重讀前赤壁賦

古文裡，蘇軾《前赤壁賦》是常讀的文章之一。首見於高中國文課本，當初已能背誦片段；及長，遇到這篇文章時，總是瀏覽再三，不知不覺已能琅琅上口；最近，再詳讀一遍，感受有別於以往。

剛讀這篇文章時，覺得寫景極美，文內：「清風徐來，水波不興。」「白露橫江，水光接天。」像極一幅寧靜的圖畫；又：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」直覺「靜中有動、動中有靜；景裡有情、情裡有景」，教人飄飄然融入畫中而不知所以。

年輕時，涉世未深，容易受情緒攪動，也常釐不清虛擬與實情。歷練多年後，體會榮辱得失之間，非自己所能掌握；是以，引用：「且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取；惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」等文句來自勉勉人。有時在課堂上，講述日本江戶年代良寬禪師（1758年~1831年）「偷不去月亮」的故事（註一），來解釋此段深奧哲理，看學生專注神情，或許可以化育一二人心。

再讀這篇文章時，反復咀嚼：「固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」深感過了大半輩子，在盛衰消長、如夢似幻的人生中，縱使再偉大的人物，終究無法跳脫「生老病死」的鐵律，不如「隨遇而安、逍遙自在」以對，等到謝幕終了時，不致白演一場人生戲。

《前赤壁賦》這篇曠古佳作，猶如良寬禪師所述的「偷不去月亮」，有些人再怎麼鄙視文言文（註二），此文終將永遠是「盈虛者如彼，而卒莫消長也。」只可惜，我們無緣與這些人「千里共嬋娟」。

註一：參見http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=48744&page=1

註二：參閱【也談文言文教學】乙文。