慕安德烈文集

第二十八日 等候神——促他兒子復臨

  「自己好像僕人等候主人。」(路迦福音十二:36)。 「直到我們的主耶穌基督顯現，到了日期，那可稱頌獨有權能的，萬王之王，要將他顯明出來。」(提摩太前書六:14，16)。 「你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服事那叉真又活的神，等候他兒子從天降臨。」(帖撒羅尼迦前書一:9—10)

  等候在天上的神和等候他的兒子從天降臨，神已經將這兩件配合起來了，無人能將它們分開。在我們日常生活中等候神的同在和能力，要成為我們存謙卑聖潔之心等侯基督唯一真正的準備。等侯基督從天降臨來提取我們到天上，能使等候神顯出他那一種充滿盼望喜樂的聲調光彩來。父要按照他所定的時候，使他的兒子從天上顯示出來，他也要當我們等侯他的時候，使我們準備他兒子的複臨。現今的生活和將來的榮耀在神和我們裡面都是不應當分解脫節的。

  若將二者分開，總有一個危險。我們常常更容易被過去或未來的信仰生活所霸占，而忽略了當今的信仰生活。當我們太注視神在以往所做的，或註目他將來所要作的，而我們當今個人的本分和現今對他運行的順服，就會被我們規避了。等候神必須常常引導我們等候基督，來使他的工作有榮耀的完成，而等候基督再來，也必須常提醒我們對於等候神的本分，這才是我們在靈與誠中等侯基督唯一的明證。常有一個危險就是我們太注重那些將來之事，而沒有注重那一位要來的主，在研究未來之事上，我們的範圍，總是集中在那想像理論和屬人的智能方面，唯有深切謙卑的等侯神才能使我們不致誤會理智上研究預言的興趣，當作真實愛慕他的顯現。倘若你們大家在口頭上說，你們是等侯基督再來的人，那麼你們必須在現今就等候神才對。你們這些現今尋求等侯神把他兒子啟示在你們裡面的人，要注意，你們正如人等侯他兒子從天上顯現一樣。那一個榮耀顯現的盼望，要使你更加剛強有力的等候神現今在你裡面的工作，那要使榮耀顯示出來全能的愛，現今也正在你裡面工作，使你能適合那將來的榮耀。

  「等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」這乃是神歷代以來所給神的教會，偉大聯合的能力之一。 [這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。 」那時我們大家就要彼此相會，基督身體的合一就要在神聖榮耀中被眾目共睹。那要成為神聖之愛的相會場所和勝利，耶穌迎接那屬乎他自己的人，並把他們呈獻與父神，他自己的人會見他，而用默然無語之愛來敬拜那可稱頌的榮面。屬乎他自己的人在神自己愛的歡騰中彼此會面。我們務要等候渴望並愛慕我們的主，即天上新郎的顯現。對主的柔愛和對彼此的相愛才是真正唯一新婦的靈。

  我非常的懼怕說，這一點有時乃是被人所忽視忘卻的。有一位在荷蘭的親愛弟兄，曾論及一個新婦的真正特徵，乃是在於她那一種信心的期望。我對此點表示懷疑。比方說，一個貧賤不堪的新婦準備要和一個太子聯婚了，她可能單單想念到她所要領受的高貴和財富。信心的期望可能非常的剛強，然而那真正的愛​​卻是完全缺乏的。新婦的靈就是在乎愛。我們擁有新婦的地位，並不在乎我們對預言題目的研究特別有興趣，而是在於我們更謙卑熱愛的依戀著我們的主和他的弟兄們。除非我們的愛是針對著耶穌的門徒的，他總是拒絕我們的愛的。等候他的再臨就是等於等侯那身體合一將來榮耀的彰顯，而同時我們在地上也要竭力保守那合一在謙卑仁愛中。凡是愛主更多的，也就是更從事準備等候他的再臨的。彼此的相愛乃是他的新婦——教會的生命和美麗。

  這一件事如何才能成就呢？神親愛的孩子阿，倘若你要學習正確的等候神兒子從天降臨，那麼你現今就要常常等侯那在天上的神。要記得耶穌曾如何在地上過著等候神的生活。他不要憑自己有任何的行動作為。神乃是藉著苦難而成全了他的兒子，然後又把他升為至高。唯有神才能給你這一個真實等侯他兒子的人，那更深屬靈的生命，你要為此來等侯神。哦！等候基督自己和等侯那些未來之事三一者的差別是何其大！後者是任何基督徒都能作的，而前者，只有神藉著他的聖靈，每日在你裡面工作才能辦到。所以你們凡等侯神的人，要仰望他給你們恩典，能藉著那由天而來的聖靈來等候他兒子從天而降。你們若要等候他的兒子，也要不斷的等候神將基督啟示在你們裡面。

  基督在我們裡面的啟示，乃是賜給凡肯等候神者的，這乃是等候基督在榮耀中完全顯現的真正準備。基督在我們裡面才是榮耀的盼望。

  「我的心，專等候神！」