歡迎Lansing格主，謝謝留言分享

【斷絕希望的人生太辛苦，不如，有希望但不倚賴希望】

説得很有道理，敬表贊同。

俗話說【盡人事聽天命】，【既來之則安之】。

【月有陰晴圓缺】【人有悲歡離合】【此事古難全】。

【⋯在希望與失望的交替中體會我們活著的這個世界，

一如月亮的圓缺，只是宇宙運行的自然現象而已。】

格主樂觀進取的人生態度，敬表佩服。

相信如格主所説並存希望與失望，才能不虛此行，

於希望與失望的罅隙之間創造出此生來此的意義。

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【斷絕希望的人生太辛苦，不如，有希望但不倚賴希望】

説得很有道理，敬表贊同。

俗話說【盡人事聽天命】，【既來之則安之】。

【月有陰晴圓缺】【人有悲歡離合】【此事古難全】。

【⋯在希望與失望的交替中體會我們活著的這個世界，

一如月亮的圓缺，只是宇宙運行的自然現象而已。】

格主樂觀進取的人生態度，敬表佩服。

相信如格主所説並存希望與失望，才能不虛此行，

於希望與失望的罅隙之間創造出此生來此的意義。

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就【對立】【統一】的角度來看，我想是的。

【希望】【失望】【聖人】【大盜】這些名詞的概念，

就一般約定俗成，會有些許的影象停留在我們的腦海，

至於在具體情境（特定時空】，

什麼是【希望】？什麼是【失望】？

仁智互見，【塞翁失馬，非福非禍】。

誰是【聖人】？誰是【大盜】？

由誰來判準、歸類？

是聖人嗎？是強者嗎？還是國家的法院？

較無爭議的做法，

只能説它們彼此是【對立】的概念，如白天黑夜，生與死，

陰陽也是。

而所有的【對立】終會走向【統一】，俗稱【分久必合，合久必分】。

如果對立與統一是一體的兩面（潛能到實現）， 就其本質無殊的角度，

【希望死，失望止】【聖人不死，大盜不止】

最後

感謝格主給了這麼好的連結，讓我進一步的思考。

歡迎環保阿嬤金鳳姨，謝謝關心勉勵

敬祝

健康歡喜

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【侯門深似海，官場學問多】

傳説亁隆皇下江南，看見江上往回船艘多，

禪師開示【江上只有兩艘，一為名，一為利。】

紅樓夢説【世事洞明皆學問，人情練達即文章。】

【若不求升官發財⋯就不會有疝氣問題。】

敬表贊同。

為官之際，在職之時，沒有下屬捧的歡喜，

離職後反而容易適應【眾生平等】的清靜。

關於丟官後的心理疝氣問題，仁智互見。

【有人辭官歸故里，有人星夜趕科舉。】

格主説【侯門深似海，官場學問多。】

歡迎米若思格主，謝謝留言分享

【牛頓也是人，也會貪財，搞煉金術、給自己加薪，還去金融投資。】

確實如此，也印證了

亞理斯多德所説的【人為社會性存有，生活於城邦，城邦之外只有神及野獸。】

牛頓是生活於十七八世紀的英國【城邦】，

牛頓他不是神，因此格主所提關於牛頓是人及貪財等等，

敬表贊同。

【蘋果落地傳説，非實情。】

也曾經看過相關的報導，

關於牛頓看見蘋果落地發現地心引力的傳説，

或許道聽塗說，或許有人造神，或許好玩而已，

格主所説【蘋果落地是傳說，非實情。】

相信可能性很高。

歡迎城市小農格主，謝謝留言分享。

【⋯但宇宙中陰陽雖然必存，

卻要在陰陽中取得平衡，才有生機和和諧。

反而是人心比較複雜。】

ㄧ語道破牛頓該句【我能預測天體運行，

卻猜不透瘋狂的人心。】

敬表佩服。

易經上説【ㄧ陰ㄧ陽之謂道，繼之者善也，

成之者性也。

仁者見之謂也仁，知者見之謂之知。】

天體運行就唯物的角度來觀察，是沒有自由意志，

而人卻有自由的意志。

ㄧ陰ㄧ陽，生生不息，【ㄧ切都在變化中】，

然而於大道（法則）的架構底下，

相信仍然可能於【變化多端】的環境裏

找出諸多運行的蛛絲馬跡，

惟人心因為有【自由意志】的介入（或特殊），

就比天體運行的物理現象更難把抓，

所謂【人心不同各如其面】、【人心隔肚皮】，

乃至程顥的【道通天地有形外，思入風雲變化中。】

仁智互見，沒有誰的對，誰的錯，

以股票市場為例，有人看多有人看空，

【對立】中成立買賣，【統一】裏形成市場。

牛頓的感嘆【我能預測天體的運行，卻猜不透瘋狂的人心。】

是隱藏有如城市小農格主所說【人心比較複雜】的真理。