歡迎夏爾克格主，謝謝留言分享

【上層為名利，下層為生存，都是枷鎖，應該説，

《肉體所產生的慾望就是人類最大的枷鎖》。】

敬表贊同。

格主您

總結了盧梭【人生而自由，卻無時不在枷鎖。】的名言，

是的，是【肉體所產生的慾望就是人類最大的枷鎖。】

佛家以【苦】字總結人生的六道輪迴，

而【苦】=【慾望】=【枷鎖】？

猜想所謂的【苦集滅道】

即是開鎖的那個老師傅！

歡迎米若思格主，謝謝留言分享

【立法院好聽叫國會其實是劇場，純屬表演，並不搏命。

台上幹架，台下邀約去喝酒。

表面為民請命，私下爭利收賄。】

劇場百態鮮活起來，言簡意賅，敬表佩服。

補充兩點：

首先，

談起國會劇場，簡稱【國劇】，是固有的文化傳統，

保存完整，未曾失真。

其次，

英國法蘭西斯培根（1561～1624）聞名的【四偶像】，

一、市場偶像：聞風起舞。

二、洞穴偶像：夏蟲井蛙。

三、種族偶像：目中無人。

四、劇場偶像：盲目崇拜。

有人崇拜立委諸公，心情也隨著劇場而起伏，

有如早期農業社會有以【豬公】拜【天公】的習俗，

除了【謝天】部分存有意義外，其餘或屬自然崇拜？

歡迎繽紛格主

謝謝留言勉勵

【心更清靜，身體更健康，

歲月更靜好。】

很美的祝福，繽紛格主

謝謝您！

歡迎安歐門格主，謝謝留言分享

【切腸切肝《心猶在》，阿丙老兄真健康。】

首先謝謝安歐門格主的祝福，

其次格主【心猶在】的期許，

還在努力。

看似簡單的期許，其實很不容易，

所謂【至性的十字架】頗難扛起。

歡迎旭日初昇格主，謝謝留言分享

謝謝格主的關心，【五年】確實具有醫學統計上的指標意義，

首先感恩，其次靜觀其變，高目標【隨緣隨喜】。

【無良政客壞心無肺⋯】

眾所周知，勇敢面對，

俗話說【人善人欺天不欺】，

花開花謝，緣起緣滅，

花無百日紅，人無千日好，

【古今多少事都付笑談中】。

先前由於大腸癌肝轉移，

首先割腸隨後切肝，

3樓紅袂格主以【肝腸寸斷】來形容，頗傳神。

有心有肺，得以呼吸，得以思考，

於實踐層次，未必比他們做得好，

其實【ㄧ枝草，一點露】，

做好自己就好。

歡迎紅袂格主，謝謝留言分享

【無論誰坐《臺》都只是幾年的風光而已⋯】

這個【臺】字用得非常好，

首先【主權在民】，流水般的【政客】只是陪我們【歡唱】玩玩而已。

其次【立足臺灣】，坐臺幾年的風光（四年ㄧ任⋯）

【沒心沒肝的渣男】，【聖賢不死，大盜不止】？

【好話說盡，壞事做絕】？

新生=再生=更生=往生？

除舊佈新，肝腸寸斷，再生有望。

【520只是數字】確實如此，

只是每個人感受的心情均不相同。

首先是人們賦予【520】的意義，其次用它來綁架自己，

即將自己該漂泊的靈魂關禁在肉身的牢籠裏。

夏蟬預先告知，美好將至，

贊同【先顧巴肚再顧佛祖】

相信【身體健康】是【無上正等正覺】。

歡迎tzi格主，謝謝留言分享

【健康祝福】，謹記在心，謝謝tzi格主。

tzi格主憂國憂民的視角，敬表贊同。

稍有補充，

【黨】字是戴官帽的【黑】，

所謂民主政治就是政黨政治，

而【政黨政治】與【分贓政治】會否是同義詞，

我不知道。

你説的很對，也説的很好，

德國法學家拉德布魯赫説：

【每個人的眼前都有一幅圖像，如果不是那樣，

那麼我們的內心就無法得到平靜。】

現實政治醜惡如格主文中所述

【失望到底⋯無藥可救⋯】，感同身受。

唉！

【這幅圖像怎麼不似內心所想】。

歡迎sallychen格主，謝謝留言分享

就格主的角度觀看國會亂象，敬表贊同，

也稍有補充。

首先，政治的本質即是權力的鬥爭，

經由【淨化】的【權力】轉成【權利】，

人民依法享受權利負擔義務。

其次，英國是世界上最老牌的民主國家，

她的【公平正義】其實只有兩項的原則，

第一、任何人都不許是自己案件的裁判官，引申為【利益迴避】。

第二、任何人的意見都應該被公平的聽取，引申為【意見陳述】。

其次，主席是客觀中立的角色，如同法官位於檢察官與被告間，

按客觀中立【平亭曲直】，理論上應該如是，事實上則存爭議。

國會是匯集各方利益衝突的市集，與其行禮如儀，

不如討價還價？

國會自治【內部警衛】的真諦，除非申請，

否則外部警力，甚至軍力都應該旁觀尊重。

當然這也是理論而已，如同主席、法官⋯。