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| 2021/10/10 21:56:47瀏覽3614｜回應9｜推薦228 | |
佛陀時代有個比丘獲得佛陀給他的觀想題目，便努力禪修，然而但卻生起病來。身上首先長滿小瘡，然後變成大傷口，這些傷口破裂，造成他的袈裟受到膿血的污染，而變得黏膩，身體也開始發臭，因此得到「普提珈塔提舍」的稱呼，意指發臭的比丘，其他的比丘因此棄他於不顧。 佛陀知道他悲慘的狀況，也預知提舍馬上就要證得阿羅漢果，就到他停留的火邊去，親自燒了一些熱水，然後到他躺著的地方抓著床沿。此時，其他比丘聚集過來，佛陀就叫他們把提舍抬到外面去洗滌身體，也一併幫他洗滌曬乾袈裟，提舍的身心頓時煥然一新，就繫念於前。佛陀站在床邊為他開示：「當生命將消失時，身體就像木頭般一無是處，而被堆放在地上。」佛陀開示後，提舍就證得阿羅漢果，不久也入滅了。佛陀就請其他比丘將提舍火化，並將其骨灰納入塔中。 有弟子請問佛陀，提舍比丘的身體為何會發臭？佛陀說提舍比丘的前世是個殘酷的捕禽者，經常設陷阱捕捉鳥類，抓到後就折斷鳥的翅膀和腳，防止牠們飛走，由於這些惡業緣故，所以今生身體發臭。 佛陀最後告誡弟子：「比丘們，你們出家為比丘，父母無法照顧你們，若不彼此照顧，誰會照顧你們？請記住，誰看護比丘，就等於看護佛陀！」《法句經‧心品》
本篇佛典說明佛法的因果律為苦難的眾生指出其根本原因及預防之道。因果律告訴衆生，人與畜生同為輪迴六道中的一份子。
經云：「夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。」指出用平直的心修行，如果每個人都用爾虞我詐的念頭，這樣的心想要悟道是不可能成就理想的。 文中提舍比丘因身體長惡瘡而發出難聞的臭味，導致其他比丘對他的疏遠。如此修行如何做到廣結善緣而利益眾生？因此佛陀才會告誡弟子出家為比丘，若不彼此照顧，誰會照顧你們？出家比丘其實也是指在家大眾。 眾生在五濁惡世業障中就像深陷在汙濁的泥沼中不可自拔。所以，修行要先降伏自私無名的貪戀，如同一頭牛馱負重物走在淤泥之中，必須通過泥沼才能見到寬闊的草原。在淤泥中行走，雖然很辛苦而疲倦，但不能有一絲鬆懈與貪著的心，雖然外在的煩惱或是惡劣環境的考驗，但這念心時刻都能清楚明白而保持正念、正思維，當自心安住在清淨正定的當下，就能得到究竟自在的解脫。
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
