意境對仗範例（16） - 金剛一乘無邊門

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意境對仗範例（16）

2010/09/24 17:18:21瀏覽568｜回應0｜推薦1

莊子說劍
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。
好之不厭。如是三年，國衰。諸侯謀之。
太子悝患之，募左右曰：
孰能說王之意止劍士者，賜之千金。
左右曰：莊子當能。
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱，往見太子，曰：
太子何以教周，賜周千金 ?
太子曰：
聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言。
莊子曰：
聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所賜金乎 ?
使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也。
太子曰︰
然。吾王所見，唯劍士也。
莊子曰：
諾。周善為劍。
太子曰：
然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。
今夫子必儒服而見王，事必大逆。
莊子曰：
請治劍服。
治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。
王曰：
子欲何以教寡人，使太子先焉。
曰：
臣聞大王喜劍，故以劍見王。
王曰：
子之劍何能禁制 ?
曰：
臣之劍，十步一人，千里不留行。
王大悅之，曰：
天下無敵矣。
莊子曰：
夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得試之。
王曰：
夫子休就舍，待命設戲請夫子。
王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。
王曰：
今日試使士敦劍。
莊子曰：
望之久矣。
王曰：
夫子所御杖，長短何如 ?
曰：
臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用。請先言而後試。
王曰：
願聞三劍。
曰：有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
王曰：
天子之劍何如 ?
曰：
天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，
晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以恆山，
制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。
此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。
上決浮雲，下絕地紀。
此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。
文王芒然自失，曰：
諸侯之劍何如 ?
曰：
諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，
以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪傑士為夾。
此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。
上法圓天以順三光﹔下法方地以順四時﹔中和民意以安四鄉。
此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。
王曰：
庶人之劍何如 ?
曰：
庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，
相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。
此庶人之劍，無異於鬥雞。
一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。
王乃牽而上殿，宰人上食，王三環之。
莊子曰：
大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。
於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。

這篇文章，大致上沒問題，還是老話一句，因為有出現「意境對仗」。
茲把「偽造加料」的部分刪除後，還原為：

莊子說劍
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。
國衰。諸侯謀之...
王曰：
子欲何以教寡人，使太子先焉。
曰：
臣聞大王喜劍，故以劍見王。
臣有三劍。
王曰：
願聞三劍。
曰：有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
王曰：
天子之劍何如 ?
曰：
天子之劍，以燕谿為鋒，齊岱為鍔，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。
此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。
文王芒然自失，曰：
諸侯之劍何如 ?
曰：
諸侯之劍，以知為鋒，以勇為鍔，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。
此劍一用，四封之內無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。
王曰：
庶人之劍何如 ?
曰：
庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，
相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。
此庶人之劍，無異於鬥雞。
於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。

（一）偽造加料：

（1）
臣之劍，十步一人，千里不留行。

這裏說一把劍，後面說三把劍，矛盾 ! （而且這裏說的，似乎還比較像「鬥雞」呢 ! ）
如此明顯的破綻，竟然能騙過天下漢人達千百年之久，真是不可思議 !

（2）
「示」之以虛，「開」之以利，「後」之以發，「先」之以至。

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便看可出偽造的中文作品。

（3）
夫子所御「杖」，長短何如 ?

（4）
「燕」谿為鋒／「齊」岱為鍔／「晉衛」為脊／「周宋」為鐔／「韓魏」為夾

不公平，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便看可出偽造的中文作品。

（5）
包以「四」夷，裹以「四」時...
下法方地以順「四」時﹔中和民意以安「四」鄉...

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（6）
裹以「四時」...持以「春夏」，行以「秋冬」...

這就是所謂的「同義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（7）
上決浮雲，下絕地紀。

這八個字，和「舉之無上，案之無下」，前後矛盾 !

（8）
以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪傑士為夾。

以「士」為...，這是十分沒禮貌的用字，這對「士」而言，是一種貶抑 !
又，「賢良」、「忠聖」、「豪傑」，過份抽象，乃是「無義廢言」。

（9）
如雷霆之震也

這六個字，和「四封之內，無不賓服而聽從君命者矣」毫無關聯，乃是「無義廢言」。

（10）
一旦命已絕矣，無所用於「國事」。
今大王有天子之位而「好庶人之劍」，臣竊為大王薄之。

把話講得太白，就不叫作「寓言」嘍 ! 而是「論說文」。

（11）
王乃牽而上殿，宰人上食，王「三」環之...不出宮「三」月...

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（二）意境對仗：

（1）
使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所賜金乎 ?
使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也。

（2）
吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難...
庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難...
（這就是所謂的：「意境對仗／抵銷歸零」。）

（3）
燕谿為鋒，齊岱為鍔　／　知為鋒，勇為鍔

（4）
相擊於前，上斬頸領，下決肝肺　／　直之無前，舉之無上，案之無下

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