7-1 梅子成熟了--即心是佛

（說明）不是離開心而另外有佛，因為無相清淨法身就是真佛，凡夫誤以為三十二相才是真佛，殊不知我們每個人心性即心即佛，因為智慧如幻緣起，具有度生的妙用，都圓具在我們內心之中；

    昔日馬祖道一禪師與大梅法常有個佳話，他派人到法常住山的地方，問法常說：「您是見到馬大師什麼法，所以便住此山？」法常說：「馬大師向我説即心是佛，我便來這裏住。」這位僧人又說：「馬大師近日説法又有不同。」法常説：「有什麼區別？」僧人說：「近日又道非心非佛。」法常說：「這個老漢迷惑攪亂眾生沒有終結之日,任憑你非心非佛，我只管即心即佛。這位僧人把這段話帶回去給馬祖，馬祖説：「大眾且看，梅子已經熟了！」

    從這段對話之中，明顯告訴我們法常法師體悟到即心即佛的境界，當他發悟於馬大師的即心即佛後，自己透過住山繼續用功，加深自身的悟境，所以當馬大師派人考驗他的時候，他已經超越了有、無兩邊，所以不受到即或離的境界，完全不受動搖，所以他的教化對象越來越多，個人的道業也更加卓著。

   法常禪師得道之後，告訴眾生心性才是根本，掌握根本而不知追求末節，避免本末倒置，不生滅的心才是一切世間出世間的根本；正如法海禪師所說：即心即佛，無住無相的心，才是安心處，它就像定慧無二無別一樣，始終沒有離開我們！