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柬埔寨《暹粒》-【吳哥攻略】吳哥王室的皇家典禮台【世界文化遺産】 大象台Terrace of the Elephants
2022/11/25 12:49:59瀏覽1529|回應0|推薦37

「大象台」Terrace of the Elephants緊臨著「癲王台」Terrace of the Leper King,它和「癲王台」是差不多時期建造的。這是一座相當雄偉,長約400公尺的高台 ,它的外牆表面覆滿了大象雕刻,所以在當代也被稱為是「大象台」。

「大象台」就在皇居之外,它的用途一般相信是皇家典禮台,也是國王視事的地方。周達觀的「真臘風土記」裡寫「國主出入」時寫到「每日國主兩次坐衙治事,亦無定文。凡諸臣與百姓之欲見國主者,皆列坐地上以俟。少頃,聞內中隱隱有樂聲,在外方吹螺以迎之。聞止用金車子,來處稍遠。須臾,見二宮女纖手捲簾,而國主已仗劍立於金窗之中矣。臣僚以下,皆合掌叩頭。螺聲絶,方許擡頭。國主隨亦就坐。聞坐處有獅子皮一領,乃傳國之寳。言事既畢,國主尋即轉身,二宮女復垂其簾,諸人各起身。以此觀之,則雖蠻貊之邦,未嘗不知有君也。」周達觀筆下這吳哥君主每天兩次「坐衙治事」的陣仗據信就是在「大象台」舉行的。

「大象台」這座長達400公尺的高台分為南,北,和中央三段。中央那一段是最正式的禮台,牆的周圍雕滿了狀似支撐著禮台的大鵬金翅鳥迦樓羅Garuda和獅子。如果周達觀的描述屬實的話,正中央的這一段禮台應該也就是吳哥君主「坐衙治事」之處。「大象台」南北兩段的長度大致對稱,這兩段長牆外雕滿了大象的浮雕,這也給了它當代「大象台」的名字。這裡的大象浮雕並不像是「吳哥窟」Angkor Wat或是「巴戎寺」Bayon裡的大象浮雕一樣描述的是皇家的騎象遊行行伍或是戰爭的場面,而是大象在野外的狩獵活動,相當的生動活潑。南北兩段到了盡頭又各有一座高台,這也是「大象台」至今未解的謎題,因為這南北兩座台子的建築格式並不對稱:南邊的一座突出的長度和中央的那一座相仿,北邊的這一座却比較短小。而且北邊的這一座就和它隔壁的「癲王台」一樣裡面是另有一座內牆的,內牆上還雕有多頭馬,這在吳哥遺址裡是從來没見過的雕刻。吳哥的寺廟雕刻雖然多如天上繁星,但是其實所描述的都是印度教或是佛教裡的故事和人物,大多有典故可尋,唯獨這些多頭馬的出處至今無解。印度教裡雖然有太陽神蘇利耶Surya所駕騎的七頭馬Uchchaihshravas的典故(Uchchaihshravas是在攪乳海時被創造出來的),但是這裡所雕的馬有五個頭的,說它是Uchchaihshravas不太合情理。有一派的人相信它指的是佛教裡觀音菩薩化身的horse Balaha去拯救困在島上的水手的故事,闍耶跋摩七世Jayavarman VII所蓋的「涅槃寺」Neak Pean池水中就有這樣的一匹馬。只不過那匹馬只有一個頭,這裡的多頭馬說它是horse Balaha也有點牽強。「大象台」北邊的這座台子為什麼還有一座內牆,它為什麼會有這些奇怪的多頭馬雕刻至今没人知道真確的答案。這些多頭馬也意外地成為「大象台」的一個亮點,倒是有點搶了原該是主角的那些大象們的風頭。

建造年代:12世紀晚期-13世紀初期

在位國王:闍耶跋摩七世Jayavarman VII(1181-1218年)或因陀羅跋摩二世Indravarman II (1218-1243年)

寺廟用途:印度教(?)

「大象台」Terrace of the Elephants長達400公尺,相當地壯觀。

「大象台」北邊的一段。

南邊的一段。

「大象台」之所以有此名正因為它的外牆雕滿了大象。

這些大象們並不像其它寺廟裡的大象雕刻一樣是皇家的騎象遊行行伍或是戰爭的場面,而是大象在野外的狩獵活動。

騎在大象身上的馴象師mahout。雕刻裡馴象師所用的工具是一種帶著鐡鉤和尖刺的棍子叫作ankus或是ankusha,馴象師就以這種棍子來刺大象像是耳後方相當脆弱敏感的皮膚,讓它們接受指令。這種馴象的方式千百年來一直没變,到現在仍然如此。這也是當代大家大聲疾呼請觀光客們在東南亞不要再騎象的原因,因為這些馴象的行為實在是很不人道。

兩隻大象正在攻擊一頭野牛獵物!

「大象台」最中央一段的主要禮台。

中央禮台下大鵬金翅鳥迦樓羅Garuda扛著台子的雕刻。大鵬金翅鳥迦樓羅和祂同父異母的兄弟那伽蛇神Naga很可憐,一個老是被設計來扛建築,一個老是被設計來當欄杆(心很累)。

中央的禮台(請自己想像國王出場的音樂)。

中央的禮台面對的也正是中軸線上那條直通「凱旋門」Victory Gate的大道,換句話說,「大象台」也是賓客和外國使節進了「大吳哥城」Angkor Thom之後要晉見國王時在皇居外的第一道正式門面。

而「大象台」面對的也正是大家至今不知道它們用途的「十二生肖塔」Prasat Suor Prat一字排開,當代推論「十二生肖塔」的用途有可能就是讓來訪賓客和外國使節居住的地方。

前方大草原上一棵好美的樹。周達觀在「真臘風土記」裡描述「十二生肖塔」時說到「國宮之對岸有小石塔十二座」。他用了「對岸」兩個字讓人聯想到這座大草原以前原來有可能是座護城河。

「大象台」中央主台左右兩側各有像這樣的一座小台階,台階左右各有三頭象的雕刻。這裡的三頭象比較有可能雕的是因陀羅(帝釋天)Indra的座騎三頭象Airavata(有著三個頭的大象),而不是三隻大象。

台階上的大象從浮雕變成立體的三個象頭雕刻,真有才。

「大象台」的最南端以這座高台作為終結,一樣也有三頭象的雕刻。

「大象台」最北端的高台。

北邊的高台也是「大象台」至今未解的謎題,因為「大象台」的南北兩段不論是長度或是建築格式都相當具有對稱性,但是唯獨南北最終點的兩座高台長得完全不一樣。

北邊的這一座高台就和它隔壁的「癲王台」Terrace of the Leper King一樣裡面是另有一座內牆的!

而且北邊的這一座台子上還有著更複雜的雕刻設計。

台子上的三頭象象鼻裡捲著蓮花耶!

中央的浮雕以卡拉Kala為中心,環繞著的是戰士和飛天女神阿帕薩拉Apsara。

台子上這些獅子的尾巴好可愛。

北邊高台的外牆上有馬球賽的雕刻。

「大象台」和「癲王台」一樣,內牆的部份也是可以下去看的。

內牆裡的大象。

一個戰士騎在大象上。

舞刀的戰士。

而整座內牆最謎樣的應屬這些多頭馬的雕像。

至今没人知道這些多頭馬到底是出自於那個神話故事。

多頭馬下神情驚慌的馬伕。這些馬伕們為什麼要驚慌也一樣没人知道答案。

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