史記五帝本紀，破 ! （6） - 金剛一乘無邊門

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史記五帝本紀，破 ! （6）

2012/09/20 11:38:12瀏覽147｜回應0｜推薦0

史記五帝本紀
舜入於大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。
舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹硃，天下歸舜。
而禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。
於是舜乃至於文祖，謀于四嶽，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，
行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。
舜謂四嶽曰：有能奮庸美堯之事者，使居官相事 ?
皆曰：伯禹為司空，可美帝功。
舜曰：嗟，然。禹，汝平水土，維是勉哉。
禹拜稽首，讓於稷、契與皋陶。
舜曰：然，往矣。
舜曰：棄，黎民始饑，汝後稷播時百穀。
舜曰：契，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。
舜曰：皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，汝作士，
五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。
舜曰：誰能馴予工 ?
皆曰垂可。於是以垂為共工。
舜曰：誰能馴予上下草木鳥獸 ?
皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首，讓于諸臣硃虎、熊羆。
舜曰：往矣，汝諧。
遂以硃虎、熊羆為佐。
舜曰：嗟，四嶽，有能典朕三禮 ?
皆曰伯夷可。
舜曰：嗟，伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絜。
伯夷讓夔、龍。
舜曰：然。以夔為典樂，教子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；
詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。
夔曰：於，予擊石拊石，百獸率舞。
舜曰：龍，朕畏忌讒說殄偽，振驚朕眾，命汝為納言，夙夜出入朕命，惟信。
舜曰：嗟，女二十有二人，敬哉，惟時相天事。
三歲一考功，三考絀陟，遠近眾功鹹興。分北三苗。
此二十二人咸成厥功：
皋陶為大理，平，民各伏得其實；
伯夷主禮，上下咸讓；
垂主工師，百工致功；
益主虞，山澤辟；
棄主稷，百穀時茂；
契主司徒，百姓親和；
龍主賓客，遠人至；
十二牧行而九州莫敢辟違；
唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。
方五千里，至於荒服...
舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，
年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。
踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。
舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，如子道。封弟象為諸侯。
舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。
三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子。諸侯歸之，然後禹踐天子位。
堯子丹硃，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，禮樂如之。
以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。
自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故
黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。
帝禹為夏後而別氏，姓姒氏。
契為商，姓子氏。
棄為周，姓姬氏...

《史記五帝本紀》，偽也 ! 〈法眼北辰不空見〉今破之 !

（1）
舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，「如」子道...

你不覺得「如」這個字怪怪的嗎 ?
再次證明，舜和瞽叟之間的關係，曾經發生重大的變化，延伸閱讀：
http://bu9650.blogspot.tw/2011/08/blog-post_11.html

（2）
「黃帝」為有熊，
「帝顓頊」為高陽，
「帝嚳」為高辛，
「帝堯」為陶唐，
「帝舜」為有虞。

你不覺得有一個人不太合群嗎 ?
延伸閱讀－天玄帝黃：
http://bu9650.blogspot.com/2011/08/blog-post_09.html

（3）
皋陶為大理，平，民各伏得其實；
伯夷主禮，上下咸讓；
垂主工師，百工致功；
益主虞，山澤辟；
棄主稷，百穀時茂；
契主司徒，百姓親和；
龍主賓客，遠人至；
十二牧行而九州莫敢辟違；
唯禹之功為大...

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則，可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

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