前言︰巴勒斯坦的歷史仇怨難解！

迦南是一個古代地區名稱，大致相當於今日以色列西岸和加薩，加上臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分。迦南最早是埃及的領地，一部分迦南人和希臘的菲利斯丁人混合後就是最早期的巴勒斯坦人。

傳說在西元前2000年，亞伯拉罕來到迦南建立了閃族的最早部落。亞伯拉罕有兩個兒子，正室妻撒拉所生的"以撒"；是猶太人的祖先。妾夏甲所生的"以實馬利"是阿拉伯人的祖先。夏甲母子不能見容於撒拉，被流放到麥加去生活定居。亞伯拉罕把所有家產歸以撒，讓妾和所生子遠離迦南。因此他們世代為仇！這一仇恨一直延續到現在。

猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同一個原始宗教【古猶太教】。三大宗教都有信奉唯一真神的教義，也都將亞伯拉罕視為信仰上的始祖。泛基督教是古猶太教之後的新興教派(包括東正教、天主教、耶穌教)，而伊斯蘭教則是吸收了猶太教與基督教的經典和教義思想，在此基礎上再行創立。猶太教稱呼的"雅威"，基督教的"耶和華"，伊斯蘭教的"阿拉"，都是同一上帝，但對神的詮釋大異。(三教聖經中都記載了亞伯拉罕的故事，並奉亞伯拉罕是三教的先知。)

西元前1003年，大衛王曾取得耶路撒冷的控制，建立了以色列的首都，猶太教視該地為"聖城"。對基督徒而言，耶路撒冷是耶穌祈禱、死亡與復活的地方。伊斯蘭教則認為耶路撒冷是先知穆罕默德升天見真主之處。所以，耶路撒冷是三教的共同聖地。三千年來，三股勢力都認為此地勢在必得，因此在這裡發生過多次屠城和血洗的歷史事件。

西元135年，羅馬帝國把所有猶太人由猶太行省驅逐出去，同時將該地重新命名為「巴勒斯坦」，自此猶太人開始了近二千年的大流散。從公元7世紀到21世紀，迦南（即巴勒斯坦）一直由巴勒斯坦的阿拉伯人作為主體民族居住，但為統一建國。

第一次世界大戰爆發後，英國利用阿拉伯人對抗土耳其，並承諾於戰後建立一個包括巴勒斯坦在內的阿拉伯獨立王國。但戰後英國政府贊助的是猶太人回到巴勒斯坦建國，這時該區的猶太人僅1萬2000人。二次大戰後的10年裡，又有60萬東方猶太人移民到以色列。此後猶太人在巴勒斯坦的人口和領地不斷擴張，和周圍的阿拉伯人長久以來；形成了長久的緊張關係。

三教都源自亞伯拉罕的分流，信仰的都是同一"上帝"，但信仰各有不同詮釋，而且都堅持自己信的才是"真主"，無可轉圜。至今不但是巴勒斯坦地區難解的歷史仇怨，也是世界宗教戰爭無休無止的根源！

埃及法老迫害猶太人，成就了猶太教的誕生

埃及曾是古代世界最強大的文明帝國之一。古代的埃及記錄完全沒有提及以色列人寄居埃及；或在埃及發生的災禍，考古學發現每個新王朝都會幹這樣的事，往往都會刻意抹除以往所有不光彩的歷史記載，埃及歷史也不例外。但舊約聖經中的"摩西出埃及"說明了猶太教的起源有其歷史根據。

古埃及的神話裡有一段如下情節︰
荷魯斯由處女艾西斯於12月25日所生，他的出生被東方星體所伴，出生後即為三位君主所喜。當他三十歲的時候，經一位先知施行洗禮，之後開始了他的宗教活動。荷魯斯有12門徒與他同行，祂能治癒病人，顯示水上行走奇蹟。被堤豐背叛後，荷魯斯被釘死在十字架上。屍體埋下三天後復活。

同樣情節以後又滲透到很多其他文明和神話中。例如希臘的狄俄尼索斯、波斯的太陽神美斯拉。 總而言之，許多來自不同時期世界各地的救世主都有著這樣普遍的特徵。但不同的神啟引申卻可以不斷做為宗教間不斷戰爭的理由。

《聖經》是猶太教與基督教（包括新教、天主教、東正教）的經典，猶太教的聖經被基督教稱為《舊約聖經》。基督教的《新約聖經》又加載了耶穌基督和其信徒的言行，以及早期基督教的事件紀錄。《舊約聖經》以記載上帝耶和華為主。《新約聖經》以記載上帝之子耶穌為主。新舊約兩大部分以「耶穌基督」的降生作為分點，也據此分別了猶太教和基督教的基本差別。

