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| 2024/05/03 06:15:06瀏覽862｜回應11｜推薦71 | |
韓非（前281～前233）説【賣轎子的人希望別人能夠多多的富貴，並不是因為他的心腸特別好，而是如果沒有人能夠多多的富貴，那麼他的轎子就賣不出去；賣棺木的人希望別人能夠早早的夭死，並不是他的心腸特別壞，而是如果沒有人早早的夭死，那麼他的棺木就賣不出去。】 亞當.斯密（1723～1790）在【國富論】一書中説【我們並不能藉由與肉販、啤酒商、麵包師等人的交情或他們的善行而獲得免費的午餐，而是必須讓他們看見自己的利益《獲取對價報償》】 俗話不也說【人不為己，天誅地滅】，間接詮釋自私（為己）是推動人類文明的原始動力，文明社會來自於分工及交換，即【各盡所能，各取所需】，法律上説【對價平衡】。 有謂關於【各盡所能，各取所需】於福利國家的領域容有大幅度的修正，然而就功利主義的角度來看，無非是避免社會的衝突過大，還是為己吧。（社會動盪對大家都不好，不管窮人還是富人，所謂共業難逃。） 股票市場是資本社會的重要特徵之一，前文【買惡與贖罪】曾談及【軍工類股】 https://blog.udn.com/u0928928469/180087788 另外，日來地震的不幸卻也喚醒了沉睡許久的【營建概念股】，夏日將至，停電的不堪或也會牽動著【重電概念股】。 如果你手中有了【軍工類股】，如果你手中有了【營建類股】，如果你手中有了【重電類股】，那麼對於戰事的昇起、地震的可怖及缺電的危機，你的心中會有怎樣的想法呢？ |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
