***六祖最後的叮嚀--有道者得，無心者通

（原文）大師七月八日，忽謂門人曰：「吾欲歸新州，汝等速理舟楫。」大衆哀留甚堅。師曰：「諸佛出現，猶示涅槃。有來必去，理亦常然。吾此形骸，歸必有所」。

衆曰：「師從此去，早晚可回？」

師曰：「葉落歸根，來時無口。」又問曰：「正法眼藏，傳付何人？」

師曰：「有道者得，無心者通。」又問：「後莫有難否？」師曰：「吾滅後五六年，當有一人來取吾首。聽吾記曰：『頭上養親，口裏須餐。遇滿之難，楊柳為官。』」又云：「吾去七十年，有二菩薩，從東方來，一出家，一在家。同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。」

（語譯）六祖在七月八日那天，忽然對門下弟子說：「我要回去新州去，你們趕快去准備船隻!」

　　大家堅決哀請挽留，六祖說：「諸佛隨緣應化出世，尚且還要示現涅槃，有來必定有去，這是正常的道理。我這肉身骸骨也應該有所歸宿。」

　　大眾說：「師父！您現在去了新州，甚麼時候可以再回來？」

　　六祖說：「葉落歸根，生來本無法可說。」

　　大家又問：「正法眼藏傳給了甚麼人？」

　　六祖說：「有道的人得我法，無心的人自宗通。」

　　又問：「以後有沒有事難？」

　　六祖說：「我滅度後約五六年時，應當會有一個人來偷取我的頭。聽我預記：『取頭頂戴如養親，為了口腹代人行，遇到滿字的事難，州縣當官是楊柳。』」

　　又說：「我滅後七十年，將有二位菩薩從東方來，一位是出家人，一位是在家人，同時興盛佛法教化，建立我的宗派，修建佛寺，昌隆法嗣。」

（說明）如果還存著「有所得之心」，那麼還是有為法，還不是究竟的道；但如果沒有所得，六祖為什麼說「吾此形骸，歸必有所」?除了是華人落葉歸根，回到新州故土之外，也象徵著「無生」才是真正歸宿，正如《金剛經》所云:「若人言如來有所說法，即為謗佛」，所以開悟見性的六祖歸於何處，再明顯不過了；同樣的道理，誰能夠與法相應呢?六祖說:「有道者得，無心者通。」因為沒有來去與處所 ，但也不是斷滅，唯有道心能夠會通。