最近在美國邁阿密市有個大教會的牧師年老過世。那位基要保守派牧師牧會時﹐喜歡批評時政。接替的牧者是葛里翰(Billy Graham)牧師的外孫﹐認為教會主日的講臺﹐應該著重主耶穌救贖的福音。

有數百會友因此離去﹐他們認為基督徒不是不食人間煙火﹔留意時事﹐發聲褒貶﹐也是信徒和公民的職責。

如此說法﹐好像耶穌基督的福音不務實(not realistic)﹐好像耶穌所傳講的天國﹐是遙遠抽象的。

這就是現今許多教會的隱憂---

教會雖然傳講福音﹐卻是稀釋而以人為本的﹔對於垂死的人﹐我們要他趕快信耶穌﹐可以「上天堂」(人的極樂境界觀)﹐和逝世的基督徒家人親友團聚﹔對於因生活有各樣憂煩的人﹐我們說信耶穌﹐事情會解決﹐就有喜樂平安。

信耶穌成了「手段」﹐目的是來滿足人的「需要」。

教會雖然也傳講罪﹐卻多半是處理浮泛表面的「罪行」﹐而不是直指深藏隱約的「罪性」。

要人認罪悔改﹐是訴諸理性的「道德觀」﹕你們雖然沒有殺人放火﹐總撒過謊﹐考試作弊﹐小時候偷點零用錢吧﹖你總有驕傲﹐嫉妒﹐自私﹑亂發脾氣吧﹖

人的罪性﹐按著聖經﹐是始於在伊甸園﹐亞當夏娃吃了神不允許他們吃的果子﹐「罪」於是進入他們。

許多人認為﹐人類的墮落是因為觸犯神的禁令﹔更有人在「善惡果」的表徵上大作文章。

但是﹐最簡單而直接的就是﹐亞當﹑夏娃的「貪」(covetousness)---他們妄想﹑欲求﹑以至竊取不屬於他們的東西。

對於神給予的考試----是否忠誠與信靠(loyalty and trust)﹐他們失敗了。

「貪」求神的榮耀﹐是原本天使長的撒旦所犯的﹐因此被逐離天庭﹔而牠對亞當夏娃的誘惑得逞﹐使得人類世代承繼這個敗壞本質﹐無法擺脫。

但是它在人裡面藏躲的很深﹐很隱約。

當年﹐大衛王可能都不知道他裡面的這個權勢﹐即使他犯了姦淫﹑欺騙﹑搶奪﹑謀殺﹐都還不自覺。

神差遣先知拿單來見他﹐對他說一個富人欺負窮人的故事﹐他還義憤填膺﹐說那個富人該死﹗(撒母耳記下12章)

直到他被光照﹐才看到自己裡面那個可怕恐怖的生命本質﹔所以他痛苦的說出﹕

「求你清除我的邪惡， 洗滌我的罪孽。。。。我一出母胎便是邪惡； 出生之日就充滿了罪。」(詩篇51﹕2﹐ 5 新譯本)

因為知悉罪的本質﹐大衛也同時認識神的赦罪恩典﹕

「神啊，求你為我造一顆純潔的心； 求你賜給我一個又新又忠誠的靈。。。。讓我重新體會你救恩的喜樂， 使我的靈甘心樂意順服你。」(詩篇51﹕10﹐12)

「罪惡蒙赦免、過犯被寬恕的人， 他是多麼有福啊！ 凡心裡沒有詭詐﹐耶和華不定罪的﹐這人是有福的。」(詩篇32﹕1-2)

新約馬太福音提到耶穌被聖靈充滿之後﹐聖靈「引」﹑或是「催促」他到曠野﹐受魔鬼的試探。

為什麼﹖為的是證實並顯示(verify and reveal)﹕面對考驗﹐被聖靈充滿﹐順服聖靈而行的人﹐有自由去「選擇」不用自己的方式﹐滿足欲求。

欲求(desire)﹐是人受造就有﹐因此耶穌基督沒有要人修練成為「無欲」﹔但是人順著「罪性」」﹐用自己的方式﹐想立時滿足欲求﹐就生出各樣「罪行」。

有人可能以為自己不貪名利﹐不慾高位﹐認為裡面沒有貪性。

可是我們可曾為子女的表現﹐有無達成「我的期望」而歡欣或失望﹖有無為某些人事物而有得失心﹖有無渴求讚美﹐逃避批評﹖甚至基督信徒的靈修操練是為了「自己」的靈性成長﹐而無關乎基督﹖

許多所謂「人性」的自然表現或反應﹐例如悲歡喜怒﹐得意感謝﹐傷慟哀矜﹐牽掛焦慮﹐探究到底﹐都是「貪」的罪性在我們裡面經緯交織﹐纏繞生命情智理層面的每個細節。

罪性﹐無法藉著修練﹐禱告﹐禁慾﹐刻苦己心而去除﹔好像人無法擺脫地心引力的影響一樣﹐除非這個引力被終止。

耶穌基督帶上十字架的就是人類這個罪性。他的身形在那一刻﹐成為「罪」。

耶穌基督被釘死﹐就是「罪性」的終結。

我接受他的代死﹐也就是讓我的「罪性」死﹔那麼﹐他在曠野勝過試探的生命也成為我的﹐因為耶穌基督應許﹐信而接受救恩的人要與他合而為一。

「他從來沒有犯過罪，口裡也找不到詭詐。他被罵的時候不還嘴，受苦的時候也不說恐嚇的話；只把自己交託給那公義的審判者。他在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然不活在罪中，就可以為義而活。因他受的鞭傷，你們就得了醫治。」(彼得前書2﹕22-24﹐新譯本)

「神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他(基督)裡面成為神的義(看為公義)。」(哥林多後書5﹕21)

這就是恩典福音﹐簡單到難以置信﹐因為艱難的部份是由耶穌基督承負了。

因此﹐回到上述邁阿密那個教會﹐批評時政容易﹐還是讓人知罪﹐領受救恩容易﹖

或者再問﹕批評時政急切﹐還是讓人知罪﹐領受救恩急切﹖

我們可以為社會諸多不公義的議題﹐貧富不均﹐商人欺詐﹐官吏貪腐﹐弱勢權益等憤慨﹐嘆息﹐憂煩﹐希望藉著法律﹑施政而改善﹐這些都是必要。

但是我們若是不被光照﹐誠實面對自己裡面的罪性﹐一切外面的努力﹐一段時日後付諸枉然﹐必須重頭再來﹐如此反復循環。

只有人與天地萬物的主宰和好﹐才能與人締結和睦﹐進而打造和諧環境。

如同毒藤的攀附纏繞﹐只清除枝葉﹐不砍斷毒根﹐樹木得不到陽光﹐依然日漸凋零。

聖靈處理的﹐從來都不是枝葉﹐而是直指生命核心﹔而在那樣的強光之下﹐人絕對無法久站﹔而且看得那麼清楚﹐不會絕望和覺悟﹐也是不可思議。

但願﹐追求聖靈充滿的基督信徒﹐有更多人懷著信心﹐如此迫切禱告﹕ 「神啊﹗願你的名被尊為聖，願你的國降臨，願你的旨意成就在地上，如同在天上一樣。。。。」