意到則氣到

幾年前寫過一篇靜坐與氣功，和最近的一篇動養形靜養神，概略的說了一點自己對氣功的理解與看法，基本上，我的觀察是，沒病時多多「靜養神」(守靜獨處：調身、調息、調心)，開始感覺不適或有病痛時，則是多些「動養形」(馬步、體操、瑜珈、走路、形意拳、自發動功等等) 激發潛能自行療癒，再以靜養神輔助之，這些是對治「假病」(來自一時的身體四大不調或是憂傷忙碌)的自然方法，至於「真病」是恢復不了的；壽元命裏有數，雖非固定，但也多半取決於來自先天加後天心裏慈心、愛人、不貪、不怒、不恨的境界修為涵養功夫。

本文想為我的一些有氣感的朋友，提出一些個人關於氣功裏「自發動功」的學習經驗：即是一個人在接受來自自己或他人的暗示以後，身體就會或慢慢或突然轉動或跳躍起來，或者是局部的四肢、腰部、頭部轉動，或是整個身體的大轉或跳動，如果是後者，沒有人護關的話一定要自覺的注意安全，以免撞到跌倒。

「氣」是每個人身上本來都有的；原有自律神經主導，未必需要觸發擾動，年輕人(約35歲以前)或是身體健康的人，氣脈通暢穩定，本來是不會動的，也不需要動的，但是一般身心多少都有點問題；例如過度傷神、勞心、勞力等等，失去平衡，所以一旦氣感起來，如果任其發揮，身體是會自然做出各種高難度的瑜珈彎曲動作，或是轉動、拍打、點穴等等動作，本來是自然的身心修復現象。

這本不是神祕的現象，但是一般人如果突然感覺到自己身上從未經驗過的強烈氣動感，還以為是甚麼不得了的特殊神通，來自大師加持；如果心理剛好空虛，不能理性了解，往往可能成了常見社會新聞裏詐財騙色的對象，不能明白其實這只是每一個人身上的自律神經本來就有的傳導能量，決不是甚麼大師特殊異能造成的，

真正的氣功大師，他也會明白告訴你，「師父領進門，修行在各人」，甚至常見徒弟可能練的比師父境界高的，仙風道骨，百病怯除，不足為奇，決不會顯異惑眾，換取名利，我見過的氣功高人大都是如此。

如果一個人有了特殊因緣，經過暗示或有氣功老師指點過，而有了氣感，根據我的觀察與過去十多年氣功學習經驗，可以提出以下的看法與建議，與讀者們切磋:

氣感一旦觸發過一次，身體會有記憶，就像騎單車一樣，很容易再略略專注後啟動，所以是自然的，可以就當做是做體操一樣的事，心裏不要貪於留住那個舒適感覺，保持主動與觀察者態度，收放自如為原則；切不可被動任其氣動過長(一小時以上就要注意)，如果氣動完不是很舒服，就該減短氣動時間，一定要注意呼吸順暢，不可憋氣肌肉僵硬而受傷(肌肉鬆弛虛要氧氣)。

再來的話，如果駕馭得當，像放大鏡聚焦一樣，「氣」有治病怯疾、平衡自律神經、減緩氧化老化的功能，可以「以意導氣」，閉眼安穩坐下，閉口舌尖頂上顎，想像讓能量通過下面幾個大脈絡:

· 海底輪(讓氣在會陰旋轉) 、

· 任督脈(身體外由會陰延背脊而上到百會，再由百會由面門胸口而下到會陰一圈)、

· 帶脈(身體外環延著腰依序旋轉上升，胸膛、肩膀、脖子、旋轉到 頭頂的 百會) 、

· 中脈(百會和會陰的直線路徑之間上下跳動)

· 腳底(湧泉)

「以意導氣」聽起來很稀奇，其實另一個描述就是「意到則氣到」，是我們每天都在做的浪費能量的事，我們的精氣神不在身體上，就在外部的近憂遠慮，身體老遠的地方消散著，以至於我們消耗過多，現在「以意導氣」就是回來用心守在身體附近，心思沿著上面的氣脈路徑慢慢的「想」幾遍，如果是動量強就讓它轉，慢下來或是漸漸不動，可以試著更放鬆，如果不再動了就不要勉強。

然後靜坐一下，最後要記得收功: 兩手搓熱，摀一下雙眼，像洗臉一樣搓搓臉，搓搓耳，兩手指做梳頭的動作，由前向後按摩頭皮，並假想像所有的氣從會陰排出(如果殘留餘勢久之可能感到頭痛)。步驟條列如下

1. 自發動功

2. 以意導氣

3. 靜坐

4. 收功

練氣者一定要心平氣和少貪少怒才能身心得利。如果有機緣要跟氣功老師、大師學也一定要注意其品性，如果明顯的貪心大、脾氣差的，最好避而遠之，生命的品質的改進，假始沒有好老師的機緣，倒不如自己慎獨而在心性上用功，未必要去貪求那個延緩老化，身體回春的誘惑。