「智以招請」，「請」字疑讀為「情」。《荀子．非相篇》：「明其請。」楊倞註曰：「請當為情。」同例，謂恃其智以招人之情實也。

「廉以標人」，「標」字疑讀為「剽」。《後漢書．崔實傳》：「剽賣田宅。」李賢注：「剽，一作標。」同例，言其恃廉以傷人也。

「堅強以乘六」，「六」字疑「下」字之誤。

「位不能使之而流徙」，疑作一句，「位」字疑「任」字之誤。

「國亡之郄」，疑「亡」「國」二字誤倒。

「好緣而好駔」，上「好」字疑「惡」字之誤。緣，循也。《莊子．養生主篇》：「緣督以為經。」乃其證。「駔」，《說文》曰：「壯馬也。」《玉篇》曰：「駿馬也。」有狡捷之義。《呂氏春秋》：「段干木，晉國之大駔也。」又其證。

「開國閉辱知」五字，「開」字下疑脫「其」字，「閉」字疑「門」字之誤，「辱知」下脫「神次」二字，當云「開其國門，辱知神次。」辱，屈也。《禮．曲禮篇》：「君言至，則主人出拜君言之辱」義同。

「奈其斝」三字，疑羨文。

「（上下各兩個「田」字，中間一個「合」）」字疑即古文「儡」，《說文》：「儡，相敗也。」

「先後功器事之制」，「事」字疑衍。

「故君臣掌」，「掌」字疑「黨」字之誤，祭禮有賓主，故有賓黨主黨，天子之祭亦然，故曰「君臣黨」。

「死則易云」，「云」字疑訓為「親」，《襄公十二年左氏傳》：「晉不隣矣，其誰云之？」此亦其證矣。

「動毀之進退」，「之」字疑衍。

「有時而星」，「星」字宜訓晴。《史記．天官書》：「星者，金之散氣。」

「有時而星熺」，此「星」字疑衍。熺，烝也。〈禮樂篇〉：「天地訢合。」古「熺」「訢」通用。

即此數端，又王氏所未及訂正者。嘗舉以質同學生尹氏鋆悳，再三商榷，似無以易之。舉一以例十，《管》書豈易讀者哉？今得仲平之註，為之訓釋其義，糾正其失，令數千年牴啎譌誤之書，一旦昭若發矇，如金砂珠玉之藏于深山之中，盡入于賈人之手，以應世之求者，甚哉！仲平之有功于此書也。

且夫《管子》一書，與《周官》相表裏，善用之，《管》書自可致治，不善用之，《周官》亦足以病民。世有讀仲平之註，平心和氣，縷舉眾說，互相印證，而以講求文字者；講求典章制度，禮樂韜鈐，政刑法律，而刪其繁蕪，擷其菁英，經之以經，緯之以孔孟之訓，其有裨于世，詎淺鮮乎？

余檮昧無似，一行作吏，此書幾不復究心，而區區民生利用之故，未嘗一日忘也，故樂為之序，又以素所懷疑未釋者附書之，以質仲平焉。

大清同治六年春　江蘇蘇松太兵備道浙江應寶時序