說，回言：
大工，你回家去，多多拜上大娘大姐。
大工別了，自回家去。
次日午牌時分，周氏門首又有人敲門。周氏道：這等大雪，又是何人敲門 ?
只因這人來，有分教周氏再不能與喬俊團圓。正是：

閉門屋裡坐，禍從天上來。

當日雪下得越大，周氏在房中向火。忽聽得有人敲門，起身開門看時，
見一人頭戴破頭巾，身穿舊衣服。便問周氏道：嫂子，喬俊在家麼 ?
周氏答道：自從九月出門，還未回哩。
那人說：我是他里長。今來差喬俊去海寧砌江塘，做夫十日，歇二十日，又做十日。
他既不在家，我替你們尋個人，你出錢僱他去做工。
周氏答道：既如此，只憑你教人替了，我自還你工錢。
里長相別出門。次日飯後，領一個後生，年約二十歲，與周氏相見。里長說與周氏：
此人是上海縣人，姓董名小二，自幼他父母俱喪。如今專靠與人家做工過日，
每年只要你三五百貫錢，冬夏做些衣服與他穿。我看你家裡又無人，可僱他在家走動也好。
周氏見說，心中歡喜道：
委實我家無人走動。看這人想也是個良善本分的，工錢便依你罷了。
當下遂謝了里長，留在家裡。至次日，里長來叫去海寧做夫，周氏取些錢鈔與小二，
跟著里長去了十日，回來。這小二在家裡小心謹慎，燒香掃地，件件當心。
且說喬俊在東京賣絲，與一個上廳行首沈瑞蓮來往，倒身在他家使錢，因此留戀在彼。
全不管家中妻妾，只戀花門柳戶，逍遙快樂。那知家裡賽兒病了兩個餘月，死了。
高氏叫洪三買具棺木扛出城外化人場燒了。高氏立性貞潔，自在門前賣酒，無有半點狂心。
不想周氏自從安了董小二在家，倒有心看上他。有時做夫回來，熱羹熱飯搬與他吃。
小二見他家無人，勤謹做活。周氏時常眉來眼去的勾引他。這小二也有心，只是不敢上前。
一日正是十二月三十日夜，周氏叫小二去買些酒果魚肉之類過年。
到晚，周氏叫小二關了大門，去灶上蕩一注子酒，切些肉做一盤，安排火盆點上了燈，
就擺在房內桌兒上。小二在灶前燒火，周氏輕輕的叫道：
小二，你來房裡來，將些東西去吃 !
小二千不合萬不合走入房內，有分教小二死無葬身之地。正是：

僮僕人家不可無，豈知撞了不良徒。分明一段蹺蹊事，瞞著堂堂大丈夫。

此時周氏叫小二到床前，便道：
小二，你來你來，我和你吃兩杯酒，今夜你就在我房裡睡罷。
小二道：不敢。
周氏罵了兩三聲「蠻子」，雙手把小二抱到床邊，挨肩而坐。
便將小二扯過懷中，解開主腰兒，交他摸胸前麻團也似白奶。
小二淫心蕩漾，便將周氏臉摟過來，將舌尖幾度在周氏口內，任意快樂。
周氏將酒篩下，兩個吃一個交杯酒，兩人合吃五六杯。周氏道：
你在外頭歇，我在房內也是自歇，寒冷難熬。你今無福，不依我的口。
小二跪下道：
感承娘子有心，小人辦有意多時了，只是不敢說。今日娘子抬舉小人，此恩殺身難報。
二人說罷，解衣脫帶，就做了夫妻。一夜快樂，不必說了。
天明，小二先起來燒湯洗碗做飯，周氏方起，梳妝洗面罷，吃飯。正是：

少女少郎，情色相當。

卻如夫妻一般在家過活，左右鄰舍皆知此事，無人閒管...

《警世通言》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
喬俊在東京賣絲，與一個上廳行首「沈瑞蓮」來往，倒身在他家使錢，因此留戀在彼。
全不管家中「妻妾」，只戀花門柳戶，逍遙快樂...
僮僕人家不可無，豈知撞了不良徒。分明一段蹺蹊事，瞞著「堂堂大丈夫」。

原來，偽造者潛意識中認為，有妻有妾還不夠，這樣的男人真是「堂堂大丈夫」。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾／謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈／為裴相公讓官表》、《韓愈／唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈／袁氏先廟碑》、《柳聖花神成語》、《好大喜功成語》、《韓愈／南海神廟碑》、
《韓愈／故太學博士李君墓誌銘》、《來自觀音祖先的一則信息》、《列女傳》、
《王安石／宰嚭》、《柳宗元／貞符並序》、《韓愈／送高閑上人序》、《韓愈／讀荀》、
《三遂平妖傳》、《今古奇觀》、《東周列國志》、《舒元輿／牡丹賦》、《楊家將》、
《韓愈／送窮文》、《玉歷寶鈔》、《柳宗元／設漁者對智伯》、《賴布衣傳奇》、
《王安石／進戒疏》、《王安石／莊周》、《紫微斗數骨髓賦、夫妻宮、子女宮》、
《天玉經》、《都天寶照經》、《南海觀音菩薩出身修行傳》、《青囊序》、《天元歌》、
《玄空秘旨》、《警世通言》、《青囊奧語》、《瑤池金母定慧解脫真經》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（2）
只戀「花門柳戶」，逍遙快樂...

（3）
婦人之語不宜聽...勿信妻言行大道

（4）
大工別了，「自」回家去。

（5）
周氏叫小二去買些酒果魚肉之類過年。

這就是偽造動機：「殺生食肉」乃是華夏固有文化，漢唐傳統美德。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
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《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
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「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

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