引用文章癡情為祭

燈點無盡

    昨天拜讀靈婆同學的大作【癡情為祭】，讀到最後一段，感受到生命的生生不息，以及真愛的無限力量。

    最後一段是這麼寫的：親愛的月裡媽媽，癡情最愛，讓我們結緣此生，今天我要以癡情歷練拔脫祢！萬物同一體性，祢已在我身上存活了三十年，足夠祢去生命重組，勇敢的面對那再來的無情變化。 

    「親愛的月裡媽媽」這七個字，看是繞指柔卻有萬馬千鈞之勢，傳達著生命學習者所體認的「生命一體」法則，展現出「不願獨自得度」的菩薩精神。 

    末學曾讀《圓覺經》對普眼菩薩段有所感悟，然對後半段的這句話：「善男子，一切實相性清淨故，一身清淨，一身清淨故，多身清淨，多身清淨故，如是乃至十方眾生圓覺清淨。善男子，一世界清淨故，多世界清淨，多世界清淨故，如是乃至盡於虛空，圓裹三世，一切平等清淨不動。」始終不懂佛陀為何如是說？ 

    末學看了靈婆同學的這段感性的告白與宣示，真所謂是風吹雲散，末學懂了佛陀對普眼菩薩為何如此說：一切實相性清淨故，一身清淨，一身清淨故，多身清淨，多身清淨故，如是乃至十方眾生圓覺清淨。 

    十方眾生圓覺清淨，並不是自動成就的。是因為多身清淨，而多身清淨亦非自動成就，是因為先有一身清淨，這一身清淨立基於這個生命一切實相性清淨。當這個生命清淨時，這個生命不願獨自得度，他樂意負起與眾生同得清淨的任務，他是點無盡燈者，就這樣一個個的如火種的傳遞擴大，從一身到多身到十方眾生。就如《佛說四十二章經》云：佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故；福亦如之。 

    靈婆同學在這十幾年之間，沒將月裡媽媽從身上推走。她與月裡媽媽一起存活三十年，靈婆同學見一切實相性清淨故，靈婆同學清淨了多少，月裡媽媽也同樣能清淨了多少。所以現在由一身清淨擴大到二身清淨，二身擴大就可以成四身清淨，依此不斷的擴大，由四而八，由八至十六，十六而三十二。生命學習者如《佛說八大人覺經》所云：精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。原來十方眾生圓覺清淨是這樣成就的。 

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燈點無盡，向靈婆同學頂禮！向月裡媽媽頂禮！