一隅之得(65) 三世諸佛得阿耨多羅三藐三菩提(一)

經文：三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。

  三世諸佛。過去、現在、未來的諸多大覺悟者，從這句「三世諸佛」，可以意會到觀自在菩薩傳達的理念。如顏淵所說的：『舜何人也？予何人也？有為者亦若是。』吾等皆是生命的學習者，理應如是期許自己。

  依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。如同「以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。」菩提薩埵以無所得故，不作是念自己已達究竟，永住般若波羅蜜多，就如是依般若波羅蜜多，而立止於無上正等正覺，是為得阿耨多羅三藐三菩提。

  六祖慧能的啟示。師言︰『汝等諦听，後代迷人，若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。吾今教汝識自心眾生，見自心佛性。欲求見佛，但識眾生；只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中，一念平直，即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經云︰「心生，種種法生；心滅，種種法滅。」

  吾今留一偈，與汝等別，名「自性真佛偈」。後代之人，識此偈意，自見本心，自成佛道。

  偈曰︰

  真如自性是真佛，邪見三毒是魔王，邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。

  性中邪見參毒生，即是魔王來住舍，正見自除參毒心，魔變成佛真無假。

  法身報身及化身，參身本來是一身，若向性中能自見，即是成佛菩提因。

  本從化身生淨性，淨性常在化身中，性使化身行正道，當來圓滿真無窮。

  婬性本是淨性因，除妊即是淨性身，性中各自離五欲，見性剎那即是真。

  今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。

  若能心中自見真，有真即是成佛因，不見自性外覓佛，起心總是大痴人。

  頓教法門今已留，救度世人須自修，報汝當來學道者，不作此見大悠悠。