當了一回老師。關於教育，我又思考了一下。我目睹的現狀是：知識的學習仍是國中教育的主軸。這些知識，就以歷史的領域來講，就教材與教法而言，與三十年前我讀國中時沒有兩樣。充其量是要學台灣史，還有世界史的篇幅較多。然而，這些內容其實上網就有了，何須在課堂上教？

之所以要老師去教，個人以為，重點應該擺在歷史的思維與研究法上，不應該擺在課本的學習上。一個學問之入手，應該從培養學生的獨立思考與研究能力開始，不應該以課本進行填鴨與反覆考試為務。後者會培養出沒有主見的人，或說是愚民。然後，啟發性的鼓勵孩子們去收集資料、比對資料、綜合解讀、判斷，然後有康德所說的批判性的思考，這是從小就可以培養的。如果要這樣教，我相信孩子們不會趴在桌上，得老師一直叫起床。其實歷史就是在生活中學習。

孔子說他十五歲就志於學。志，就是記錄。學，《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。 所以，孔子說他自己十五歲開始就把他受教傳業的東西紀錄下來。就像孩子到處去問大人，問完後把他紀錄下來。

我曾告訴她們，可以試著把父母，或是師長的話記錄下來，編定日期、場合與結論。然後呢？這是資料，收集並分類。之後我們可以進行比對，比如說，爸爸的話矛盾的有多少，或是自己做不到的有多少。這些基本的紀錄工作其實就是「史」這個字的本意。歷史上的史官都拿著筆，記錄帝王的言行。我們現代有影響力的記錄者，比較接近新聞工作者。所以，有這個認知，再去進行文獻的學習，可能會比較有趣。

就像學生物的或化學的，其實從實驗室開始，直接做一個研究。這比從課本開始要有趣且實用的多。我們的智育教育還在製造會讀課本，然後解題，或寫作文厲害的學生。

然而，真正核心的問題還遠遠超出這個。我這次仔細的想了一想，認為教育的核心應該擺在成就學生，然後讓他們在校園中養成互相成就的思維、行動與習慣。學習有一個目標，國中教育應該還在國民教育的範疇，其實就是讓他們成就成一個真正的人。什麼是真正的人？基本就是真善美。我們以前輔大校訓多加一個聖。OK,也可以。君子有成人之美，這是孔子說的。我說，君子有成人之真、成人之善、成人之美、成人之聖的心胸、能力、造化。傳統考試就是透過學習評量來競爭，贏者上好學校，輸的就是後段班。這個競爭的思維背後把人與獸同等。整個社會都在競爭，大吃小，小吃更小。社會是叢林法則，當然學校也不例外。於是，各類霸凌層出。為什麼？因為教育的邏輯就是強的為勝。

我們培養這下一代，要他們強者為聖。比較有能力的去幫助能力差的，講究整體的提升。這是屬於德育的範圍，學生先學會當人的基本，然後學習當一個公民，最後學習當一個如聖的生命。這樣的人一多，台灣不強也不可能。

自來，中國的教育都是儒教的那一套。西方是從神學中建立起大學，然後經過啟蒙運動，科學主義到現代的大學。我們台灣的教育骨子來還是中國科舉思想，學的是科學知識，以此定學生的高下優劣。

我們台灣在國中應該進行的是五育均衡，全人的教育，互相成就的教育。教育的核心擺在讓學生成為一個真正的人，高品質的貴族，男的像男的，女的像女的，發揮他們的本性、特質與良善的一面，斬除那卑劣、自私與不良社會習俗與觀念的框框。

這個問題不是老師的問題，其實核心是家長自己。

我希望未來的孩子們能夠擺脫那不好的。教育的本質在於成就，而不是淘汰。