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| 2020/05/06 08:26:50瀏覽448｜回應0｜推薦0 | |
偈曰：幼而得親全，安樂不知曉，設無雙親在，飢寒難自保，遭此伶
仃苦，方思親在好。
又說偈曰：嬉嬉懷抱中，惟知依二親，何至長大後，漸失爾天真，我
親既生我，我全不能孝，云何我養兒，我又卹之深，反觀覺愧悔，方
知父母恩。
又說偈曰：室家是親戚，豈是離親地，莫道風光好，遂把親歡易，貧
賤是前因，豈是父母遺，生不托親體，我並無人身，莫怨生我苦，修
來自有畀，富貴是親培，豈是驕親具，親若不教我，何有富貴遇？
報本正在此，赤膽安可替，最易忘親處，萬宜加省惕。
【白話文通俗譯】
頌詞說：小時候父母雙全，不知道安寧快樂。假如小時候雙親都不在
，生命都將會難以自保。只有遭受了孤獨無依之苦，才想念雙親的好
處。
又頌詞說：在父母懷抱中玩耍，只知道依戀雙親，為什麼後來漸漸無
視父母、喪失了依托父母的天性呢！父母既然生育了我們，我們卻完
全不能依着子女之道去盡孝。為什麼等到自己有了孩子時，又對子女
憐卹至深？回頭反省，這才感覺愧疚後悔，這才知道父母的恩情有多
大。
又頌詞說：我們夫婦家庭是父母促成的，不能遠離雙親。不要因為外
邊條件好，而改變對父母的奉養。貧賤緣於前世的因由，不是父母遺
留的。我們的出生如果不依托父母的身體，也就沒有自己的生命。不
要抱怨出生在貧苦人家，只有努力修行，就能得到回報。自己如果富
貴，那是出於父母的栽培，並不是向父母炫富的工具。父母如果不教
導我們，我們怎麼會有富貴際遇？
報答父母的根本正在這裡，赤誠之心沒什麼能夠代替。最容易忘卻父
母的地方，更加要警省謹慎。
真君曰：子在懷抱，啼笑嘻戲，俱關親心，實惟真摯，為人子者，能
如是否，試一念之，何能暫釋？
父母強健，能嬉能笑，能飲能食，子所幸見；父母漸衰，嬉笑飲食，
未必如常，子心所惕，責我不楚，憐親力弱，嗔我聲微，憐親氣怯，
愈加安養，勿致暫勞；
父母逝世，苦無嬉笑，及我顏色，苦無怒詈，及我身受。縱有厚祿，
親不能食，縱有錦帛，親不能被。生不盡歡，追思何及？
逝者念子，存者念親，祭享悠遠，隔不相見，思一慰之，悲哀天地，
言念斯苦，實難為子。
【白話文通俗譯】
真君說：在父母懷抱中的幼兒，哭笑玩耍，都關係著父母的心，這完
全出於真摯的情感。作為子女的，能夠如此嗎？試着想想父母的愛子
之心，怎麼能夠放得下一刻？
父母身體強壯健康，能玩能笑，能吃能喝，子女能夠見到這些就很喜
歡。父母漸漸衰老，玩樂飲食，不見得同平常一樣，子女心裡應該有
所警惕。父母責打自己不疼，知道父母力氣已經衰弱，父母罵自己時
的聲音微弱，知道父母的氣息不足。更要安息休養，不要使其有一點
勞累。
父母逝世，苦於沒有父母的嬉笑能使自己喜笑顏開；苦於沒有父母的
怒罵能讓自己身受。即使自己有豐厚的俸祿，父母也享受不到了；即
使自己有錦帛，父母也不能穿用。不能讓父母生前盡歡，追念怎麼會
來得及呢？
死去的父母還心繫子女，在世的子女還在思念父母。只能遙遙供奉祭
祀，幽冥分隔不能相見。想著告慰父母，卻悲痛哀切無處可尋。想念
非常痛苦，作為子女也實在是難。
乃說偈曰：
親昔養兒日，豈比強壯年。我方學語處，親疑我啼也。
我方跬步時，親疑我蹶也。我方咿唔處，親疑我疾也。
我方思食處，親知我飢也。我方思衣處，親知我寒也。
安得本斯志？體卹在親先。親今且垂暮，亦豈強壯比。
欲將飼我者，奉親膳食時。欲將褓我者，侍親寢息時。
欲將顧我者，扶親衰老時。欲將育我者，事親終天時。
何者我曾盡，全然不之覺。生我何為者，能不中自作。
孝子明心咒：
以此未及萬一心，時時處處體親心。當思愛養恩情大，每想懷耽乳哺深。
日在生成俯仰中，覆載風光父母仁。何殊群物向春暉，切切終身抱至誠。
【白話文通俗譯】
於是真君說頌詞道：
以前父母撫養幼小的我，怎麼能與現在正值強壯的我相比。我剛開始
學說話，父母怕我是否在啼哭。我剛開始邁步時，父母怕我是否要跌
倒。我剛開始發出吚唔之聲時，父母怕我是否患病了。我剛想要吃東
西，父母就知道我是餓了。我剛想要加衣服，父母就知道我是冷了。
怎麼能不以父母的情感為本？首先體卹父母。父母如今已經垂垂老矣
，怎能再與強壯時相比。就像父母喂養我那樣，事奉父母的飲食。就
像父母照顧我，將我包裹在襁褓中樣，服侍父母就寢休息。就像父母
照顧我那樣，攙扶衰老時的父母。就像父母撫育我那樣，事奉父母去
世。這些我哪樣曾經盡力做過？我完全不知覺。父母生我是為了什麼
，怎麼不自我慚愧。
孝子明心咒：
以此未及父母萬分之一的心思，時時處處體卹父母的心意。應當想到
父母愛護養育我的恩情非常大，經常想到父母孕育乳哺我的深情。每
日都生長在天地之中，覆載着風光和父母的仁愛。這與萬物向往春天
的陽光一樣，沒有什麼不同，切記終生都要懷抱至誠之心。
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