般若無戲論，環保真實禪

    本週「慈濟電子書讀書會」進度是《證嚴上人衲履足跡》2012年冬之卷10月9日至10月15日。10月14日的標題是「以實際行動回饋大地，用菩薩長情救苦救難」文中敘述環保志工杜美珠師姐，過去因信仰而茹素，有空就喜歡讀經、抄經，力求念佛念到一心不亂，往生西方極樂世界；參與環保志工之後，深感地球受毀壞，已經四大不調，端坐念佛對挽救地球環境沒有幫助，必須以實際行動回饋供應資源的地球。

    美珠師姐說：「我做環保是回饋，因為我向地球取用的東西很多，水土五穀都是地球養育我們的資源。雖然地球本身也會壞敗，但若用心保護，比如一輛車有十年壽命，好好保養說不定可以開十五、二十年，所以我們要保護地球，地球只有一顆。」「大家在環保站做得很高興、很和氣，每天笑哈哈，當下這個道場就是極樂世界；要求往生到西方世界，實在太遠了，還是環保站比較近。」

    般若無戲論，環保真實禪。《思益經》云：「於諸法無戲論，名般若波羅蜜」，般若是行動力，實相的智慧必然有實際的行動。美珠師姐現在所體會的是真實的「端坐念佛」--「佛在心中端坐不動，身在環保手做不停」。

    在《雜阿含經》918、926，世尊告詵陀迦旃延：「當修真實禪，莫習強良禪，如強良馬（未調馬），繫槽櫪上，彼馬不念：我所應作、所不應作，但念榖草。……詵陀！ 若真生馬繫槽櫪上，不念水草，但作是念：駕乘之事。」環保志工所作的就是真實禪。

  請延伸閱讀：禪的真義與另一個角度（一）

              禪的真義與另一個角度（二）失落的環節—真實禪

    大哉想！移西方世界於環保站。在《六祖壇經》韋刺史請慧能大師為其破解「念佛往生西方極樂世界」之疑，慧能大師卻說：「願為諸人移西方剎那間，目前便見」。慧能大師說明：「自心地上覺性如來放大光明，外照六門清淨，能破六欲諸天。自性內照，三毒即除，地獄等罪一時消滅。內外明徹，不異西方。」而如今環保志工亦能作是念：「大家在環保站做得很高興、很和氣，每天笑哈哈，當下這個道場就是極樂世界；要求往生到西方世界，實在太遠了，還是環保站比較近。」因此，末學說：大哉想！移西方世界於環保站。能作如此想者，能行如是菩薩道者，定然成佛。

    請延伸閱讀：六祖壇經—了義的西方引化（一）（66）

                      六祖壇經—了義的西方引化（二）（67）

                      六祖壇經—了義的西方引化（三）（68）

    以理啟事，以事會理。《證嚴上人思想體系探究叢書》第540頁「上人除以言教開示學佛之道的正確方向外，更透過開創慈濟志業，希望人人從做慈濟事，自己親身去體證智慧、覺悟真理。亦即藉由有相的志業，以覺悟實相的真理；也就是上人常言的，透過有形以淨化無形。」環保志工的經歷，即是「以事會理」，誠如上人讚嘆環保志工真正「深入經藏，體解大道，智慧如海。」我們亦應如此行。