柬埔寨《暹粒》-【吳哥攻略】「古墓奇兵」的拍攝場景,侘寂的浪漫【世界文化遺産】塔普倫寺Ta Prohm - 言不及義的流浪癖

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柬埔寨《暹粒》-【吳哥攻略】「古墓奇兵」的拍攝場景,侘寂的浪漫【世界文化遺産】塔普倫寺Ta Prohm

2022/11/06 06:11:34瀏覽5294｜回應0｜推薦36

印度教和佛教雖然有一定的共通性，有很多在印度教裡的神祗後來也轉化成佛教裡的神祗，比如說佛教「天龍八部」裡的八部護法原來就全都是印度教裡的人物。但是在「吳哥王朝」的歷史裡印度教和佛教的關係就像在中國歷史上的道教和佛教一樣的誓不兩立。中國的歷史上有北魏太武帝，北周武帝，和唐武宗的「三武滅佛」，三度對佛教大動作打壓。「吳哥王朝」長久以印度教立國，也只有在最出名的君主闍耶跋摩七世Jayavarman VII前後幾任君主改信佛教。在闍耶跋摩七世之後的君主大多又改信奉印度教，一樣也打壓佛教，更是特意將闍耶跋摩七世所建的佛寺裡的佛教痕跡抺去。今天在闍耶跋摩七世時代所建的佛寺裡，有很多有關釋迦牟尼佛的雕刻就被特意地鑿去，只剩下在佛教和印度教裡都存在的神祗。而「塔普倫寺」Ta Prohm便是一座在闍耶跋摩七世所建的佛寺，不少「塔普倫寺」裡的佛像到了後期一樣地被鑿去了。

「塔普倫寺」是闍耶跋摩七世建來紀念他的母親的。這裡的佛母Prajnaparamita據說是根據闍耶跋摩七世母親的容貌所打造的。「塔普倫寺」是一座「平」的寺廟，它並没有像「吳哥窟」Angkor Wat那般的金字塔式「廟山」建築設計，但是它的佔地相當的大。你如果問來過吳哥的歐美人士對吳哥遺址裡那一座遺址的印象最深刻，大家的回答往往不是最出名的「吳哥窟」；學藝術的人通常會跟你說是「班特蕾絲寺」（「女王宮」）Banteay Srei，而一般的普羅大眾往往會說是這座「塔普倫寺」。這裡面最大的原因之一是因為在當代重修吳哥遺址時「塔普倫寺」有很多地方是特意被留在它原來的荒廢模樣。這麼多世紀下來，「塔普倫寺」裡很多巨樹已經和頽傾的廟體共生共存。這種略帶點不完美，略帶點殘缺的美，如果以現在流行的日式美學顯學來說的話應該也算是一種「侘寂」wabi-sabi之美吧。也就是這種「侘寂」的浪漫，讓很多人更覺得「塔普倫寺」，而不是那些重修得很過頭的遺址，才是吳哥遺址應該有的樣子。「塔普倫寺」裡就有一個出名的影像是一個被包在樹根之中，只露出臉來的佛像（其實不是佛像，而是一個蒂娃妲Devata女神），這樣的神祕性也是「塔普倫寺」吸引人的地方。

古蹟的維護究竟是要保存它數個世紀後被發現時的「原貌」，還是要盡力恢復它初建時的「原貌」當然是全世界的古蹟維修都會面臨的課題，也是個見仁見智的問題。不過「塔普倫寺」的頽廢之美代表的是歐美人士心目中對於吳哥遺址的浪漫憧憬。這樣的浪漫憧憬從美國的大眾娛樂裡就可以看得出來。「塔普倫寺」如今名氣之所以會這麼大其實還要感謝好萊塢。出名的「古墓奇兵」Tomb Raider電影在2018年推出的時候，安潔莉娜·裘莉Angelina Jolie就曾經站在「塔普倫寺」的巨木和廢墟之中當作電影的場景。她如果站在已經被整修得很完善的「吳哥窟」裡拍「古墓奇兵」的話，一點叢林的感覺也没有，那好像還真的是没什麼戲！而且在「吳哥窟」拍的「古墓奇兵」套句周達觀的字眼，可能也要改名為「魯般墓奇兵」了吧（算你贏）！

建造年代：第12世紀晚期（1186年）

在位國王：闍耶跋摩七世Jayavarman VII（1181-1218年）

寺廟用途：佛教

「塔普倫寺」Ta Prohm外的扛棒。

「塔普倫寺」的西門。「塔普倫寺」有東西兩座大門，這座寺廟坐西朝東，所以西門其實算是後門。大部份的遊客之所以會從後門進去主要是因為西門還保有這座四面觀音頭像的門塔。

這樣有著四面觀音頭像的門塔幾乎已經成了闍耶跋摩七世時期的建築代表風格。除了「塔普倫寺」之外，他在位時蓋的「大吳哥城」Angkor Thom，「斑黛克蒂寺」Banteay Kdei，「達松寺」（「將軍廟」）Ta Som等等都有類似的大門，等到他蓋最出名的「巴戎寺」（「巴揚寺」）Bayon時更是一口氣打造了超過了200具類似的頭像，把這個建築風格推上了另一個吳哥建築史上的新境界！這完全就是只有闍耶跋摩七世才能超越闍耶跋摩七世他自己的概念。