生命學習淺得（二）生命是透過察覺而創造

    生命外相是「變為」，是成住壞空，內在見識也是「變為」，是成住異滅，這內外二相的「變為」，有人執之為「無常」。因誤會「無常」的真意，所以常有放棄的感覺而趨向消極。

    能輪迴再來一次的學習，稱之為「機會難得」，為何是機會難得？因為每一次的再來，都是生命創造經驗的機會。如【覺林菩薩偈】：心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。生命不是坐以待斃，而是自我創造。

    俗云：想怎麼收穫，就先怎麼栽。顯然「怎麼栽」是依循著某些合適的「法則」來耕耘，譬如種植物，先有適當的種子，又有適當的陽光、水分、土壤、養分，適當的照顧，生命自然成長，果實自然成就。人的生命創造亦然，那麼，什麼是生命學習者的「合適的生命法則」？

    「合適的生命法則」是生命學習者從自身許多成功或失敗的作為中，自己「發現」的。「發現」或說「察覺」，這就是生命法則的第一步。每個生命都能「察覺」，例如：吃到糖知道這是「甜」，但是「甜」雖好，卻也有一限度。所以這「察覺」擴大到生活的每一面向，對己、對人、事、物，不斷的「感受、領悟、覺醒」，進而找到了其他「合適的生命法則」。

    「察覺」而後方能採取行動，察覺依面向的多寡與層次的高低，對人事物就有不同的認知，基於不同的認知就採取不同的行動，所以有的因著察覺的偏差，而採取了不很適當的作為，而導致生命結局的痛苦。有的能不取於相的全面察覺，就能採取合宜的作為，稱之為「諸法如義（宜）」。因此我們想要創造自己獨特的生命經歷，先練習「察覺」。

註：感受，不離見聞覺知；

       領悟，是觀念的轉變，是生命層次的提升；

       覺醒，是付諸行動，我所應作，所不應作。

請延伸閱讀：不取於相，如如不動