不厭其煩再三強調，只要是漢人寫的作品，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。
以下以幾首詩為例，請看：
（一）
館娃宮懷古／皮日休（834 ～ 902）
豔骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖。
弩台雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。
硯沼只留溪鳥浴，屧廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一愴懷。
（二）
送人遊吳／杜荀鶴（846 ～ 904）
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水港小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉思在漁歌。
（三）
錢塘湖春行／白居易（772 ～ 846）
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
（四）
兄弟離散望月有感／白居易（772 ～ 846）
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
（五）
題烏江亭／杜牧（803 ～ 852）
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
（六）
贈王介甫／歐陽修（1007 ～ 1072）
翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。
其中意境對仗的部分：
（一）
館娃宮懷古／皮日休（834 ～ 902）
豔骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖。
弩台雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。
硯沼只留溪鳥浴，屧廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一愴懷。
已成 ／ 依舊
弩台雨壞逢金鏃 ／ 香徑泥銷露玉釵
硯沼只留溪鳥浴 ／ 屧廊空信野花埋
閑 ／ 愴
（二）
送人遊吳／杜荀鶴（846 ～ 904）
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水港小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉思在漁歌。
古宮閑地少 ／ 水港小橋多
夜市賣菱藕 ／ 春船載綺羅
見 ／ 思
枕 ／ 眠 （交叉式意境對仗）
（三）
錢塘湖春行／白居易（772 ～ 846）
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
北 ／ 西 （意境對仗抵銷歸零：方位）
幾處早鶯爭暖樹 ／ 誰家新燕啄春泥
亂花漸欲迷人眼 ／ 淺草才能沒馬蹄
水面 ／ 雲腳
綠楊 ／ 白沙
（四）
兄弟離散望月有感／白居易（772 ～ 846）
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
時難 ／ 年荒
弟兄 ／ 西東
田園寥落干戈後 ／ 骨肉流離道路中
吊影分為千里雁 ／ 辭根散作九秋蓬
共 ／ 同
（五）
題烏江亭／杜牧（803 ～ 852）
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
包羞 ／ 忍恥
江 ／ 土
男兒 ／ 子弟
不期 ／ 未知 （交叉式意境對仗）
（六）
贈王介甫／歐陽修（1007 ～ 1072）
翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。
翰林風月三千首 ／ 吏部文章二百年
去 ／ 在
後 ／ 先
翰林、吏部（李白、韓愈） ／ 誰 （過去之人／未來之人）
韓愈死於 AD 824 年，王安石生於 AD 1021 年，二人確實相距約 200 年，
再次證明，「漢人」的算術能力和「邪教金剛乘」有別。
結論：
直到 AD 1000 年，漢人的文字習慣依舊是如此，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。
不厭其煩再三強調，只要是漢人寫的作品，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。
以下以《漢地常用成語》為例，請看：
含飴／弄孫 推心／置腹 排山／壓卵 寒蟬／仗馬
衾寒／枕冷 噓寒／問暖 瓶罄／罍恥 脫胎／換骨
端本／澄源 淘／澄／飛／跌 登堂／入室 堂堂／正正
堂而／皇之 玉堂／金馬 補天／浴日 三釁／三浴
斯斯／文文 吐故／納新 納土／獻印 納奇／錄異
攬權／納賄 招降／納叛 正冠／納履 刮腸／洗胃
呆頭／呆腦 顛頭／聳腦 探頭／探腦 連頭／帶尾
鬼頭／鬼腦 賊頭／賊腦 冤有頭／債有主 圓鑿／方枘
方巾／闊服 天涯／海角 五角／六張 搦管／操觚
指天／畫地 赫赫／揚揚 吠形／吠聲 斂聲／屏氣
痛定／思痛 現買／現賣 尨眉／皓髮 推波／助瀾
實至／名歸 孤峰／絕岸 威迫／利誘 如此／這般
天怒／人怨 天翻／地覆 夏葛／冬裘 夜長／夢多
嘰哩／咕嚕 含蓼／問疾 哭哭／啼啼 垂紳／搢笏
晶瑩／剔透 蕭行／范篆 銅牆／鐵壁 懸崖／峭壁
其中，有幾點必需說明一下：
（1）
含飴／弄孫
飴，是小孩愛吃的東西，所以和「孫」這個字形成「意境對仗」。
（2）
呆頭／呆腦 顛頭／聳腦 探頭／探腦 鬼頭／鬼腦 賊頭／賊腦
頭有形；腦無形。所以也是「意境對仗」，沒問題。
（3）
刮腸／洗胃 尨眉／皓髮
再次證明，漢人的文字習慣，絕不可能出現「器官」之重覆廢言。
（4）
堂而／皇之 如此／這般
這就是所謂的「意境對仗／抵銷歸零」，所以不構成「同義廢言」。
（5）
正冠／納履 方巾／闊服
再次證明，漢人的文字習慣，絕不可能出現「服飾」之重覆廢言。
（6）
天怒／人怨 嘰哩／咕嚕 含蓼／問疾 哭哭／啼啼 天涯／海角
推波／助瀾 登堂／入室 噓寒／問暖 瓶罄／罍恥 孤峰／絕岸
搦管／操觚 刮腸／洗胃 銅牆／鐵壁 懸崖／峭壁
別忘了，字形，也可以形成「意境對仗」哦。
（7）
補天／浴日
別忘了，典故，也可以形成「意境對仗」哦。
（8）
脫胎／換骨
胎無形；骨有形。所以也是「意境對仗」，沒問題。
（9）
寒蟬／仗馬 連頭／帶尾 吠形／吠聲 排山／壓卵
漢地成語，經常把「動物」和「人事」作緊密聯結，
可見，古代漢地的文化，極可能不存在「物種歧視」的概念。
（10）
三釁／三浴 五角／六張 孤峰／絕岸
別忘了，數字，也可以形成「意境對仗」哦。
（11）
堂堂／正正 斯斯／文文 赫赫／揚揚 哭哭／啼啼
這就是所謂的「意境對仗／抵銷歸零」，所以不構成「詞窮廢言」。
別以為「疊字對疊字」這概念很簡單，「邪教金剛乘」花了一千年都還沒發現哦 !
（12）
晶瑩／剔透 嘰哩／咕嚕
別忘了，發音，也可以形成「意境對仗」哦。
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