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簡大獅先烈略記(2024/3/31新增)
2024/03/29 17:26:26瀏覽739|回應4|推薦56

簡大獅先列遺像

今天是簡大獅先烈殉道日。1895年日本殖民臺灣,先烈之妻子、妹妹、母親與嫂子皆遭日軍殺害,子侄其後亦遭殺害。

先烈遂而揭竿起義抗日,變賣家産,募得千餘部眾嚮應加入。於台北天后宮血戰日軍,給予日寇沉重打擊。其後多次交戰,轉入山中固守三年。

1899年再度襲擊樹林派出所,彈盡援絕之下內渡廈門,轉往漳州,暫居簡氏僑館。不料被日軍情報偵知,壓迫清廷交出。清廷腐敗已極,竟大兵包圍會館將其逮捕。先烈雖於廈門審理時請求清廷將其處死,莫落入日寇手中,但清廷仍依約使其引渡回臺。

先烈面對日寇酷刑凌虐毫無懼色,於法庭慷慨陳辭,大義凜然,最終於1900年3月29日從容就義。

清末武進士錢振鍠悲憤賦詩:
痛絕英雄瀝血時,
海潮山湧泣蛟螭;
他年國史傳忠義,
莫忘臺灣簡大獅。

上海《申報》評論:「臺灣義民簡大獅為中國爭氣,為全臺爭氣,此中國最有志氣之人。」

如今臺獨學者竟引用日寇文獻聲稱簡大獅為土匪份子,無視日寇侵略殺戮臺民之行徑。踐踏先烈及先民尊嚴若斯,其之無恥實令人神共憤、天理難容。是可忍則熟不可忍?作為先烈同宗之後,必當正本清源,以消滅臺獨叛亂邪說為職志,戮力祖國早日統一,還我臺民真實之尊嚴也。是為記。

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2024/3/31新增
以下為泥土(郭譽孚)先生提供的更正補充資料:

就個人所知,個人所知,簡大獅〈1870~1900〉,北部武裝抗日的著名首領,與中部柯鐵、南部林少貓並稱,三猛。本名簡忠誥,氏宜蘭人,年輕時回漳州南靖掃墓祭祖,並在當地練習武術,曾將宗祠的石獅子舉起而著名,故人稱其「簡大獅」。

他早年曾在開蘭功臣大地主陳輝煌 獲有二品頂戴的協台勇營中當差;甲午戰後,我島被清廷割讓給日本。面對日人之攘逐殺戮陰謀,簡大獅於同年底起事,他先率眾一千餘人在大屯山山區一帶抗日。參加二次圍攻台北城的行動,後四處游擊於金包里、石門等地。

1898年,曾接受當局的招安;但該年底因不能信任當局要求開路的作為而再次聯絡各地義民,起兵反抗;但時勢已顯然不可為,只能走避山中。翌年底,日人描述為「簡大獅隱現於各處之傳說,甚囂一時,彼巧妙逃出包圍線」,其實,大獅乃經金包里與淡水,搭德輪潛逃廈門;可惜,其後事跡仍洩出,竟為日人所偵知;雖簡急走避漳州,但台灣總督府仍對福建當局提出威脅,以「根據1895年《馬關條約》第五條,『兩年內尚未遷出臺灣島的人民即視為日本臣民』,要求清廷引渡簡大獅。」,乃使清廷不能不將簡交付日人。

史稱當年實況如下──「光緒乙未,我割台灣與倭。台民簡大獅與日本戰年餘,至廈門,為當事所獲。簡大獅供:『倭淫虐妻妹,皆死焉。予之戰,不敵,故至此。 我反倭,非反大清也。今為中國官吏所殺,亦復無恨。若以我予倭,則死不瞑目。』當事者竟縛大獅獻於倭,置極刑。後其弟簡大度復與倭戰,亦敗。」〈重要的註解〉──《名山續集》,詩序,引自阿英《中日甲午戰爭文學集》。請注意,這才是史實。因為日人忌憚此史實之暴露,而對岸日益反清的民間,不知究竟,傳說以為越悲慘的敘述越能讓人唾棄清廷;因而,日人往往使用錯誤的資訊來誤導當年史實。例如,故意誤刊,稱簡控訴中有「我嫂與母死之」之說,然後,日人再以各種資料證明,無其事實。從而可否認簡的控訴。

這真是極為悲慘的一幕;不過,據稱當時將簡大獅引渡給日本政府是附以交換滯臺清將劉德杓為對象的;但是時當戊戍變法失敗後,對岸的反清態勢已經漸高 ,清廷威望日失,其萬不得已處,已少有人同情了。

1900年3月29日,大獅在台北監獄受絞刑死,時年32歲。當時有江蘇進士錢振鍠聞訊,哭以詩云:「痛絕英雄灑血時,海潮山湧泣蛟螭,他年國史傳忠義,莫忘臺灣簡大獅。」

