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| 2018/10/21 17:00:06瀏覽1025｜回應0｜推薦7 | |
桃園高中 阿得老師
覺得很幸運，昨晚上看了一場紀錄片的包場播映，片名叫「紅盒子」，是關於布袋戲大師陳錫煌師傅的生命故事，他正是傳奇布袋戲大師李天祿的長子，每次的演出前，師傅虔誠地向紅盒子裡的戲神「田都元帥」上香參拜，那個紅盒子，也象徵了布袋戲的精神和傳承。
看著電影裡布袋戲偶的活靈活現，對我們這一代四、五、六年級生而言，都是深深感受過它的巔峰魅力啊！那種幾近於瘋狂追星的旋風，完全不亞於當今韓星、美星的巨星風采，戲劇故事的扣人心弦，戲偶操作的細膩擬真，口白詞句的雅俗兼備，真是無可比擬的表演藝術。
紀錄片帶到台灣布袋戲的逐漸沒落，彷彿也道出了島上我們這一代對許多「傳統」的失落愁緒，何止布袋戲，歌仔戲、母語、孝道、人情味、田野生活......，許多我們所以為的舊時美好，時間巨輪這麼一轉，就這麼風清雲淡地過了，沒了，但你所認為的理所當然，其實更多是因為人為的扭曲和操弄。
譬如當年所謂的禁方言政策，所謂的電視節目審查制度等。如果這樣美好的表演藝術就這麼不見了，年輕一代是無感的，但，真的是如此嗎？看著來自法國追隨師傅學布袋戲興致勃勃的徒弟，甚至師傅都覺得可以把紅盒子傳承給這樣的老外時，我們所有的傳統，又會是如何被自己人所消滅呢？
在暗黑的播映廳裡，我感慨著這樣布袋戲文化的式微時，有更多片刻的泛淚，卻是來自師傅對「父與子」淡淡的悵然，我們的父執輩那一代，都是壓抑的、話不多的、打罵的，也許沒有對錯，但，如果是因為李天祿大師本身的入贅，而與從母性的長子師傅不親近之故，那又更加觸動到我內心深處的某根神經。
因為，我也是從母性的，先父也是入贅的，但我是從未曾感受過任何因姓氏不同的差別待遇，而在鄉下鄰里間，那種歧視現象是時有所聞的；當年那種姓氏所影響的父子關係，不也是另一種「傳統」的式微？我懷念我的爸爸，不只是因為無差別的疼惜，更多是因為就算是壓抑情感，你還是能感受到父親所願意給你的某種形式的愛，就像師傅的布袋戲技藝的傳承，不也是某種來自父愛的形式？
也許某種舊時代的技藝在消失中，某種人情味也漸漸被摒棄，某種壓抑尖銳的父子關係也不符時代了，但應該說，消失也是一種自然的融合，新的時代，處處仍有舊的痕跡，布袋戲在進化，父與子也在進化，方式與形貌會變，但精神是一直都在的，田都元帥從唐朝以來並不孤單，因為一直有人在意，有人傳承，恰似父愛的庇蔭。
終究，藝術還是要融合在生活裡，才能更源遠流長，父與子，也是要在生活裡有情感互動，才會傳承不輟；師傅對布袋戲傳承的擔心，不是用哀怨去塗抹，就是去大方面對；對父親，也有悠悠的思念之情，看來，一切並無悲觀，我們都用某種形式的愛，在傳承上一代，是布袋戲，或是兩代的愛。
我或許遺傳自先父，至今仍然不喜歡表達感情，但我確實記住了許多的美好，我與爸爸，我與布袋戲，美好始終嵌在我的腦中，美麗的聲音、影像、感動，一直都很美；電影尾段，那一場師傅找老樂師們的最後演出，平凡卻真摯，平淡卻情濃，看得我數度淚崩，美好是他們的細胞，他們的精神，你無法僭越或取代，我們唯一能做的僅僅是：及時懂得愛、願意感受，懂得藝術的美好，感受父母的愛。
謝謝楊力州導演的好作品，還有映後的真情告白，看著魚貫而出的很多人，不由自主地弓著手指模擬戲偶走路，模仿著電影中師傅唯妙唯肖的手法，那一刻大家彷彿布袋戲魂上身了，啊！絕學不絕，只要有心啊！
註：圖片綠自網路，youtube有一段相關影片很棒：https://youtu.be/5PcFT3LXhI8 。支持國片，支持優質紀錄片，請走進戲院好好去感受吧！
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