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2024/05/03 06:15:06瀏覽902|回應11|推薦71 | |
韓非(前281~前233)説【賣轎子的人希望別人能夠多多的富貴,並不是因為他的心腸特別好,而是如果沒有人能夠多多的富貴,那麼他的轎子就賣不出去;賣棺木的人希望別人能夠早早的夭死,並不是他的心腸特別壞,而是如果沒有人早早的夭死,那麼他的棺木就賣不出去。】 亞當.斯密(1723~1790)在【國富論】一書中説【我們並不能藉由與肉販、啤酒商、麵包師等人的交情或他們的善行而獲得免費的午餐,而是必須讓他們看見自己的利益《獲取對價報償》】 俗話不也說【人不為己,天誅地滅】,間接詮釋自私(為己)是推動人類文明的原始動力,文明社會來自於分工及交換,即【各盡所能,各取所需】,法律上説【對價平衡】。 有謂關於【各盡所能,各取所需】於福利國家的領域容有大幅度的修正,然而就功利主義的角度來看,無非是避免社會的衝突過大,還是為己吧。(社會動盪對大家都不好,不管窮人還是富人,所謂共業難逃。) 股票市場是資本社會的重要特徵之一,前文【買惡與贖罪】曾談及【軍工類股】 https://blog.udn.com/u0928928469/180087788 另外,日來地震的不幸卻也喚醒了沉睡許久的【營建概念股】,夏日將至,停電的不堪或也會牽動著【重電概念股】。 如果你手中有了【軍工類股】,如果你手中有了【營建類股】,如果你手中有了【重電類股】,那麼對於戰事的昇起、地震的可怖及缺電的危機,你的心中會有怎樣的想法呢? |
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( 心情隨筆|心情日記 ) |