慕安德烈文集

第十六日 等候神——光照內心

  「我等候耶和華，我的心等侯，我也仰望祂的話。我的心等候主，勝於守夜的等侯天亮，勝於守夜的等侯天亮。」(詩篇一三O:5～6)

  人們對於晨曦常是何等熱切的渴望阿！即如那遭受了破壞之船的水手，那在危險地帶而日暮迷路的旅客，那發覺被敵人四面包圍的軍隊。當晨光一臨到，就可能顯明究竟有何出路。早晨可能帶進生命和自由來。所以這些在黑暗中的聖徒渴望他面上的光，遠勝於那守夜者等侯天亮。他們說：「我的心等候主，勝於守夜的等候天亮。」我們也能這樣說嗎？我們等候神最高的目的，就是讓他的光終日照耀在我們身上，照耀在我們裡面，而又藉著我們照耀出去。

  神就是光。神就是那太陽。保羅說：「神已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」太陽怎樣發出那美麗生命的光，而照耀在大地上，照樣神也如何在他兒子基督裡將他榮耀  仁愛之光照進我們的心中。我們的心本是願意那一個光終日充滿鼓舞著的。這乃是可能得著的，因為神就是我們的太陽，正如經上說：「祢的日頭不再下落。」神的愛要永不止息的，照耀在我們身上。

  我們果真能終日如此的享受嗎？我們能。我們如何才能享受呢？自然界能給我們一些解答。試看那些美麗的樹木和碧綠的花草，它們如何能使那陽光繼續不斷的照耀在其上呢？它們根本不必作甚麼，當日光照耀時，它們只要曝露其中就可以了。太陽可能是遠在百萬英哩之外，但不論多遠的臣離，它總是始終如一的發射出光芒喜樂來，甚至一朵最渺小的花也能仰起頭來享受那豐盈陽光的祝福，正如洪水灌溉極廣泛的地面一樣。我們根本毋須掛慮我們一日工作中聽需要的亮光，太陽自然會負責終日用光來照耀著我們的四周。我們只要依賴，接受並享用它就可以了。

  自然與恩典二者唯一的分別乃是這樣，樹木花草之陶醉在陽光的祝福中，乃是毫無自覺的，而我們方面卻是出於一種自動喜愛的領受。簡單的相信神的話語和愛，能使心眼開啟而接受享用他恩典不可言喻的榮光。正如樹木逐日逐月繼續的長出鮮豔美麗的果實來，乃是在於它們不斷的吸收太陽所發出的光芒而已。照樣，我們信徒生命最高的操練，也不過在於住在神的光中，而讓神的光所帶進的生命亮光充滿我們而已。

  倘若你問說，我能夠終日歡欣的享受神的光，正如我在一個明朗陽光的早晨那樣的歡欣悅意嗎？當然能夠。我從吃早餐的台子這裡往外面看到一個美麗的山谷，那裡有樹木、葡萄園和山。在春秋季，那早晨的光是非常精緻的，我們於是不由自主的讚嘆說，這一個景是何其美麗阿！這裡又來一個問題說：難道單是太陽的光才能帶進這樣永恆的光亮與喜樂嗎？難道神的光不能同樣的成為喜樂歡欣川流不息的泉源嗎？假如我們安靜的等候他，只要讓神照耀的話，誠然也是如此的。

  親愛者阿，要學習等候主，勝於守夜的等候天亮吧。在你裡面可能是黑漆一團的，這豈不是你等候神的光唯一最好的理由嗎？可能那最起初的光只能夠幫助你發見一些黑暗，並且使你因著罪惡而感覺痛悔自卑。你豈不相信那一個光必能驅逐黑暗嗎？總要相信它必能。現今只要安靜俯伏在神面前，並且仰望他來照亮到你裡面就行。要用謙卑的信心說，神是光，其光明與美麗乃是遠勝過太陽的光。神就是光。這位父神乃是那永永遠遠，人所不能靠近並且是人所不可思議的光，神子乃是那被集中，而成為具體並彰顯出來的光。神的靈乃是那進入，居住並且照耀在我們心中的光。神乃是光，現今正照耀在我心中。我現在心中所佔有的不過是我自己思想努力的燈心燭，我從未開啟我那些百葉窗而接受他的光進來。不信的噁心曾拒光在外，我若相信而俯伏，神的光就要照進我心。保羅論到神曾寫著說：「那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡。」這一位神也是我的神。我豈能想到一個不能發光的日頭嗎？我豈可想到一位不發光照耀的神嗎？斷乎不能，神是發光的神！神就是光！我必要花工夫，單單安靜，安息在他的光中。我的眼目雖是模糊不清的，那些心中的窗戶也是不明亮的，然而我要等侯主。那光是照耀的，也要照進我心裡，而使我裡面充滿了光。我要學習終日行走在神的光中和他的喜樂中，我的心等候耶和華，勝於守夜的等候天亮。

  「我的心專等候神！」

寶羅加註: 對一群抽煙的朋友來說，當所處環境僅剩最後一根火柴，這根火柴能點燃最起初的光是大伙續攤的最後機會。同樣，在我們生命裡，神的光會是我們處在人生困境中能否繼續走下去的唯一希望。