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 孚佑帝君淺註道德經 三十八 |
| 不分類｜不分類 2026/07/09 07:25:19 |
第三十四章 大道汎兮。其可左右。萬物恃之以生。 天地大氣充塞左右上下。無不周密。萬物滋生。皆恃浩然之氣。稍離傾刻即死。所以和風養萬物。和風。即浩然之氣也。疾風能殺萬物。疾風。即天地之戾氣。人在風中而不知風。猶魚在水中而不知有水。所以孟子云。夫志氣之帥也。至大至剛以至養。塞乎天地之間。萬物非此不生。非此不滅。 而不辭。 天地為萬物之主宰。萬物負累於天地。而天地不辭其勞。所以天有好生之德。 功成不名有。 如此結構。如此締造。大功垂世。而不以名邀於人間。 衣被萬物。而不為主。 言天地之德。如以衣被萬物。使其溫和以生。然德雖如此。而不為主。言功德其大無與倫比。尚且不肯自居以為主。 常無欲。可名於小。 天地本無私欲。在人則稱大名。而天地仍言。無私欲乃名之小者。是謙虛之謂也。 萬物歸兮。而不為主。可名於大。 言萬物皆歸於天地。而天地仍不恃為己能。仍不為主。如此寬讓。可名於大矣。 是以聖人終不為大。故能成其大。 言天地聖賢。無論何等化參宇宙。德被萬象之大功。皆不肯自居自功。自龎自大。聖賢雖不以大自居。而萬物莫不仰其大造。故雖不自為大。終必成其大。 |
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