在基督誕生前的1400年，埃及人和猶太人之間的矛盾；；就已經到了白熱化地步。埃及的法老甚至頒布了對猶太人的滅族令「所有新生的猶太嬰兒，凡是男孩的一律處死。」在舊約聖經中，耶和華透過摩西來頒布十誡，造就以色列成為一個神治國的早期歷史。猶太人自認是"神的選民"，自封於其他民族之外，嚴禁與外族通婚，較封閉的宗教觀；不但使猶太教難以推廣出去，也使得猶太人不斷受到其他族群的排斥。

歷史上最早出現的宗教大屠殺

公元66年～136年，羅馬人將猶太人從聖殿山驅離。公元113年，埃及大部駐軍都被抽調加入東征，猶太人趁機起義，埃及全境幾乎都遭到猶太復仇者的蹂躪，希臘人四處逃散，利比亞農民被滅絕。公元115年～117年，猶太人又對賽普勒斯的斯拉人進行大規模屠殺，他們甚至吃受害者的肉。羅馬總督昆圖斯率軍返擊，迅速平定當地叛軍，因此在經典中被猶太人視為"殺人惡魔"。雙方互相殲滅，合計屠殺了約46萬人。昆圖斯將猶太人完全逐出美索不達米亞，猶太人因此開始了往世界各處長期流散。

基督教和猶太教也存在一些教義上的岐異

根據新約聖經所述，在公元元年羅馬帝國猶太地區，童貞女瑪利亞因聖靈感孕生下耶穌。傳道三年後，被羅馬帝國派來的巡撫判處死刑，被釘死在十字架上。他死後第三日復活，顯現於祂的門徒面前四十天之久，最後升天。耶穌告訴祂的門徒：祂還要榮耀再來，審判一切的活人死人，信他的人將不至滅亡，反得永生。不信的人將與神隔絕，永遠沉淪。

基督教和猶太教一直有著一些觀點上的分歧。雖然彼此都相信"彌賽亞"是最高統領的神明，猶太人信奉的神只有一位上帝，沒有其他彌賽亞(與基督教"三位一體"說的分歧點)，而且很多猶太人都覺得；耶穌並沒有自水深火熱中挽救猶太人，所以他們對基督徒稱耶穌是彌賽亞這點提出了質疑。而且在過去一千多年，以基督名義迫害猶太人的事也是罄竹難書。最慘烈的是二次大戰時期的納粹大屠殺，有六百萬猶太人死在集中營，殺害他們的有不少人都自稱是"基督徒"。

耶穌既是猶太人，為什麼基督徒不遵從猶太教？因為基督徒認為，摩西之約已經在耶穌基督裡完成。作為基督徒已不再需要遵循舊約，因為舊約已經被以後的世代所替代。有些猶太人甚至認為基督教是外邦人的宗教，但猶太人似也刻意忽略了；其實是耶穌成全了希伯來聖經（舊約聖經）內所有的應許。

羅馬帝國以基督教做為國教後，開始迫害其他異教徒

基督教起源於西亞的巴勒斯坦地區，基督教雖發源自中東的阿拉伯地域，但在七世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口中反而居於少數。卻由於15世紀到17世紀時期「大航海時代」藉歐洲的向外殖民後，至今已成為全世界信眾人數最多的世界第一大宗教。

基督教在公元一世紀最初被認為是猶太人的一個教派外，也受到祅教(瑣羅亞斯德教)和諾斯底主義(古希臘靈知派)的影響。基督教起始時還曾被看作是猶太教的一部分；或者一個分支。由於和「舊約聖經」觀點不同，基督徒信受的是「新約聖經」，也曾受到傳統猶太教的信徒迫害，因而向外出走，約在公元43年，基督教在羅馬帝國境內漸漸傳開。公元64年，羅馬的尼祿皇帝將大火起因嫁禍於基督徒，更加緊了迫害，後來卻反而使基督教在羅馬帝國越來越興旺，首先成了羅馬軍人們的信仰。

公元313年，羅馬的君士坦丁大帝承認了基督教的合法地位。又於公元325年，命教會召開尼西亞會議，確立了"三位一體"教義。到第二世紀末，已經形成《新約聖經》的基本形態，公元380年，狄奧多西皇帝公布了一道諭旨，基督教正式成為羅馬帝國國教。到公元393年的大公會議中才被正式定型。

公元527年，查士丁尼在拜占廷即位皇帝，他利用基督教來作為專制政體支柱，首要作法就是根絕一切異端，為確立以基督教做為唯一信仰政體，開始對異教徒進行大肆追捕迫害，血腥鎮壓巴勒斯坦人和猶太教。

基督教、猶太教、伊斯蘭教的關係

未完待續～

導讀
宗教戰爭為何沒完沒了？(一)
https://blog.udn.com/PAESI15/167190969
宗教戰爭為何沒完沒了？(二)
https://blog.udn.com/PAESI15/167370778
宗教戰爭為何沒完沒了？(三)
https://blog.udn.com/PAESI15/167371060
宗教戰爭為何沒完沒了？(四)
https://blog.udn.com/PAESI15/167371637