傳燈去他鄉—無盡燈法門

    本週慈濟電子讀書會進度是《證嚴上人衲履足跡》2013【春之卷】1月1日至1月8日。在1月1日（第38頁第4行）文中：在歌曲「圓夢」的歌詞中，「傳燈去他鄉」之句，每每觸動上人的心：「除了人文志業以平面文字、影音科技『傳法到他鄉』，隨著慈濟人救助苦難的腳步，也將佛法弘揚到許多國家；慈濟的法船很有力道！無懼波濤洶湧，皆與鑑真和尚那一念傳法之心一般堅定，於法海駕慈航，要讓真善美的清流環繞全球，要用大愛讓世界亮起來。」

    第49頁第6行，上人說：「人人都有智慧，人人也都有愛心，假如只有自己行善，力量有限、接受者有限；若能會合人人的愛心與力量，就能借力使力，廣為救助世間苦難，這是最有智慧的作法。」

    第62頁第13行，我們要接引富有者成為『富中之富』，生活較困難的人則成為『貧中之富』；人人心中有愛，社會才能祥和。

    第65頁第13行，彙整一月二日至八日的歲末祝福典禮開示，上人勉勵大家在生命的日曆上，每天都有滿滿的行善註記，日日都過得很有意義。

   無盡燈法門。在歲末祝福典禮活動接近尾聲時，會有一段「傳心燈」的活動。而在《維摩詰所說經》【菩薩品第四】中，那一段「無盡燈法門」更是精采。

    在持世菩薩被波旬戲弄的這段故事中，維摩詰大士引萬二天女發道意，並傳「法樂」供天女自娛，使天女不復沉迷於「五欲樂」。萬二天女心地清淨，雖外在形勢必隨波旬迴轉魔宮，遂問維摩詰大士有何法門，可使她們身雖在魔宮，但心亦可「安住」？

    維摩詰大士傳以「無盡燈法門」，這個法門是「行門」，不論在惡處、善處；平安地、苦難地；皆可傳法，夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意亦不滅盡，隨所說法，而自增益一切善法，是名無盡燈也。

    場景不同、演員不同，無盡燈法門相同。於今這段經典故事的場景、演員都可以變化一下，演員是慈濟人，人數超過一萬二千，是所謂「人多力量大」；慈濟人已發道意，在生命的日曆上，每天都有滿滿的行善註記，有「法樂」自娛。場景改為娑婆世界，慈濟人個個遇人說慈濟，皆是「傳燈人」，我們要接引富有者成為『富中之富』，生活較困難的人則成為『貧中之富』；人人心中有愛，社會才能祥和。

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註：《維摩詰所說經》【菩薩品第四】

佛告持世菩薩：「汝行詣維摩詰問疾。」

持世白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，住於靜室，時魔波旬，從萬二千天女，狀如帝釋，鼓樂絃歌，來詣我所。與其眷屬，稽首我足，合掌恭敬，於一面立。

我意謂是帝釋，而語之言：『善來憍尸迦！雖福應有，不當自恣。當觀五欲無常，以求善本，於身命財而修堅法。』

即語我言：『正士！受是萬二千天女，可備掃灑。』

我言：『憍尸迦！無以此非法之物要我沙門釋子，此非我宜。』

所言未訖，時維摩詰來謂我言：『非帝釋也，是為魔來嬈固汝耳！』

即語魔言：『是諸女等，可以與我，如我應受。』

魔即驚懼，念維摩詰：『將無惱我？』欲隱形去，而不能隱；盡其神力，亦不得去。即聞空中聲曰：『波旬以女與之，乃可得去。』魔以畏故，俛仰而與。

爾時，維摩詰語諸女言：『魔以汝等與我，今汝皆當發阿耨多羅三藐三菩提心。』即隨所應而為說法，令發道意。

復言：『汝等已發道意，有法樂可以自娛，不應復樂五欲樂也。』

天女即問：『何謂法樂？』

答言：『樂常信佛，樂欲聽法，樂供養眾，樂離五欲；樂觀五陰如怨賊，樂觀四大如毒蛇，樂觀內入如空聚；樂隨護道意，樂饒益眾生，樂敬養師；樂廣行施，樂堅持戒，樂忍辱柔和，樂勤集善根，樂禪定不亂，樂離垢明慧；樂廣菩提心，樂降伏眾魔，樂斷諸煩惱，樂淨佛國土，樂成就相好故，修諸功德，樂莊嚴道場；樂聞深法不畏；樂三脫門，不樂非時；樂近同學，樂於非同學中，心無恚礙；樂將護惡知識，樂親近善知識；樂心喜清淨，樂修無量道品之法，是為菩薩法樂。』

於是波旬告諸女言：『我欲與汝俱還天宮。』

諸女言：『以我等與此居士，有法樂，我等甚樂，不復樂五欲樂也。』

魔言：『居士可捨此女？一切所有施於彼者，是為菩薩。』

維摩詰言：『我已捨矣！汝便將去，令一切眾生得法願具足。』

於是諸女問維摩詰：『我等云何，止於魔宮？』

維摩詰言：『諸姊！有法門名無盡燈，汝等當學。無盡燈者，譬如一燈，然百千燈，冥者皆明，明終不盡。如是諸姊！夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意亦不滅盡，隨所說法，而自增益一切善法，是名無盡燈也。汝等雖住魔宮，以是無盡燈，令無數天子天女，發阿耨多羅三藐三菩提心者，為報佛恩，亦大饒益一切眾生。』

爾時，天女頭面禮維摩詰足，隨魔還宮，忽然不現。世尊！維摩詰有如是自在神力，智慧辯才，故我不任詣彼問疾。」