( 時事評論人物 )
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人人【都是】上帝選民
等級:8
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2024/06/13 20:17
看到你三月的回應,excellent!
一點心(bemoreheart) 於 2024-06-15 19:13 回覆:
感謝您的鼓勵。先烈若是地下有知應當會非常欣慰。

夏爾克
等級:8
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2024/05/10 12:12
我聽過林少貓,卻沒聽過這位,謝謝寫他的故事,他有入忠烈祠嗎?
一點心(bemoreheart) 於 2024-05-11 18:06 回覆:
您好:簡大獅以前課本並未提到,我是退伍後考公務員時,自行研讀台灣史才讀到他的。他與林少貓都有入祀忠烈祠,如以下高雄市忠烈祠的義士名單:


可見政府現在還不敢把他們從忠烈祠除名。不過許多網站論述的資料都已經堂而皇之的稱他們為土匪了。除了維基百科以外,又如以下教育百科簡大獅的詞條:


居然稱「簡在清代臺灣已是一個據地為王的豪強土霸,在清抗清,在日抗日,『反政府』是其一貫作為。」然而該文卻並未舉出他抗清的證據,也未引用清朝文獻中他如何收取保庄金的記載,如此漏洞百出的敘述,竟然成為教育百科的正文。又如以下台大學者所撰寫的論文PDF檔:


該文乾脆把所有抗日起義者全部歸類為土匪。該文第6頁先提到日殖初期少有台灣人以文字記錄「土匪」,接著提到身為保正的張麗俊在日記中以「土匪」、「陰謀匪徒」等詞稱呼余清芳、羅俊(西來庵事件領導者)等人。第7頁則指出張麗俊並未提到簡大獅的名號。由此可見,作者連簡大獅具體的土匪記載都舉不出來(因為能舉出的都是台灣總督府的記錄,而無民間記載),這樣也能栽贓他是土匪。以上倉促回覆,供您參考。感謝來訪。

城市小農
等級:7
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2024/05/06 07:17
竄改歷史是一件很不應該的事。政治的黑暗面讓人嘆息,聽從民眾的聲音才是廣大百姓的福祉。
一點心(bemoreheart) 於 2024-05-07 18:05 回覆:
中國人寫歷史會依循所謂「春秋筆法」,那是孔子寫《春秋》時訂定的一些基本原則。包括用字遣詞具有非常嚴格的定義,以及用道德角度給人物做出評斷。以後的史官在寫歷史大多都能秉持這樣的原則秉筆直書,因而史官往往具有非常公正廉明、氣節高尚的形象。比如春秋時齊國崔杼逆弒齊莊公,史官直書崔杼弒君,崔杼便殺了史官讓他弟弟再寫,他弟弟仍寫崔杼弒君。崔杼再殺,讓他另一個弟弟再寫,仍寫崔杼弒君。崔杼到此不敢再殺,遂留下真實的歷史記錄。以前中國的史官許多都是有這樣殺身成仁的氣節的,如今台灣的學者竟然不但不詳細考察歷史真相,反而任意扭曲竄改,對先人任意褻瀆,只為迎合「塑造台灣主體性論述史觀」的政治正確風向,而做出如此不堪入目的卑鄙行徑。要我說,這些人若是遭到滅頂之災也沒什麼好同情的。

tzi
等級:8
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2024/03/30 08:02
真讓人 心痛💔

台獨 真是 顛倒是非..

失去了公正 和 道德..
一點心(bemoreheart) 於 2024-03-30 18:56 回覆:
您說得是!臺灣獨立與否,或者說臺灣是否屬於中國,本就是個名分問題,不一定得怎樣才行。

因為就實際層面來說,統一對臺灣民眾的權利影響並不大。臺灣仍然是自己管理自己為主,日常生活還是照樣過,就如同現在的香港,生活也沒什麼特別不好。只是在國際上沒有獨立國家的名分而已。

如今的臺獨學者為了此一名分問題,美其名為維護尊嚴或守護神聖民主價值等論調,實際上就是缺乏實質內涵的意識形態而已。

以臺灣的現況,縱然獨立也是一樣沒有尊嚴,因為臺灣的國際影響力本來就不大,大國也不會更加重視我們。至於所謂民主價值,自從太陽花以後法治基礎已經徹底崩壞,根本連民主的最基本條件都達不到,竟然還敢吹噓自己是民主典範。人不要臉果真天下無敵。

為了這華而不實的名分而篡改歷史,污衊先人,不擇手段的用盡各種卑鄙伎倆製造瑣碎的歪曲言論,顛倒是非,實在已經走火入魔而自絶其路了。以上有感。