駱駝與獅子

     尼采說一個人的生命必須經過三次的蛻變：駱駝、獅子與回歸赤子之心。多數人終其一生只能像駱駝一樣，背負著過去沉重的包袱，在沙漠中偊偊獨行。步履如此的蹣跚，因為這包袱是這樣的沉重：道德、責任、義務、需求等等，是身為一個人「理所當然」的承擔。似乎，駱駝的存在，只為著背負主人預先選擇的包裹，以及按照既定的路線，以順從及忍耐穿越荒涼的大地。駱駝不能選擇自己的包裹與方向，頂多，只能為背上過多的重物，在鼻孔中噴噴氣，發出一點難聽的抗議聲音而已。從來，這只是一種主、僕的關係，一種天生的不平等，註定了的宿命，難以抗拒。駱駝的存在，只是為了背負重物，橫渡沙漠而已。

     沙漠是缺乏生命力的，有智慧的人，不會滿足於尋找綠洲而已，生命不應該如此的侷限，在那裡才有芳草碧連天？尼采認為擺脫「駱駝」宿命的方法，首先就是將自己變為獅子。以無比的勇氣去質問蒼天，是否有上帝的存在，是上帝創造了人，抑或人創造了上帝？在此，上帝非指狹隘的教義上的「上帝」，而是泛指一切的有形、無形的無上權威，包含道德。即使真理本身，亦或多或少隱含著例外，而無法一體適用，充其量，也只不過是一種相對的真理而已，真理如果是純然的，可能就難以被接受，就像人吃生菜一樣，索然無味，因此，必須加油添醋，調製成合自己的胃口。

     所以，真理無法獨立於人性之外，人以其立場來包裝真理、活化真理，使具有人味兒，也才容易被人接受。最簡單的例子，是以人的形體來繪製神像，並且倒過來說，神以其形狀來創造人。

     可口可樂其實不一定好喝，百年前，也沒有這種飲料，但卻由於美國文化的普及以及商業的渲染，使人們逐漸接受並喜歡這種口味，可樂成為速食文化的一部分，似乎，沒有可樂，速食文化就失色不少。只要人認同於速食文化，則可樂就晉升成具某種價值的飲料，它濃烈的口感搭配，覆蓋厚實乳酪的比薩，真是對味極了，這樣的行為，不僅是飲食而已，也象徵年輕以及時尚。如同可樂一樣，多數的信念也是透過後天學習的，很難說每個人都喜歡喝可樂，但是一個人若學習接受可樂，則可能，就會認同於它，由認同而變為內化，成為生活的一部分。

     也許一杯清水，要比一杯可樂更便宜，也更能解渴，但我們卻忘不了那炎炎夏天中，加了冰塊的可樂的過癮。這樣的聯結是很難被倒返的，除非我們有充足的理性以及堅強的意志。以理智去理解事物的本質，剝開層層包裝，以抓住核心，去理解此本質與人性的辯證關係，將善與惡立基於此純真的基礎上，才能紮實，也才能自在。所以，尼采所謂的勇氣並非是不經大腦，只有情緒的勇氣，只是有勇無謀而已，而是，透過理解與反省之後，以理性為中心，因為了悟人性與其存在架構，而牽引出的智慧之勇。

     我們必須理解人性，以及浮於其上的各種殘渣，才能破除偏見、習性、包裝與盲從的重重壁壘，抓住事物的核心，才能使勇氣有著力點，有可靠的著力點，才能擊出兇猛的力道。然而，有勇氣者不多，這個社會天生不喜歡勇者，往往將勇於任事者貼上偏差者的標籤，或是以成敗論英雄，成功就是勇敢，而失敗就是魯莽。同時具備勇氣與智慧的更少，有勇無謀可能弄巧成拙，而只有智慧而沒有勇氣實踐，變成光說不練，口惠而不實。

     所以，能達到獅子境界的人不多，多數人，無法擺脫駱駝的宿命，沙漠成為存在的必然。然而，要提昇自己，更為自在，就得忍受一些掙扎，人類靈性的升高，往往是以痛苦為代價，在經過理性的批判之後，必須有勇氣與謀略去實踐，否則只是空談。

     為了改造自己，孤獨在所難免，人要有勇氣去面對社會潮流，以免被吞沒。畢竟，順流而下是方便多了。在激流中前進，不僅需要智慧與勇氣，還要有「千山我獨行，不必相送」的堅強意志與獨立精神，不輕易被外在的壓力左右，同時，必須深諳水性，避開致命的漩渦，膽大而心細，綜合智慧、勇氣與意志，才能脫胎換骨。